الرشد في العبادة - قیادة فی الإسلام نسخه متنی

وكل ذاكرة، مهما كانت قوية، تفتقر إلىقراءة الكتاب الجدير بالقراءة، مرتين علىالاقل، وبصورة متوالية؛ وبعد ذلك يحاولالتحقيق حول كل فكرة من ذلك الكتاب،وتمحيصها وتحليلها، وملاحظة المطالب التيسيحتفظ بها في ذاكرته.

ثم بعد ذلك يحاول أن يقرأ كتاباً اخر فينفس الموضوع، الذي يدور حوله الكتابالسابق، حتى لا يمتلئ ذهنه بموضوعاتمتعدّدة، متباينة وبصورة غير منظمة.

وهنا يحاول قدر الامكان، أن يملأ ذهنه،بماله علاقة بالموضوع نفسه، ليكون اكثرتعرّفاً عليه، واكثر ترسيخاً في ذهنه.

فمن الخطأ أن يقرأ كتاباً، وقبل التعرّفعلى محتوياته ومضامينه، والتحقيق حولها،وهظمها، ينتقل لكتاب آخر يختلف عنه فيموضوعه؛ فيقرأ في هذا اليوم كتاباً فيالتأريخ، و غداً كتاباً في الفلسفة، وبعدغد كتاباً في العلوم الدينية؛ وهكذا،ينتقل في كل يوم من كتاب إلى آخر، يختلفعنه في الموضوع، حيث تختلط الافكلر فيذهنه.

الإنسان الرشيد يبحث في الكتب المفيدةله، ويجمعها، ويكرر قراءتها ثم يلخصها،وهذه الخلاصة يودعها في ذاكرته، ثم بعدذلك ينتقل لموضوع آخر.

الإنسان الرشيد يبحث في الكتب المفيدةله، ويجمعها، ويكرر قراءتها ثم يلخصها،وهذه الخلاصة يودعها في ذاكرته، ثم بعدذلك ينتقل لوضوع آخر.

ومثل هذا الفرد، حتى لو كانت ذاكرتهضعيفة، لكنه رغم ذلك، اكثر استفادةوانتفاعاً من الشخص المتخبط في قراءته،وانْ كان قوي الذاكرة.

ويكون مثله كالشخص الذي يمتلك مكتبةمنظمة في موضوعاتها، وتوزيع كتبها؛ حيثيتمكّن وبلحظة واحدة، انْ يتعرف على موضوعايّ كتاب؛ ولكن هناك من يمتلك مكتبةكبيرة، واسعة وكتباً كثيرة ولكنهامتراكمة غير منظمة، لا يستطيع العثور علىكتاب واحد الاّ بعد ساعتين.

هذا، هو المثال الأول للادارة الصحيحةوغير الصحيحة في الاستفادة من احدى القوىالعقلية للانسان.

الرشد في العبادة

والمثال الثاني: يدور حول (العبادة)؛ولابد أن نعترف بأنّنا نجهل الطريق إلىالعبادة، اي انّنا لا نسطيع أن نديرانفسنا عبادّياً بصورة صحيحة.

انّ العبادة الصحيحة هي التي تجذب الروح،وتغذّيها التغذية الصحيحة، وليست الكثرةهي المقياس للعبادة؛ كما هو الأمر فيالطعام، حيث لا يكون الغذاء الاكثر هوالافضل؛ وكذلك العبادة فإنها لابدّ أنتتلاءم مع نشاط الروح واشواقها.

ولا اعني بذالك: انْ يكون للانسان شوقمسبق، حتى يقدم على العبادة، فانّ الكثيرمن الأفراد، لا يمتلكون مسبقاً شوقاًللعبادة؛ ولكن حين ممارسة العبادة، سوفينبثق بالتدريج في اعماقهم الشوقوالنشاط، والانس بذكر الله.