حكم أجزاء الكافر التي لا تحله الحياة
المنسبق إلى الأذهان ابتداءا من نجاسة الكافر أنه كالكلب والخنزير فيكون هذا العين بكافته نجسا فكما أن مفاد قولنا إن الكلب نجس، نجاسة مجموع
هذا العين حتى الظفر والشعر منه كذلك إذا قيل: إن الكافر نجس، فالمتبادر منه
إن هذا العين كله نجس بلا فرق في أجزائه بين ما تحله الحياة وما لا تحله، بل
الحكم والكلام في الكافر أتم وأوضح منه في باب الكلب والخنزير، لأنه وردت
في باب الخنزير روايتان - صحيحة زرارة 1 وموثقة حسين بن زرارة 2 -
1. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقى به الماء من البئر
هل يتوضأ من ذلك الماء؟ قال: لا بأس. وسائل الشيعة ج 1 ص 125 ح 2 ب 14 من أبواب
الماء المطلق.2. عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال: قلت له: شعر الخنزير يعمل حبلا ويستق به من
البئر التي يشرب منها أو يتوضأ منها؟ قال: لا بأس " وسائل الشيعة ج 1 ص 126 ح 3.