فصل سوم: مسايل ازدواج، ارحام، اجانب، اولاد و نفقات - واجبات و محرمات در شرع اسلام نسخه متنی

فصل سوم: مسايل ازدواج، ارحام، اجانب، اولاد و نفقات

134 - واجب است ازدواج كردن مرد يا زن بالغ بى همسر با وجود تمكن از مقدمات ولو در حداقل، در صورتى كه ترك ازدواج سبب وقوع در معصيت گردد.

135 - واجب است دفاع از حريم ناموس و اولاد و خويشان در مقابل هر خطرى، تا آنجا كه سبب قتل و مرگ خود نباشد؛ و اگر چنين شد گاهى جايز مىشود و گاهى حرام.

136 - واجب است صله رحم، يعنى حسن معاشرت با والدين، در سلام، كلام، ديدار، مكاتبه و ساير آداب متعارفى كه ترك آنها قطع رحم حساب شود و همچنين معاشرت با ساير ارحام با اختلاف مراتب؛ و اين در والدين و اولاد علاوه بر انفاق، واجب است.

137 - حرام است عقوق والدين يعنى آزار و اذيت پدر و مادر و همچنين مخالفت با خواسته هاى آنها در صورتى كه موجب ناراحتى قلبى و آزار و اذيت آنها باشد؛ مگر در موردى كه به كار غير شرعى تكلف كنند.

138 - حرام است قطع رحم، يعنى بريدن بدون جهت از خويشان، كه از آن جمله است ترك انفاق بر پدر و مادر و اجداد هر چه بالاتر روند؛ و ترك انفاق بر اولاد و نوه ها هر چه پايين تر روند، در صورتى كه آنها فقير باشند و شخص قادر بر اداره آنها باشد. و از آن جمله است قطع رابطه متعارف و بريدن از هر يك از اقوام و ارحام پدرى و مادرى بدون عذر شرعى.

139 - واجب است بر پدر و جد پدرى سرپرستى و اعمال ولايت بر اولاد غير بالغ و غير عاقل گرچه بزرگ باشند در صورتى كه از بچگى فاقد عقل باشند؛ و نيز ولايت بر اموال آنها را ابتداى ولادت تا زمان بلوغ و رشدشان. و واجب است تربيت جسمى و روانى و تعليم و تأديب آنها و تكفل نفقه و هزينه زندگى آنها، از اموال خود اولاد؛ و اگر نداشته باشند از اموال خود ولى، به طرز متعارف و مقر در شرع اسلام.

140 - حرام است كشتن فرزند با هر هدف و غرضى باشد، نظير عدم تمكن از اداره زندگى وى، يا عدم قدرت بر تربيتش، يا مورد ننگ و اتهام قرار گرفتن صاحب فرزند يا غير آنها، هر چند فرزند متولد از زنا باشد كه كشتن او با كشتن مسلمان ديگر فرقى ندارد.

141 - واجب است بر وصى پدر و جد، سرپرستى و ولايت بر اولاد غير بالغ و غير عاقل و اموال آنها در صورت فوت ولى و توصيه اين امور بر وصى.

142 - واجب است واجب است بر هر مؤمن عادل و اگر او نبود بر مؤمنين ديگر رسيدگى و سرپرستى ايتام و مجانين و صرف اموال آنان در اداره زندگى خودشان، در صورت عدم وجود پدر و جد و وصى و عدم دسترسى به ولى امر امت، البته ارحام در اين مرحله اولويت دارند.