3ـ هدف، وسيله را توجيه نمي‏کند - اصول کلی سیاسی در حکومت علوی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اصول کلی سیاسی در حکومت علوی - نسخه متنی

صادق پارسا

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

3ـ هدف، وسيله را توجيه نمي‏کند

«آيا از من مي‏خواهيد که پيروزي را به وسيله ستم‏کردن در حقّ کساني که بر آن‏ها حکومت مي‏کنم، بجويم؟ به خدا قسم، مادامي که شب و روز برقرار، و ستارگان آسمان در پي هم طلوع و غروب مي‏کنند، هرگز به چنين کاري دست نخواهم يازيد.»[13]

اين بحث يکي از مهم‏ترين و جدي‏ترين مباحث سياسي در طول تاريخ بشر به ويژه مباحث فلسفه سياسي در طي چند قرن اخير بوده است.

اين اصل اساسي در حکومت علوي (ع) جلوه‏هاي گوناگون و فراواني داشته است، از جمله:

الف: صداقت در اعلام مواضع حکومت آينده

آن جا که مردم پس از قتل عثمان براي بيعت به سوي امام (ع) هجوم مي‏آوردند، مي‏فرمايد:

«بدايند که اگر من به شما پاسخ مثبت بدهم طبق آن چه که مي‏دانم با شما و در ميان شما عمل خواهم کرد، و به سخن هيچ گوينده و سرزنش هيچ سرزنش‏گري گوش فرا نخواهم داد. من حقيقت را از شما نگرفته‏ام که تابع مطلق شما باشم.»[14]

مشابه اين موضع‏گيري بلکه شديدتر از آن را در خطبه شانزدهم نهج‏البلاغه نيز مي‏بينيم. چه خوب است ميان امام علي (ع) و ديگر زمام‏داران بشري که براي رسيدن به قدرت از هيچ دروغ و وعده گزافي دريغ نمي‏کنند مقايسه‏اي صورت گيرد، تا روشن شود که مکاتب بشري در تحويل چنين نمونه‏هايي به بشريت، چقدر ضعيف و عقيمند.

ب: نفي هر گونه نيرنگ و فريب

«به خدا قسم معاويه از من زيرک‏تر و باهوش‏تر (و يا به اصطلاح سياست‏مدار) نيست، امّا او نيرنگ مي‏کند و مرتکب گناه مي‏شود؛ و اگر نيرنگ ناپسند و ناشايست نبود من زيرک‏ترين (و به قول شما سياست‏مدارترين) مردم مي‏بودم.»[15]

/ 12