لطفا منتظر باشید ...
ريحانه‌ها زير پا
اشاره
مجريان طرح‌هاي استعماري عرفان بدلي، با توجه به پژوهش‌هاي عميق، دقيق، گسترده و همه جانبه‌اي كه انجام مي‌دهند پس از شناخت بافت‌ها و قشرهاي گوناگون جامعه، سعي مي‌كنند مطابق با روان‌شناسي هر صنف و گروهي با آنان برخورد كنند تا به اهداف درازمدت خود برسند. يكي از اين اقشار زنان مي‌باشند كه مزدوران داخلي و خارجي نقشه‌هاي زيبا و جاذبي براي اين‌ها طراحي كرده‌اند كه در اين نوشتار به آن‌ها مي‌پردازيم.وحيد دانشجومكاتب، صاحبان قدرت و انديشمندان همواره درپي تأثير بر افراد و جذب پيرواني براي اعمال نفوذ قدرت خود بوده و هستند. در ميان اين مكاتب و انديشمندان كساني كه از روان‌شناسي فردي، قشري و اجتماعيِ جوامع گوناگون آگاهي كامل دارند و در فضاي جامعه‌شناختي اين انسان‌ها تنفس مي‌كنند با تأثير دو چندان مي‌توانند تفكرات خود را در ميان توده‌ها تثبيت و ترويج نمايند. يكي از اين گروه‌ها مدعيان عرفان مي‌باشند، كساني كه ادعا دارند ما مي‌توان آرامش رسيد. در ميان مخاطبان گروه‌ها و مكاتب انحرافي زنان يكي از بهترين صيد و دام عارفان غير صادق مي‌باشند اين نكته كه زنان براي مدعيان عرفان هم صيد و هم دام به شمار مي‌آيند را وقتي درمي‌يابيم كه بدانيم اگر مردي به اين گروه‌ها گرايش پيدا نمايد آسان‌تر مي‌تواند به صورت پنهان از اين عقايد پيروي نموده و برپاي عقايد خود استوار بماند و حال آنكه اگر زني به اين فرقه‌ها متمايل شود نه تنها خود بلكه همسر و فرزندان را نيز با خود همراه مي‌كند. و اين همان غرض و غايتي است كه مدعيان به دنبال آ» بوده و توسط زنان فراهم مي‌شود.عرفان بدلي
آنچه در جامعه زنان نفوذ و رسوخ خوبي پيدا كرده و عارف‌نمايان نيز از آن بهره‌برداري مي‌كنيد، جادو و خرافه است.خرافه را مي‌توان نوعي اعتقاد جازم و محكم افراد به تأثير متافيزيكي برخي امور غير عقلي در زندگي فردي و اجتماعي جهت حلّ مشكلات دانست.گاهي فرد به مفاهيم ذهني و انتزاعي اعتقاد پيدا مي‌كند كه در زندگي داراي اثر و تأثير مي‌باشد و موفقيت را همراه او مي‌سازد. از جمله عوامل موفقيت «شانس» مي‌باشد كه بر اساس ادله، جايگاهي ندارد. آنچه به معناي شانس در بين مردم مطرح است، رسيدن به موفقيت بدون علّت مي‌باشد. در صورتي كه بر اساس اصول عقلي و اعتقادي اسلام، هيچ حادثه‌اي بدون دليل و علّت نمي‌تواند باشد.خرافه و خرافات يكي از موارد ذهني است كه فرد را سخت پاينده خود مي‌نمايد و چنان در وجود افراد - به ويژه خانم‌ها - نفوذ نموده، كه گويا وحي الهي مي‌باشد. به عنوان نمونه اعتقادتي هم چون پديد آمدن نزاع و درگيري در صورت وارونه قرار دادن جارو در ميان برخي افراد مثل يك انديشة ثابت و كامل و بي‌عيب وجود دارد در حالي كه در هيچ يك از متون ديني ما به اين مطلب اشاره نشده است.زنان و تمايل به عرفان بدلي
عرفان بدلي، خرافات، سحر و جادو، بخت‌گشايي، تسخير ديگران و ... مواردي است كه به صورت جدّي اثر خود را بر احساسات افراد گذاشته و از همين راه آن‌ها را مجذوب خود مي‌كند. در ميان جوامع قشري كه از احساسات پاك و لطيف و بيشتري برخوردارترند، زنان مي‌باشند. به همين اساس در جذب و استثمار افراد، زنان جايگاه ويژه اي براي مدعيان عرفان كاذب دارند.موضوعات مطرح شده در خرافات
