مبسوط جلد 1

يوم الجمعة ألم تنزيل السجدة و هل أتى على الانسان و عن مورق العجلي قال تلقفت سورة ق و اقتربت من في رسول الله صلى الله عليه و سلم من كثرة قراءته لهما في صلاة الفجر و عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه صلى الله عليه و سلم قرأ و المرسلات و عم يتساؤلون في صلاة الفجر و فى رواية إذا الشمس كورت و إذا السماء انفطرت و ان أبا بكر رضى الله تعالى عنه قرأ في الفجر سورة البقرة فلما فرغ قال له عمر كادت الشمس تطلع يا خليفة رسول الله فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين و عمر رضى الله تعالى عنه قرأ في الفجر سورة يوسف فلما انتهى إلى قوله انما أشكو بثي و حزني إلى الله خنقته العبرة فركع فلما اختلفت الاثار اختلفت الروايات فيه كما بينا .

و وجه التوفيق أن القوم ان كانوا من علية الرجال يرغبون في العبادة قرأ مائة آية كما في رواية الحسن و ان كانوا كسالى راغبين في العبادة يقرأ أربعين آية كما في الاصل و ان كانوا فيما بين ذلك يقرأ خمسين ستين كما في الجامع الصغير و قيل يبنى على كثرة اشتغال القوم و قلة ذلك و يختلف ذلك باختلاف الاوقات و قيل يبنى على طول الليالي و قصرها و قيل يبنى على حال نفسه في الخفة و الثقل و حسن الصوت و الحاصل أنه يتحرز عما ينفر القوم عنه لكيلا يؤدى إلى تقليل الجماعة و يقرأ في الظهر بنحو ذلك أو دونه لحديث أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه حزرنا قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الظهر في الركعتين بثلاثين آية قال سجد رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الظهر فظننا أنه قرأ ألم تنزيل السجدة و عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ في الجمعة سورة الجمعة و المنافقين و القراءة في الظهر نحو القراءة في الجمعة قال ( و يقرأ في العصر بعشرين آية مع فاتحة الكتاب ) لحديث أبى هريرة رضى الله عنه و جابر بن سمرة رضى الله تعالى عنهما كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في العصر بعشرين آية سورة سبح اسم ربك الاعلى و هل أتاك حديث الغاشية و فى العشاء مثل ذلك في رواية الاصل و فى رواية الحسن مثل قراءته في الظهر و فى المغرب بسورة قصيرة خمس آيات أو ستا مع فاتحة الكتاب لحديث عمر رضى الله تعالى عنه فانه كتب إلى أبى موسى الاشعرى رضى الله تعالى عنه أن اقرأ في الفجر و الظهر بطوال المفصل و في العصر و العشاء بأوساط المفصل و في المغرب بقصار المفصل و من أصحابنا من تكلف فيه لمعنى قال الفجر يؤدى في حال نوم الناس فيطول القراءة فيها لكي لا تفوتهم الجماعة و كذلك الظهر في الصيف فان الناس يقيلون