بیشترلیست موضوعات باب الفاء باب القاف باب الكاف باب اللام باب الميم باب النون باب الواو باب الياء باب الكنى باب الالف من الكنى باب الباء من الكنى باب الجيم من الكنى باب الحاء من الكنى باب الخاء من الكنى باب الدال من الكنى باب الراء من الكنى باب السين من الكنى باب الشين من الكنى باب الصاد من الكنى باب الطاء من الكنى باب العين من الكنى باب الفاء من الكنى باب القاف من الكنى باب اللام من الكنى باب الميم من الكنى باب النون من الكنى باب الهاء من الكنى باب الياء من الكنى باب الميم من الكنى فصل فيما صدر بابن فصل فى النسب والالقاب فصل فى ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من ( ق ) الخاتمة الفايدة الاول الفايدة الثالثة الفايدة الرابعة فى تنبيهات اوردها ( د ) الفايدة الخامسة الفايدة السادسة الفايدة السابعة الفايدة الثامنة الفايدة الرابعة اما طريق الشيخ ابى جعفر محمد بن بابويه فى كتاب من لا يحضره الفقيه الفائدة التاسعة الفائدة العاشرةتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
باب صلوة التسبيح . عنه احمد بن ابى عبد الله في باب الحكرة .احمد بن محمد عن على بن الحسن عنه في باب الرجل يمص الخاتم في كتاب الصوم . عنه على بن الحسن بن فضال في ( يب ) في باب الزيادات في فقه النكاح و فى باب صيام شعبان و فى ( بص ) في باب صوم شعبان .ابن ابى عمير عن محسن بن احمد عن عيسى الضعيف قال قلت لابى عبد الله عليه السلام في ( يه ) في باب تحريم الدماء و الاموال روى هذا الخبر بعينه ابن ابى عمير عن حسين بن احمد المنقري عن عيسى الضرير قال قلت لابى عبد الله عليه السلام في ( في ) في باب ان من قتل مومنا على دينه أقول الظاهر ان عيسى الضعيف و عيسى الضرير واحد و ان محسن بن احمد في ( يه ) اشتباه و الصواب الحسين بن احمد المنقري بقرينة رواية ابن ابى عمير عنه كثيرا و اتحاد الخبر و الله أعلم .موسى بن القاسم عن محسن عن يونس بن يعقوب في ( يب ) في باب الكفارة عن خطاء المحرم . عنه موسى بن القاسم في باب ما يجب على المحرم اجتنابه .موسى بن القاسم عن محمد بن احمد في نسخة و اخرى محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب في باب صفة الاحرام الظاهر ان الصواب محسن بن احمد بقرينة روايته عن يونس بن يعقوب كثيرا و الله أعلم .بنان بن محمد عنه عن يونس بن يعقوب في باب الطواف و فى باب صلوة - الكسوف من أبواب الزيادات في الجزء الثاني و فى باب ما يجوز الصلوة فيه من اللباس من أبواب الزيادات و فى باب حكم الايلاء و فى ( بص ) في باب عدد ركعات صلوة الكسوف . عنه احمد بن محمد بن عيسى في ( يب ) في باب الصيد و الذكاة و فى باب ميراث الوالدين مع الازواج و فى ( بص ) في باب جواز أكل ما ذبحه الكلب المعلم و فى باب ميراث الابوين مع الزوج و فى ( ست ) في ترجمة ابان بن عثمان . عنه احمد بن حمزة في ( يب ) في باب الصيد و الذكاة . عنه محمد بن على القرشي فيه . عنه الحسن بن محمد بن سماعة في ( في ) في باب من حفظ القرآن ثم نسيه محمد بن على بن محبوب عن محمد بن الحسن عنه في ( يب ) في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات .عنه سهل بن زياد في باب ما يجوز الصلوة فيه من اللباس . على بن الحسن عن محمد بن الوليد عنه في باب فضل شهر رمضان و الصلوة فيه .المحسن بن الحسين بن احمد النيسابوري الخزاعي عم الشيخ المفيد عبد الرحمن النيسابوري رحمهما الله الشيخ العدل ثقة حافظ واعظ و كتبه : الامالي في الاحاديث ، كتاب السير ، كتاب اعجاز القرآن ، كتاب بيان من كتب مولاه ، اخبرنا بها شيخنا الامام السعيد جمال الدين أبو الفتوح الخزاعي عن والده عن جده عنه رحمهم الله جميعا ( جب ) .المحسن بن محمد الديباجي السيد فقيه صالح ( جب ) .محسن بن المرتضى الكاشي رحمة الله تعالى العلامة المحقق المدقق جليل القدر عظيم - الشان رفيع المنزلة فاضل كامل أديب متبحر في جميع العلوم له قريبا من مأئة تأليفات منها كتاب تفسير الصافي ، و كتاب الوافي ، و كتاب الشافي ملخص الصافي ، و كتاب محجة البيضاء في احياء الاحياء و كتاب الحقايق ملخصه ، و كتاب مفاتيح الشرايع ، و كتاب النخبة ، و كتاب علم اليقين و كتاب عين اليقين و غيرها من الكتب .محسن الميثمي .أبو داود المنشد عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في ( يب ) في باب كيفية - الصلوة . عنه أبو داود المسترق في ( في ) في باب الطاعة و التقوى .محفوظ الاسكاف الكوفي ( ق )