دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 5

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و حدود آن را تعطيل كرديد و احكامش را نابود
ساختيد. بدانيد كه خداوند، مرا به پيكار با تجاوزگران، پيمان‏شكنان و
فسادكنندگان در زمين، فرمان داده است. امّا با ناكثين جنگيدم و با
قاسطينْ جهاد كردم و مارقين را زبون و خوار ساختم؛ و اما شيطان
رَدْهَه 1 را با فريادى كه بر اثر
آن، تپش قلب و اضطراب سينه‏اش شنيده مى‏شد، كارش را ساختم. 2
2003.امام على عليه السلام : پيامبر خدا مرا فرمان داد به جنگ با ناكثين
[يعنى [طلحه و زبير، و قاسطين [يعنى] معاويه و شاميان، و مارقين
[يعنى] اهل نهروان؛ و اگر مرا به جنگ با گروه چهارمى فرمان مى‏داد با
آنان هم مى‏جنگيدم. 3

2004.امام على عليه السلام : به خدا سوگند كه پيامبر خدا با من پيمان
بست و فرمود: «اى على! با گروه تجاوزپيشه (معاويه و شاميان) و گروه
پيمان‏شكن (طلحه و زبير) و گروه بيرون رونده از دين (خوارج)، جنگ
خواهى كرد». 4

2005.امام على عليه السلام ـ در سخنرانى‏اى كه به «خطبة الزهراء»
مشهور است ـ: به خدا سوگند كه پيامبر خدا با من پيمان بست، نه يك
بار و دو بار و سه بار و چهار بار. پس فرمود: «اى على! به درستى كه
پس از من با ناكثين، مارقين و قاسطينْ پيكار خواهى كرد». آيا آنچه را
پيامبر خدا به من فرمان داده، تباه سازم يا پس از مسلمانى كافر شوم؟!
5

2006.شرح نهج البلاغة ـ ابن ابى الحديد در شرح سخن امام
على عليه السلام : «بدانيد كه


1 -  مراد از شيطان رَدْهَه، حرقوص بن زهير است كه «ذوالثديه» لقب داشت و
ردْهه، گودى‏اى است در كوه كه آب در آن جمع شود. م.

2 - 
نهج البلاغة: خطبه 192، غرر الحكم: 2790، عيون الحكم والمواعظ: 109/2397.

3 -  الأمالى ، طوسى: 726/1526 ، الملاحم والفتن: 222/320
.

4 -  تفسير العياشى: 2/78/25 ، مجمع البيان: 5/18، مناقب آل أبى طالب :
3/147 .

5 - تفسير القمّى: 1/283.

/ 368