کتاب الشهادات نسخه متنی

قال المحقق : ( و يشترط ستة أوصاف ) : أول : البلوغ قال : (
فلا تقبل شهادة الصبي ما لم يصر مكلفا .

و قيل : تقبل مطلقا إذا بلغ عشرا ،
و هو متروك ) أقول : ان الاصل عدم قبول الشهادة مطلقا ، سواء الصبي و غيره ، و لا
بد للخروج عن هذا الاصل من دليل يقتضي القبول .

أما الصبي المميز فلا دليل
على قبول شهادته ، بل الاجماع بقسميه قائم على عدم القبول ، فإذا بلغ عشرا فهو مميز
غالبا ، فقيل : تقبل شهادته مطلقا ، قال المحقق : ( و هو متروك ) .

و أضاف
في الجواهر : بل اعترف واحد بعدم معرفة القائل به ، و ان نسب 1 إلى الشيخ في
النهاية ، و لكنه و هم .

( 1 ) الناسب اليه - كما فى المسالك - هو صاحب كشف الرموز ، قال
في المسالك : و هو و هم ، و انما ذكر الشيخ في النهاية قبول شهادته في الجراح و
القصاص خاصة ، نعم له بعد ذلك عبارة موهمة لذلك ، الا ان مرادها غيره انتهى .

و اعترض في الرياض على المسالك بأن الموجود في الكلام كاشف الرموز ان الشيخ في
النهاية حكى هذا القول ، لا انه حكاه عنه فيها .