دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 5

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ناخشنودى از حكومت من،
هم‏داستان شده‏اند و مردم را براى اصلاحْ فرا خوانده‏اند و من تا زمانى
كه از وحدت شما اطمينان داشته باشم، مقاومت مى‏كنم و اگر آنان
دست بردارند، من هم دست برمى‏دارم و با آنان كارى ندارم و به همان
گزارش‏هايى كه از آنان به من مى‏رسد، اكتفا مى‏كنم». 1
2130.الجمل: وقتى گروهى [از مردم] بر مخالفت با اميرمؤمنانْ
يك‏سخن و آماده حركت به سمت بصره شدند و خبرش به او رسيد و
نامه‏اى به او رسيد كه از آن گروه‏گزارش مى‏داد، ابن عبّاس، محمّد بن
ابى بكر، عمّار بن ياسر و سهل بن حنيف را فراخواند و آنان را از نامه و
حركت آن گروه به سوى بصره، آگاه ساخت.

محمّد بن ابى بكر گفت: اى اميرمؤمنان! آنان چه مى‏خواهند؟
تبسّمى كرد و فرمود: «خونخواه عثمان شده‏اند».

محمّد گفت: به خدا سوگند كه عثمان را كسى جز آنان نكُشت.

آن گاه اميرمؤمنان فرمود: «در اين باره، نظر مشورتى خود را با من
در ميان گذاريد».

عمّار بن ياسر گفت: نظر من حركت به سمت كوفه است؛ زيرا
مردمانش پيروان ما هستند و اين گروه به سوى بصره روانه شده‏اند.

ابن عبّاس گفت: اى اميرمؤمنان! نظر من آن است كه فردى را به
سمت كوفه روانه كنى تا كوفيان با تو بيعت كنند و نامه‏اى براى
[ابوموسى [اشعرى بنويسى كه برايت بيعت بگيرد. سپس حركت كنيم
و به كوفه ملحق شويم و پيش از آن كه آنان وارد بصره شوند، كارشان را
بسازى، و نامه‏اى به اُمّ سلمه بنويسى كه به همراهت بيرون آيد، زيرا او
براى تو مايه قوّت است.

اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: «[نه؛] خودم و همراهانم در تعقيب آنان
حركت مى‏كنيم.


تاريخ الطبرى:
4/445، الكامل فى التاريخ: 2/311 و 312. نيز، ر. ك: الإمامة والسياسة: 1/74 .

/ 368