باورها و پرسش ها نسخه متنی

«وامسحوا برؤسكم» . مسح فعل متعدى است و به «باء» نياز ندارد; اينكه «باء» در قرآن بر سر كلمهى «رؤسكم» آمده، اشاره به اين است كه مسح بعض سر كافى است، چون اين باء، باء تبعيضيه است.(2) در مثل اين روايات ائمه(عليهم السلام) به اصحابشان ياد مىدهند كه چگونه به قرآن مراجعه و احكام را استنباط كنند. البته اين مطلب فقط در مورد زراره و محمدبن مسلم كه فقيه بودند، نيست. ديگرانى مثل مؤمن الطّاِ، هشامبن سالم و هشامبن حكم، نيز در بين اصحاب ائمه(عليهم السلام)بودند كه در بحثهاى اعتقادى تخصص داشتند و معصومان(عليهم السلام) به آنها راه بهرهبردارى از منابع اسلامى، و شيوههاى استدلال را در مباحث عقيدتى ياد مىدادند. كتاب توحيد مرحوم صدوِ غير از اين كه مفاد رواياتش بيان معارف است، شيوه بهرهبردارى معارف را نيز آموزش مىدهد. در واقع سنت اهل بيت(عليهم السلام) ـ چه سنت فعلى، يعنى عمل و رفتارشان، و چه سنت قولى، يعنى سخنانشان ـ غير از اين كه خودش، و مفاد و محتوايش براى ما يك ميراث و يك منبع است و تفسير وحى و توضيح آن مىباشد، راه استفاده از قرآن و فهم دين را نيز به ما ياد مىدهد. قبلاً نيز بيان كرديم كه حضرت امام(قدس سره) با تعبير «فقه جواهرى» يا «فقه سنتى» به اين شيوه و روش اشاره

1 . ر.ك: الحرّ العاملى، وسائل الشيعه، ج، ص، باب ، ابواب الوضوء، حديث .

2 . بحث تخصصى اين مطلب مجالى ديگر مىطلبد.