عقد الثمین فی إثبات وصایة أمیرالمؤمنین (علیه السلام) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عقد الثمین فی إثبات وصایة أمیرالمؤمنین (علیه السلام) - نسخه متنی

محمد الشوکانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

  • ولا تك كالمجرى الى شر غاية مقال ابن هند في علي عضيهة وما كان الا لازما قعر بيته وصي رسول اللّه من دون اهله وفارسه الحامي به يضرب المثل((95))

  • فقد خرق السربال واستنوق الجمل وللّه في صدر ابن ابي طالب اجل الى ان اتى عثمان في بيته الاجل وفارسه الحامي به يضرب المثل((95)) وفارسه الحامي به يضرب المثل((95))

مصادر الترجمة: الاستيعاب: القسم الاول / 236 رقم 322، اءسد الغابة: 1/333 رقم 730، الاصابة: 1/232رقم 1136، سير اعلام النبلاء: 2/530 رقم 108 وفي هامشه بقية مصادر ترجمته.

مصدر الابيات: وقعة صفين: ص‏48، 49، شرح نهج البلاغة:

1/149 نقلا عن كتاب صفين.

قيس بن سعد بن عبادة الانصاري:

مرت ترجمته في حرف الدال رقم (7).

وقالوا: ومن الادلة على ان امير المؤمنين (ع) هو الامام المنصوص عليه بالوصية قول قيس بن سعد في‏صفين:

  • قلت لما بغى العدو علينا حسبنا ربنا الذي فتح البصرة وعلي امامنا وامام حين قال النبي من كنت مولاه انما قاله النبي على الامة حتم ما فيه قال وقيل

  • حسبنا ربنا ونعم الوكيل بالامس والحديث طويل لسوانا اتى به التنزيل فهذا مولاه خطب جليل حتم ما فيه قال وقيل حتم ما فيه قال وقيل

مصدر الابيات: الفتوح لابن اعثم: 3/61 واورد له عشرة ابيات مع اختلاف في الالفاظ في بعضها، المجموع‏الرائق: 2/56.

النعمان بن عجلان الانصاري((96)):

مرت ترجمته في حرف الراء رقم (13).

قال من ابيات له مطلعها:

  • قد كنت عن صفين فيما قد خلا وجنود صفين لعمري غافلا

  • وجنود صفين لعمري غافلا وجنود صفين لعمري غافلا

حتى يقول:

  • كيف التفرق والوصي امامنا لا تغبنن عقولكم لا خير في وذروا معاوية الغوي وتابعوا دين الوصي لتحمدوه آجلا

  • لا كيف الا حيرة وتخاذلا من لم يكن عند البلابل عاقلا دين الوصي لتحمدوه آجلا دين الوصي لتحمدوه آجلا

مصدر الابيات: وقعة صفين: ص‏365، شرح نهج البلاغة: 1/149.

/ 57