تفسیر نمونه جلد 4

پيامبر از تو در باره احكام مربوط به حقوق زنان، سؤالاتى ميكنند بگو خداوند در اين زمينه به شما فتوا و پاسخ ميدهد".

(وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ).

سپس اضافه مى‏كند:" آنچه در قرآن مجيد در باره دختران يتيمى كه اموال آنها را در اختيار ميگرفتيد، نه با آنها ازدواج مى‏كرديد و نه اموالشان را به آنها مى‏سپرديد كه با ديگران ازدواج كنند، به قسمتى ديگر از سؤالات شما پاسخ ميدهد و زشتى اين عمل ظالمانه را آشكار مى‏سازد".

وَ ما يُتْلى‏ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ) «1».

سپس درباره پسران صغير كه طبق رسم جاهليت از ارث ممنوع بودند توصيه كرده و ميفرمايد:" خداوند به شما توصيه مى‏كند كه حقوق كودكان ضعيف را رعايت كنيد".

(وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ).

بار ديگر در باره حقوق يتيمان به طور كلى تاكيد كرده و مى‏گويد:" و خدا به شما توصيه مى‏كند كه در مورد يتيمان به عدالت رفتار كنيد".

(وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى‏ بِالْقِسْطِ).

و در پايان به اين مسئله توجه ميدهد كه" هر گونه عمل نيكى مخصوصا در باره يتيمان و افراد ضعيف، از شما سر زند از ديدگاه علم خداوند مخفى‏

(1) طبق تفسيرى كه در بالا در باره اين جمله از آيه ذكر كرديم روشن مى‏شود كه" ما يُتْلى‏ ..."" مبتدا" است، و" خبر" آن جمله يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ بوده كه به قرينه قسمت سابق آيه، حذف شده است و نيز ترغبون در اينجا به معنى عدم تمايل مى‏باشد، زيرا مى‏دانيم اگر ماده" رغب" با" عن" متعدى شود به معنى" عدم تمايل"، و اگر با" فى" متعدى شود به معنى" تمايل" است. و از قرائن استفاده مى‏شود كه در اينجا" عن" در تقدير است.