تفسیر نمونه جلد 4
لطفا منتظر باشید ...
آيه 170 نساء به آن اشاره كرده و آن را ابطال ميكند.لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ «1».ديگر اينكه: آنها خداى آفريننده عالم هستى را يكى از خدايان سهگانه ميشمرند و به او خداى پدر «2» ميگويند، قرآن اين عقيده را نيز در آيه 73 سوره مائده ابطال ميكند (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ) كه تفسير آن بخواست خدا بزودى خواهد آمد.ديگر اينكه خدايان سهگانه در عين تعدد حقيقى، يكى هستند كه گاهى از آن تعبير به وحدت در تثليث ميشود، و اين همان چيزى است كه در آيه فوق به آن اشاره شده كه آنها ميگويند خدا همان مسيح بن مريم و مسيح بن مريم همان خدا است! و اين دو با روح القدس يك واحد حقيقى و در عين حال سه ذات متعدد! را تشكيل ميدهند!! بنا بر اين هر يك از جوانب سهگانه تثليث كه بزرگترين انحراف مسيحيت است در يكى از آيات قرآن مورد بحث قرار گرفته، و شديدا ابطال شده است (توضيح بيشتر در باره بطلان عقيده تثليث را در ذيل آيه 171 سوره نساء در همين جلد مطالعه فرمائيد).از آنچه در بالا گفتيم روشن مىشود اينكه بعضى از مفسران مانند" فخر رازى" در فهم آيه فوق گرفتار اشكال شدهاند و چنين پنداشتهاند كه هيچيك از نصارى با صراحت عقيده اتحاد خدا و مسيح را ابراز نميكنند بخاطر عدم احاطه كافى