در دوران‌هاي گذشته برخي افراد براي حل كردن مشكلات زندگي خود به دعانويسان و رمالان مراجعه مي‌كردند. اين مراجعه و راه حل دروغين هنوز نيز رواج دارد. هنگامي كه مشكل جسمي، مادي و مالي پيش مي‌آمد اوّلين فرد خانواده، يعني زن به دنبال راه حل آن از طريق غير حسي و ماورايي، به نزد دعانويسان و رمالان مي‌شتافت. بر همين اساس بازار جادوگران، رمالان و دعانويسان در حل مشكلاتي چون اشتغال، بخت‌گشايي، فرزندآوري، دور كردن هوو و زن دوّم از شوهر و ديگر مشكلات گرم بوده و هست.اين بازار اگرچه گرمي پيش را ندارد اما هم اكنون نيز بسياري از زنان معتقد به خرافه در آن پرسه مي‌زنند. دختراني كه در آستانة ازدواج قرار مي‌گيرند به طالع‌بيني چيني، هندي و ايراني رجوع مي‌كنند تا ببينند ستاره‌هاي همسرشان با همديگر سازگارند يا نه؟ امروزه روان‌شناسي رنگ‌ها نيز در كنار كف‌بيني و فالگيري به رونق بازار رمالان ياري رسانده و به راحتي در مورد آيندة افراد اظهار نظر مي‌كنند. در بين افراد اشياء و چيزهايي هم وجود دارند كه مقدس شمره مي‌شوند و براي رسيدن به خواسته‌هاي افراد كارگشا معرفي مي‌شوند. دم روباه، موي، دندان و آب دهان مرده، پنجة گرگ، روغن گرگ، دندان سگ و گراز، مهره مار و ابزار آلات ديگري كه به تسلط ارواح و جن ياري مي‌رساند، از جمله اين امكانات به شمار مي‌آيند.در ميان اين بازار، دكان عدم احضار جن و روح براي زنان بسيار جذاب به شمار مي‌آيد. مبحث ذهن خواني و تسلط بر فكر و روح همسر، از ديگر موضوعات داغ اين بازار است. آن چه زنان حساسيت ويژه‌اي بر روي آن دارند؛ ورود همسر دوّم در زندگي شوهران خود مي‌باشد. اين موضوعي است كه در تنهايي و بيكاري و در ادبيات محاوره‌اي، زنان با آن به شدت برخورد نموده و در جهت مبارزه با اين پديده هزينه‌هاي فراواني را مي‌پردازند.انتقال مباحث خرافي نيازمند تبليغات گسترده نيست. جاري‌ها، خواهران، دختر خاله‌ها و دختر عموها و نيز همكلاسي و همسايه نقش مهم و كليدي و البته رايگان و بدون هزينه‌اي را در تبليغ امور خرافي ايفا مي‌نمايند.همراه با رشد تكنولوژي، وسايل و ابزار خرافي هم تكامل مي‌يابد. امروزه فكر بشر نسبت به گذشته از رشد بيشتري برخوردار شده و تلاقي و اختلاط انديشه‌هاي غربي و شرقي و مذهبي بيشتر شده است. زندگي ماشيني روزگار ما، زياد شدن مشكلات مادي و اقتصادي و دوري روحي رواني افراد از يكديگر، رسيدگي به مشكلات را در جايگاه ديگري قرار مي‌دهد مباحثي مثل تجسم خلاق، رقص و موسيقي درماني، يوگا و تمركز با شمع روشن و نقطة سياه شيطان پرستي - چه صوفي و چه غربي - مباحث عرفان سرخپوستي و آمريكايي (اِكِنكار)، عرفان هندي (ساي بابا) انسان مدرن امروزي را به اين بازار مكّاره دعوت مي‌كند.هم اكنون در متن تعاليم خرافي اين گرايش‌ها سكس مدي تيشن و پرستش و تمركز بر تصاوير كاملاً برهنه و سكس با محارم از جمله راهكارهاي حل مشكلات روحي و رواني معرفي مي‌شوند و حال آن كه به نظر كارشناسان روان‌شناس بيشترين آسيب‌هاي روحي و رواني ناشي از عدم كنترل غريزه و نداشتن تربيت درست اخلاقي است.اين بازار از همه توده‌ها و صنوف مشتريان خود را جذب مي‌نمايد. امروزه عارف‌نمايان با نفوذ در جلسات قرآن و سوگواري زنان و شناسايي افراد سه مرحله براي آنان ترسيم مي‌كنند. ابتدا زن را با چادر و مقنعه همراهي نموده و پس از چندي با مانتو و روسري در مجالس ذكر و سماع عارفان مشاهده مي‌شود و سرانجام بدون روسري و پوشش اسلامي در آغوش مردان اجنبي مدعيان عرفان يافت مي‌شوند.تيپ‌شناسي و دليل‌گرايش
