مناهج المعارف نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
از زمره مومنان ، که حاصل آن چنين شود که : و از براي آکه جدا و ممتاز شوند کسانيکه با ضمار نفاق ، ستم بر نفسهاي خود کرده اند ، زيرا که خداي تعالي ايشانرا دوست نميدارد ، پس مخلوط بدوستان خود نميگذارد ، و با بتلاء جدا وممتاز ميسازد ايشانرا . و بنابرين ظالمان عبارت از منافقان خواهند بود و از براي آنکه پاک گرداند _ يعني و فائده ديگر در مداوله آنستکه _ تا پاکيره و پاک سازد انکساني را که ايمان آورده اند از الواث گناهان ، چه بلاها مکفر گناهان مومنانست ، و ديگر آنکه در نقصان افکند ، و ناچيز و هلاک سازد کافران را ، و اين علت آخر را مفسران براي صورتي قرار داده اند که غلبه مومنان را بوده باشد . و گمان حقير آنست _ و اله تعالي يعلم _ که اين نيز مانند سائر علل سابقه مخصوص بصورت مغلوبيت مومنان بوده باشد ، باين تقريب که حق تعالي غلبه ميدهد کافران را ، تا بيحيائي ايشان در درگان الهي ظاهر شود ، و بي پروائي ايشان در مشاقه و مخاصمه با حق تعالي و دوستان او آشکار گردد ، و باين سبب استحقاق استيصال ، و حلول غضب و نکال ، براي ايشان حاصل تواند شد ، تا عدل الهي ديگر ايشانرا بعد از آن اعمال مهلت نداده ، همگي را نابود و ناچيز گرداند ، و شاهد بر اينمعني ميتواند شد قول خداوند عزيز جليل در سوره بني اسرائيل که ميفرمايد : (( و اذا اردنا ان نهلک قريه امرنا مترفيها ففسقوافيها فحق عليها القول فدمرنا ها تدميرا )) که حاصل ترجمه آن اينستکه : و چون خواهيم واراده کنيم آنکه هلاک گردانيم اهل