وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 20

على الشيخ أو تأخر عنه و قد ذكر في هذا السند ، فانا نروي كتبهم و رواياتهم بالسند المذكور إليهم أو إلى الشيخ بأسانيده السابقة في طرق التهذيب و الاستبصار و في الفهرست و في طرق الصدوق السابقة و غير ذلك إلى المشايخ المذكورين كلهم بطرقهم إلى الائمة عليهم السلام .

و نروي كتاب الكفاية في النصوص ، للشيخ الجليل علي بن محمد الخزاز القمي بالاسناد المذكور عن العلامة الحسن بن المطهر ، عن السيد الجليل رضي الدين علي بن موسى بن طاووس الحسيني ، عن الشيخ تاج الدين الحسن بن السندي ، عن ابن شهريار ، عن عمه الموفق الخازن بن شهريار ، عن أبي الطيب الطاهر بن علي الجرجاني ، عن الزكي علي بن محمد النيسابوري ، عن الشيخ الزاهد علي بن محمد بن أبي الحسن بن عبد الصمد القمي ، عن والده عن علي بن محمد بن علي الخزاز المصنف .

و نروي كتاب عدة الداعي للشيخ أحمد بن فهد بالاسناد السابق ، عن الشيخ علي بن عبد العالي العاملي ، عن الشيخ الورع علي بن هلال الجزائري ، عن أحمد ابن فهد و بالاسناد السابق أيضا عن الشيخ محمد بن المؤذن العاملي عن الشيخ عز الدين حسن المعروف بإبن العشرة ، عن الشيخ جمال الدين أحمد بن فهد .

و نروي رسالة المحكم و المتشابه للسيد المرتضى بالاسناد السابق ، عن الشيخ أبي جعفر الطوسي ، عن السيد المرتضى علي بن الحسين الموسوي .

ثم نقل المحدث النوري - ره - منه كلمات اخر في إجازاته لغيره ما يقرب من ذلك و تستفاد من كلها أن فائدة الاجازة لا تنحصر في تصحيح النسبة أو محض التيمن و التبرك بل لها مدخل في الاجتهاد لان الركن الاعظم في الدراية هو الرواية و هي لا تجوز الا بالاجازة مضافا أن التيمن و التبرك الذي ذكروه هو دون المستحب الشرعي لعدم وجود نص صريح صحيح لا يقتضي هذه الدرجة من الاهتمام و المواظبة و الولوع و الرغبة من كافة الاصحاب في جميع الاعصار على اختلاف مشاربهم و طريقتهم فقيههم و اصوليهم و محدثهم و أخبار يهم و حكيمهم و صوفيهم منذ بني على تدوين الحديث و جمع الاخبار و عدم القناعة بطريق واحد و الاجازة من شيخ واحد بل بكل طريق