اگر از مسأله قبولي در كنكور و استفاده از جادو و مسايل خرافي (به جاي كار و تلاش، توسل و توكل) و نيز يافتن همسر ايده‌آل و آرماني از طرق فراحسي بگذريم بيشتر مسايل موجود در اين موضوع متوجه زنان مي‌باشد. گويا دختران به دليل روشن نبودن آينده زناشويي خود، آن آرامش و قراري كه اسلام هدف و نتيجة ازدواج مي‌داند، ندارند.زنان متأهل بسياري از اغتشاشات فكري دوران مجردي را ندارند و از طرفي به دنبال جذب و تسلط بر همسر خود مي‌باشند. از همين رو به فكر رشد اقتصادي خانواده از مسيرهاي فراحسي مي‌باشند. اگر فرزندي، كانون زندگي را روشن نكرده، در انديشة تولد نوزاد هستند. همة اين موضوعات موجب مي‌شود زنان به موارد ماورائي غير معتبر و خرافي پناه آورند.دلايل
امروزه زندگي افراد با پيچيدگي‌هاي فراواني روبه‌رو مي‌باشد كه نمي‌توان آينده را به آساني پيش‌بيني نمود. افراد خانواده و به ويژه زنان به همين دليل، نقش خود و تأثير وجود خود را در شكل بخشي به زندگي كم‌رنگ ديده و در جستجوي راه‌حل مي‌گردند.در اين جريان، زنان از مردان، ميزان تأثيرپذيريشان به مراتب بيشتر است. هنگامي كه زنان در زندگي فردي و خانوادگي احساس شكست مي‌كنند؛ مي‌كوشند تا راه خود را ادامه دهند. بنابر اين در پي راه خروج از مشكلات مي‌باشند.از سوي ديگر مردان نسبت به زنان كمتر زبان به سخن مي‌گشايند و ديگران را از درون و احوال روحي خود كمتر آگاه مي‌سازند.معمولاً در خانواده‌ها و طبقاتي خرافات بيشتر رشد مي‌كند كه آن‌ها از علم و دانش بهرة چنداني ندارند. وقتي كه فكر و اعتقاد خرافي در اذهان مردم اين گونه طبقات باشد، فرهنگ و جو حاكم بر مردم و نيز محيطي كه در آن هستند، همه در شكل‌گيري و زمينه‌سازي خرافات مؤثر مي‌باشند.مي‌توان گفت كه عامل جنسيتي و فرهنگ حاكم بر جامعه در پيدايش خرافه و اعمال خرافي نقش به سزايي دارد.ويژگي‌هاي شخصيتي و فردي زنان (تفاوت‌هاي فردي) در زمينه‌سازي اين موارد نيز مؤثر مي‌باشد. زناني كه در خانواده دچار خلأ عاطفي مي‌شوند و يا در بين خانواده از جايگاه و شخصيت بالا و والايي برخوردار نباشند. زمينه بهتري براي پذيرش امور خرافي دارند. ضعف پايه‌هاي اعتقادي نيز به زنان كمك مي‌كند تا به جاي پرداختن به علم و آگاهي و كشف علل، به مفاهيم تخيلي و رؤيايي پناه ببرند.افسردگي و اختلالات روحي و عاطفي نيز مي‌تواند از مهم‌ترين عوامل گرايش زنان به خرافات به شمار آيد. علاوه بر آنكه ناآگاهي انسان مي‌تواند فرد را براي جبران ناآگاهي‌ها و جهالت‌هاي خود به روش‌هاي غير علمي سوق دهد. نبايد فراموش كرد كه خداوند امكانات و نعمت‌ها، عقل و اختياراتي به ما داده است تا خودمان يك زندگي سالم و بي‌دغدغه را فراهم كنيم. آن موقع كه خود را جزيي از زندگي مي‌دانيم، باور مي‌كنيم كه براي زندگي كردن ديگر نبايد در انتظار معجزه بسر ببريم. كار و تلاش و اراده و اميد و عشق عنصرهاي سازنده يك زندگي سالم به شمار مي‌آيند.برگرفته از سايت newspaper.com-www.Iran .برگرفته از سايت: w ww.ebtedarnews.com.سوتيترها:در ميان مخاطبان گروه‌ها و مكاتب انحرافي زنان يكي از بهترين صيد و دام عارفان غير صادق ميباشندآنچه در جامعه زنان نفوذ و رسوخ خوبي پيدا كرده و عارف‌نمايان نيز از آن بهره‌برداري مي‌كنيد، جادو و خرافه است.بر همين اساس بازار جادوگران، رمالان و دعانويسان در حل مشكلاتي چون اشتغال، بخت‌گشايي، فرزندآوري، دور كردن هوو و زن دوّم از شوهر و ديگر مشكلات گرم بوده و هست.انتقال مباحث خرافي نيازمند تبليغات گسترده نيست. جاري‌ها، خواهران، دختر خاله‌ها و دختر عموها و نيز همكلاسي و همسايه نقش مهم و كليدي و البته رايگان و بدون هزينه‌اي را در تبليغ امور خرافي ايفا مي‌نمايند.معمولاً در خانواده‌ها و طبقاتي خرافات بيشتر رشد مي‌كند كه آن‌ها از علم و دانش بهرة چنداني ندارند.
