از جمله رواياتي كه هر خواننده به جعلي بودنش پي مي‌برد، حديثي است كه شيخ صدوق آن را در امالي خويش نقل كرده و مؤلفين موسوعه بدون تأمل در آن، نقلش كرده‌اند. روايت مزبور در صفحه 75 الي 80 موسوعه تحت عنوان جود علي (ع) للاعرابي درج شده‌است. در اين روايت، از حالات يك بيابانگرد عرب كه براي طلب حاجات به زيارت بيت‌الله الحرام آمده بود، سخن به ميان آمده است. در آن بيان شده است كه اعرابي سه مرتبه به آن مكان مقدس آمده بود و در نوبت سوّم كه براي زيارت خانه خدا آمده است و از خدا چهار هزار درهم درخواست كرده‌بود، علي (ع) نيز در آنجا حضور داشت و مناجات اعرابي را شنيد و به سويش رفت و پس از گفتگو با او آن مقدار پول را به او در مدينه پرداخت كرد. هنگامي كه علي(ع) از حضور اعرابي در كنار منزل خويش آگاه شد، با واسطه سلمان فارسي باغ خويش را به دوازده هزار درهم فروخت و پول آن را ميان اعرابي و ديگر اصحابش تقسيم كرد و براي خود حتي يك درهم هم برنداشت. زماني كه حضرت فاطمه(س) از اين موضوع آگاه شد، به امام علي (ع) فرمود: من و فرزندانم گرسنه‌ايم، شك ندارم كه تو نيز مانند ما گرسنه‌اي و با اين حال يك درهم نيز از فروش آن باغ براي ما باقي نگذاشتي. سپس پيراهن علي (ع) را گرفت، چون امام از ايشان خواست كه رهايش كند، فاطمه (س) فرمود: نه، به خدا سوگند، تا پدرم ميان من و تو حكم نكند، رهايت نمي‌كنم. در آن هنگام جبرئيل بر رسول خدا (ص) نازل شد و گفت: اي محمّد، خداوند به تو سلام مي‌رساند و مي‌گويد، از سوي من به علي(ع) سلام برسان و به فاطمه بگو به تو نيامده است كه به دستهاي علي بزني و پيراهنش را بگيري! وقتي رسول خدا(ص) به منزل علي(ع) آمد، ديد حضرت فاطمه، علي را گرفته و رها نمي‌كند، به او فرمود: دخترم، چرا علي را رها نمي‌سازي؟ فاطمه عرض كرد: پدر، باغي را كه شما براي او كاشته بوديد، به 12000 درهم فروخت، ولي يك درهم از آن را نيز براي ما باقي نگذاشته تا با آن غذايي تهيه كنيم. پيامبر فرمود: دخترم، جبرئيل از طرف پروردگار بر من سلام فرستاد و گفت كه به علي از سوي خدا سلام برسانم و به تو بگويم كه نبايد به دستهاي علي بزني و لباسش را بگيري. آنگاه حضرت فاطمه(س) گفت: پس من از خداوند آمرزش مي‌طلبم و ديگر به اين كار اقدام نمي‌كنم. معلوم نيست چرا مؤلفان موسوعه، به كذب و جعلي بودن اين روايت، يقين پيدا نكرده‌ند.از معتقدات مسلم شيعه است كه فاطمه(عليهاالسلام) چون ديگر پيشوايان دين، دچار معصيت و خطاي عمدي و سهوي نمي‌شد و با امام زمان خويش، مخالفت نمي‌نمود. بنابراين روايت، بايد بگوئيم كه فاطمه(س) دچار اشتباه شده است در حالي كه اين بانو در جهان خلقت، با كرامت‌ترين افراد بود و طبق فرموده پيامبر از هر پليدي و گناه مبرا بوده‌است. عظمت حضرت زهرا(س) تا آنجاست كه امام صادق(ع) فرمود: اگر اميرالمؤمنين نبود، به روي زمين براي حضرت فاطمه تا روز قيامت، هم‌شأني پيدا نمي‌شد. بطلان روايت فوق از جهت تعارض آشكار، با سخن حضرت صادق (ع) نيز مشهود است. آن حضرت در روايتي فرمود: علي و فاطمه دو درياي عميق‌اند و هيچگاه يكي از آنان به ديگري ستم نمي‌كند. آخرين نكته اين بخش اين است كه فضايل و ويژگيهاي علمي و اخلاقي حضرت فاطمه(س) خارج از حدّ بيان است: اگر تمامي درختان روي زمين قلم و تمامي درياها مركب گردند، توانايي نوشتن فضايل حضرت زهرا و اهل بيت عصمت را نخواهند داشت.
لطفا منتظر باشید ...
