1- اصول الكافى :1/178 2- نهج البلاغة الخطبة 147، ينابيع المودة: 624، مناقب الخوارزمي: 264.3- الاحقاف: الاية 9.4- اثبات الوصية للامام علي بن ابي طالب (ع).5- الحكمة: تشتمل على عدة علوم منها: الالهيات، والطبيعيات، والرياضيات، والفلك، وغيرها.6 عد في الترجمة التي عقدها لنفسه (64) كتابا و (31) رسالة، وقال: هذا ما امكن خطوره بالبال حال تحرير هذه الترجمة،ولعل ما لم يذكر اكثر مما ذكر. راجع البدر الطالع:2/223.7- الذيل على كشف الظنون: 4/105، هدية العارفين: 6/365.8- البدر الطالع: 1/478 رقم 233.9- المصدر نفسه: 2/218 رقم 482.10- البدر الطالع: 1/484.11- المصدر نفسه: 2/220.12- نيل الوطر: 2/300.13- البدر الطالع: 1/464، 2/218.14- البدر الطالع: 1/484.15- البدر الطالع: 1/361.16- نقل الزركلي في الاعلام: 6/298 ان الشوكاني ولي قضاء صنعاء سنة 1229 وهذا وهم منه تابع فيه من وجد على ظهركتاب الدراري المضية للمترجم مكتوب انه ولد عام 1177 وقلد ولاية القضاء في اوائل شعبان 1229. فقبل منه الزركليتاريخ تولي القضاء، ورد عليه سنة مولده، وكان الاحرى به ان يرد التاريخين معا. فقد فاته ان الشوكاني نفسه ذكر تاريخ توليهالقضاء في سنة 1209 في النصف الاول من رجب او في اوائل شهر شعبان، على قول في ترجمة الامام المنصور باللّه عليبن العباس في البدر الطالع: 1/464 رقم 223. وذكره ايضا في ترجمة القاضي يحيى بن صالح السحولي في الكتاب نفسه:2/335 رقم 577. وكذا ذكره اي تاريخ تولي القضاء المؤرخ محمد زبارة في كتابه نيل الوطر: 2/298 رقم 474 عندترجمته للشوكاني.17- راجع مقدمة تحقيق كتاب السيل الجرار: 1/28 30.18- البدر الطالع: 2/219 223. واستدرك عليه المؤرخ محمد زبارة اليمني في الهامش سبعة كتب مما غربت عن بالالمؤلف.19- راجع مقدمة تحقيق السيل الجرار: 1/37.20- هدية العارفين: 6/365.21- صحيح البخاري: 3/1006 ح259 و 4/1619 ح4190، صحيح مسلم: 3/451 كتاب الوصية، السنن الكبرىللنسائي: 4/101 102 ح6451 كتاب الوصايا. وانخنث: مال وسقط.22- صحيح مسلم: 3/451 ح1635.23- فاطر: 22.24- اخرج البخاري: 1/462 ح1305 كتاب الجنائز، عن هشام بن عروة عن ابيه ان عائشة قالت: انما قال النبي (ص):((انهمليعلمون الان ان ما كنت اقول حق)). وقد قال تعالى:(انك لا تسمع الموتى).25- الانعام: 64، الاسراء: 15، فاطر: 18، الزمر: 7.26- صحيح البخاري: 1/432 ح1226 ابواب الجنائز، صحيح مسلم: 2/332 و334 كتاب الجنائز، السنن الكبرى للنسائي:1/609 ح1985.27- في الاصل: ببكاء اهله عليه. وصححناه من لفظ مسلم والترمذي والنسائي ومالك.28- في الاصل: انها ليبكى عليها. وصححناه من لفظ البخاري ومسلم والترمذي والنسائي.29- صحيح البخاري: 1/433 ح1227 ابواب الجنائز، صحيح مسلم: 2/334 كتاب الجنائز واللفظ له، الموطا: 1/234ح37، السنن الكبرى للنسائي: 1/609 ح1983، واخرجه ايضا الترمذي في سننه: 3/327 و 328 ح1004 و 1006 كتابالجنائز.30- صحيح البخاري: 1/434 ح1229 وفيه بلفظ: من نيح عليه.واخرجه ايضا: الترمذي في سننه: 3/324 ح1000،والبيهقي في السنن الكبرى: 4/120 ح7169 و7170.31- هو عبداللّه بن ابي اوفى الاسلمي، واسم ابي اوفى: علقمة بن خالد. شهد الحديبية وخيبر وما بعدها من المشاهد، ولم يزلبالمدينة حتى قبض رسول اللّه (ص)، ثم تحول الى الكوفة وهو آخر من بقي بالكوفة من اصحاب رسول اللّه. مات سنة (87ه) وكان قد كف بصره. الاستيعاب بهامش الاصابة: 2/264.32- صحيح مسلم: 3/451 كتاب الوصية، سنن الترمذي:4/376 ح2119.33- اخرج مسلم: 3/454 ح20 كتاب الوصية باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه، عن سعيد بن جبير عن ابنعباس قال: قال «رسول اللّه (ص) في مرضه الذي توفي فيه» دعوني فالذي انا فيه خير، اوصيكم بثلاث: اخرجوا المشركينمن جزيرة العرب، واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم. قال: وسكت «اي ابن عباس» عن الثالثة او قالها فاءنسيتها «الناسي هوسعيد بن جبير. والثالثة هي تجهيز جيش اسامة. قاله النووي في شرحه على الصحيح: 11/94».34- السنن الكبرى للنسائي: 4/258 ح7095 كتاب الوفاة، باب 8.35- مسند احمد بن حنبل: 3/564 ح11759.