واجبات و محرمات در شرع اسلام نسخه متنی

7 - ما معتقديم كه پيامبر اسلام دوازده نفر معين از خاندان خويش را به امر اكيد پروردگار، به ترتيب خاصى به عنوان جانشينى و خلافت براى دوران پس از ارتحال خود تعيين فرموده است كه اول آنها على بن ابى طالب پسر عمو و داماد خود او است و يازده نفر ديگر از اولاد على و دخترش فاطمه، به ترتيب زير: حسن بن على، حسين بن على، على بن حسين، محمد بن على، جعفر بن محمد، حسن بن على، و محمد بن حسن مهدى قائم مىباشند. دوران خلافت يازده امام تا سال 260 هجرى بود و خلافت امام دوازدهم كه فعلا در پس پرده غيبت است. تا حال ادامه دارد و آنگاه كه خداوند منان اراده كند، ظهور كرده، جهان را پر از عدل و داد خواهد نمود.

8 - ما معتقديم كه قرآن مجيد، اين كتاب عظيم الهى، كه فعلا در دست مسلمين است، از طرف خداوند متعال به عنوان يگانه معجزه جاويدان بر قلب شريف پيامبر اسلام نازل شده و از زبان مبارك او به جامعه مسلمين ابلاغ گرديده است؛ نه كلامى از غير خداوند به عنوان آيه يا سوره اى بر آن اضافه شده؛ و نه آيه يا سوره اى از آن كم شده است و از هيچ راهى، دست تحريف بدان راه نيافته است.

گروه دوم: احكامى كه جستجو و تحقيق درباره آنها واجب نيست؛ بلكه مىتوان در حال ترديد هم باقى ماند؛ اما اگر كسى تحقيق كرد و بر واقعيت آنها آگاه شد، واجب است باورهاى درونى خود را طبق آنها شكل دهد و انكار آنها دليل و فقط به خاطر شبهات جايز نيست؛ اين احكام عبارتند از مسائل زير:

9 - ما معتقديم خداوند متعال جسم نيست، مركب از اجزا نيست، تغيير و تحول در او راه ندارد، صفات او زائد بر ذاتش نيستند، به زمان و مكان تعلق ندارد، از چيزى زاده نشده و چيزى هم از او زاده نشده است و او واجب الوجود است. درك حقيقت ذات او از قلمروى درك هر عاقلى خارج است؛ خواه پيامبران و خواه فرشتگان دانشمندان جهان.

10 - ما معتقديم به وجود ملائكه و فرشتگان و عصمت آنها، و تصرفات وسيع و گسترده آنان در جهان، تحت اراده خداوند متعال. كتاب الهى پر از ياد، تسلط و مأموريت آنها در تصرفات گوناگون، در سراسر هستى است و معتقديم كه انكار آنان، به ويژه آنهايى كه نامشان در قرآن مجيد برده شده است موجب كفر مىگردد. همچنين عقيده داريم به وجود اجنه و شياطين، خواه هر دو يك جنس باشند و خواه دو جنس مختلف.

11 - ما معتقديم به همه كتاب هايى آسمانى كه از جانب پروردگار به پيامبران قبل از پيغمبر خاتم، محمد بن عبدالله صلّى الله عليه وآله، نازل شده است. به كتاب هايى كه نامشان در قرآن ذكر شده است، اعتقاد تفصيلى و به آنهايى كه نامشان ذكر نشده است، اعتقاد اجمالى داريم.

12 - ما معتقديم به وحى؛ يعنى ارتباط معنوى و سرى پيامبران الهى با خداوند متعال و اينكه همه اديان الهى و كتابهاى آسمانى به وسيله آنها از سوى خدا به جامعه بشرى ابلاغ شده است. آنها احكام و علوم ديگرى را نيز از حضرت حق دريافت كرده و ابلاغ نموده اند. كيفيت وحى آنها سه گونه بوده است:

يك) القا شده كلام الهى به قلب پيامبر، از راهى غير از حواس ظاهرى.

دو) القا شدن كلام خداوند از راه قوه سامعه، بدون رؤ يت چيزى.

سه) نازل شدن فرشته وحى بر پيامبر و القاى كلام خداوند به او به صورت روياروى.

ممكن است هر سه قسم در باره همه پيامبران تحقق يافته باشد، با اختلاف درجات آنها و تفاوت زمان ها و مكان ها و قضاياى وحى شده.