مبسوط جلد 1

رضى الله تعالى عنهما قال سلوا هؤلاء الذين يروون المسح هل مسح رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد نزول المائدة و الله ما مسح رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد نزول المائدة و لان أمسح على ظهر عنز في الفلاة أحب إلى من أن أمسح على الخفين و قد صح رجوعه عنه على ما قال عطاء بن أبى رباح رضى الله تعالى عنه لم يمت ابن عباس رضى الله تعالى عنهما حتى اتبع أصحابه في المسح على الخفين .

و الذى روى عن عائشة رضى الله تعالى عنها لان تقطع قدماى أحب إلى من أن أمسح على الخفين فقد صح رجوعها عنه على ما روى شريح بن هانئ قال سألت عائشة رضى الله تعالى عنها عن المسح على الخفين فقالت لا أدري سلوا عليا رضى الله تعالى عنه فانه كان أكثر سفرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألنا عليا رضى الله تعالى عنه فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح على الخفين .

و في رواية سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يمسح المقيم يوما و ليلة و المسافر ثلاثة أيام و لياليها فبلغ ذلك عائشة رضى الله تعالى عنها فقالت هو أعلم .

و لكثرة الاخبار فيه قال أبو حنيفة رحمه الله تعالى ما قلت بالمسح حتى جاءني فيه مثل ضوء النهار .

قال أبو يوسف رحمه الله خبر المسح يجوز نسخ الكتاب به لشهرته و قال الكرخي رحمه الله تعالى أخاف الكفر على من لم ير المسح على الخفين لان الآثار التي وردت فيه في حيز التواتر .

و هو مؤقت في حق المقيم بيوم و ليلة و في حق المسافر بثلاثة أيام و لياليها لحديث علي رضى الله تعالى عنه و حديث خزيمة بن ثابت رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح المقيم يوما و ليلة و المسافر ثلاثة أيام و لياليها و عن ابن عمر رضى الله تعالى عنهما قال خرجت إلى العراق فرأيت سعدا يمسح على الخفين فقلت ما هذا فقال إذا رجعت إلى أبيك فسله فسألت أبى فقال عمك أفقه منك رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح على الخفين و سمعته يقول يمسح المقيم يوما و ليلة و المسافر ثلاثة أيام و لياليها و لان المسح رخصة لدفع المشقة و ذلك مؤقت في حق المقيم بيوم و ليلة لانه يلبس خفيه حين يصبح و يخرج فيشق عليه النزع قبل أن يعود إلى بيته ليلا و المسافر يلحقه الحرج بالنزع في كل مرحلة فقدر في حقه بثلاثة أيام و لياليها أدنى مدة السفر اذ لا نهاية لاكثره .

و كان الحسن البصري رضى الله عنه يقول المسح مؤبد للمسافر لحديث عمار بن ياسر رضى الله عنه قال قلت يا رسول الله أمسح على الخفين يوما فقال نعم فقلت يومين فقال نعم حتى انتهيت إلى سبعة