واجبات و محرمات در شرع اسلام نسخه متنی

13 - ما معتقديم به عصمت و مصونيت همه پيامبران الهى از گناه، خطا و اشتباه در امور دينى؛ بدين معنى كه هيچ گاه از آنان گناه و معصيت سر نمى زند، نه در خردسالى و نه پس از بلوغ، نه گناه صغيره و نه كبيره، نه قبل از مبعوث شدن و نه بعد از آن. همچنين از آنها خطا و اشتباه هم سر نمى زند؛ نه در مرحله فراگيرى احكام از ناحيه حضرت حق و نه در مرحله ابلاغ آنها به مردم به وسيله گفتار يا نوشتار؛ و نه در مرحله اجرا و پياده كردن آنها در متن جامعه، و نه در مرحله اعمال شخصى و تقواى فردى خود آنها.

14 - ما معتقديم به قبح عقلى و حرمت شرعى مؤكد غلو كردن درباره پيامبر اسلام، هر يك از ائمه معصومين، اصحاب و نزديكان آنها، فرشتگان و ديگر مقدسات.

غلو يعنى تجاوز كردن از حد واقعى آنها در اعتقاد؛

الف - مانند اعتقاد به خدا بودن آنها همراه با نفى وجود خداوند متعال،

ب - يا خدا بودن آنها و خداوند تعالى هر كدام به طور مستقل،

ج - يا به نحو شركت به صورتى كه مسيحيان درباره عيسى عليه السلام گفته اند؛

د - يا قائل شده به اتصاف آنها به يكى از صفات ويژه پروردگار؛ مانند خالقيت آسمان ها و زمين، خالقيت انسان ها و حيوانات، رازقيت همه زنده ها، زنده كردن و ميراندن جاندارها و غيره. غلو در بيشتر موارد، موجب كفر مىشود.

15 - ما معتقديم به عدم تحريف قرآن مجيد و مجموعه اين كتاب مقدس آسمانى كه فعلا در دست مسلمين جهان است؛ يعنى اين كلام موجود، درست همان است كه فرشته وحى از سوى خداوند متعال به قلب مبارك پيامبر اسلام عليه السلام نازل كرده است و از زبان آن حضرت به مسلمانان ابلاغ شده و به وسيله نويسندگان وحى و سپس ساير نويسندگان در اختيار مردم قرار گرفته و دست به دست به وسيله مجامع اسلامى، به دور از هرگونه تحريف به ما رسيده است؛ نه يك آيه يا سوره بدان اضافه شده و نه يك آيه يا سوره از آن كسر گرديده است.

آرى! اين مصحف نور، همان است كه در قلب نورانى پيامبر اسلام نقش بسته بود و آن نقش اقدس همان است كه در لوح محفوظ مكتوب است و آن مكتوب انور همان است كه در علم ازلى حضرت حق، محقق و موجود است.

16 - ما معتقديم امام دوازدهم محمد بن الحسن الحجة عليه السلام مهدى موعود، در عصر امامت امام حسن عسكرى از صلب شريف آن حضرت متولد شده، و قبل از ارتحال ايشان از طرف حضرت حق، به دستور پيامبر اسلام، به امامت و رهبرى و حاكميت بر همه مكلفان روى زمين منصوب گرديده است و از آن زمان تا حال در پس پرده غيبت، عهده دار مقام ولايت و امامت و متكفل شؤ ون غيبى حاكميت الهى جامعه مىباشد و آنگاه كه مشيت حضرت حق حتمى گردد، ظهور كند و جهان پر از فساد را مبدل به مدينه فاضله فرمايد.