مناهج المعارف نسخه متنی

از براي آفتاب يابت وانداختن مصحف کريم در نجاسات عمدا ، يا انداختن نجاسات در کعبه مشرفه عمدا يا خراب کردن کعبه ، يااظهار استخفاف بآن و امثال آنها ، که از هر يک ازين امور ازتداد متحقق ميشود .

و مجملا اين امور در ابتدا مانع از دخول در اسلام و ايمانند ، و در اثناء باعث بر خروج از ان ميشوند ، و بعبارت ديگردراول مانع ازوجود و حصول آنها ميشوند ، و در اثناء مانع از استمرار و بقاء آنها ميگردند ، پس هر گاه اين امور دز اثناء رو دهد ارتداد متحقق ميشود ، و صاحب آن مرتد خواهد بود .

و مشهور در ميانه علماء ما آنستکه مرتد بر دو قسم است : فطري و ملي .

و مرتد فطري آنستکه : در اسلام متولد شده باشد ، باين عنوان که نطفه او منعقده شده باشد در حال اسلام يکي از پدر ومادر او ، و حکم اين مرتد آنستکه کشتن او واجب ميشود ، و بعد از ارتداد اگر توبه کند اسلام وتوبه او مقبول نست ، و در هر صورت کشتن او لازمست ، و زنش از او جدا ميشود بدون طلاق ، وعده وفات که چهار ماه و ده روزاست ميدارد ، و بعد از انقضاي عده بهر که خواهد شوهر ميتواند کرد ، و مالش را در ميانه ورثه او قسمت ميکنند ، و اختيار آن مال بعد از قسمت و قبل از آن با ورثه اوست ، و او را در آن مالي دخلي و تصرفي نيست ، اينست حکم او در ظاهر شريعت مطهره .

و در آن خلافي نيست ميانه جمعي که ارتداد را دو قسم ميدانند ، ليکن خلافست در آنکه ايا ميانه او و حق تعالي توبه او مقبول هست يا نه ، جمعي از محققان علماء را اعتقاد آنستکه توبه اش در باطن مقبولست ، زيرا که شکي نيست که او در آنحال مکلف باسلام هست ، و هر گاه توبه او صحيح نبوده باشد تکليف او بتوبه تکليف بمحال خواهد بود ، و آن جايز نيست ، پس بقرينه تکليف ميدانيم که توبه او مقبول خواهد بود ، و اينمعني منافات ندارد با آنکه بجهت حرمت اسلام حاکم شرع توبه او را قبول نتواند فرمود ، و واجب باشد بر او که او را بقتل رساند ، و بنا بر ينقول پس اگر کسي مطلع نشود بر ارتداد او ، يا مطلع شوند و قادر بر قتل او نباشند و او توبه کند ، توبه اش در نزد حق تعالي