بیشترلیست موضوعات باب الفاء باب القاف باب الكاف باب اللام باب الميم باب النون باب الواو باب الياء باب الكنى باب الالف من الكنى باب الباء من الكنى باب الجيم من الكنى باب الحاء من الكنى باب الخاء من الكنى باب الدال من الكنى باب الراء من الكنى باب السين من الكنى باب الشين من الكنى باب الصاد من الكنى باب الطاء من الكنى باب العين من الكنى باب الفاء من الكنى باب القاف من الكنى باب اللام من الكنى باب الميم من الكنى باب النون من الكنى باب الهاء من الكنى باب الياء من الكنى باب الميم من الكنى فصل فيما صدر بابن فصل فى النسب والالقاب فصل فى ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من ( ق ) الخاتمة الفايدة الاول الفايدة الثالثة الفايدة الرابعة فى تنبيهات اوردها ( د ) الفايدة الخامسة الفايدة السادسة الفايدة السابعة الفايدة الثامنة الفايدة الرابعة اما طريق الشيخ ابى جعفر محمد بن بابويه فى كتاب من لا يحضره الفقيه الفائدة التاسعة الفائدة العاشرةتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
محمد بن اسحق بن العتاب البرجمى الكوفي ( ق ) . مح. محمد بن اسحق ( ظم ) بن اسحق بن عمار الصيرفي كوفي ( ضا ) التغلبي الصيرفي ثقة عين روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام ( جش ) عنه ( صه ) و قال أبو جعفر بن بابويه انه واقفي و انا في روايته من المتوقفين ( 1 ) ( صه ) له كتاب كثير الرواة منهم محمد بن بكر بن جناح ( جش ) الحسن بن محبوب و القاسم بن إسمعيل ( ست ) و ( د ) جعله صاحب الشقاق و الله أعلم . مح. و فى إرشاد المفيد انه من خاصة الكاظم و ثقاته واهل الورع و العلم و الفقه من شيعته و ممن روى النص على الرضا عليه السلام . س . عنه صفوان بن يحيى في ( ست ) في ترجمته و فى ( بص ) في باب انه إذا عقد الرجل على إمرأة حرمت عليه أمها و فى ( يب ) في باب من احل الله نكاحه من النساء . عنه ابن ابى عمير في ( في ) في باب الاشارة و النص على ابى الحسن الرضا عليه السلام و مرتين في ( يب ) في باب الصلوة في السفر من أبواب الزيادات و اخرى في باب - البيع بالنقد و النسية . محمد بن ابى عمر عنه قال سئلت ابا الحسن الرضا عليه السلام في ( يه ) في باب الصلوة في السفر و كذا في ( بص ) الا انه قال فيه سئلت ابا عبد الله عليه السلام في باب فرائض السفر روى هذا الخبر بعينه قال سئلت ابا الحسن عليه السلام في ( يب ) ( هامش ص 66 ) - الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا نصرب محمدا و لا تشتمه جعل الله قرة عين لك في حيوتك و خلف صدق من بعدك الخبر ( م . ح . طبا ) ( 1 ) يدل على توهم ابن بابويه رواية هذا - الرجل عن الرضا عليه السلام كما يظهر مما ذكره المص و كذا روايته النص على الرضا عليه السلام كما هو مذكور في الكافى و صرح به المفيد .ح س ن عفى عنه .في باب الصلوة في السفر الظاهر ان ما في ( بص ) اشتباه بقرينة اتحاد الخبر و عدم روايته عن ابى عبد الله عليه السلام هذا و الله أعلم .على بن يحيى عنه عن محمد بن حكيم في ( يب ) في باب فضل زيارة أبي عبد الله الحسين بن على عليهما - السلام .الحسن بن على عن عبد الله عن عمه محمد بن عبد الله عنه قال قلت للرضا عليه السلام في ( يب ) في باب البيع بالنقد و النسية . محمد بن هيثم عن محمد بن اسحق قال قلت لابى الحسن الرضا عليه السلام في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات . عنه على بن حديد في ( في ) باب في العينة في كتاب المعيشة .الحسن بن ابى الربيع عن محمد بن اسحق اعن ام هانى في باب الغيبة .احمد بن الحسن الميثمي عن محمد بن اسحق عن عمار النوفلي في باب التمشط في كتاب الزي و التجمل .محمد بن اسحق القمي ( ج ) . مح. محمد بن اسحق المدايني .شعيب - الحداد عنه عن على بن الحسين عليهما السلام في ( يب ) في باب ميراث ابن الملاعنة .محمد بن اسحق المدني صاحب السير من اصحاب الباقر عليه السلام عامي ( صه . جخ ) الظاهر انه ابن اسحق المذكور أولا الذي قال فيه الكشي من رجال العامة الا ان له ميلا و محبة شديدة و قد قيل ايضا انه اسحق بن يسار المدني و هو كذلك . مح. يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن اسحق عن الزهرى في ( يب ) في باب إبطال العول و فى ( في ) في باب في إبطال العول حريز عن محمد بن اسحق عن ابى جعفر عليه السلام في ( يه ) في ناب النوادر في كتاب النكاح .على بن إبراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن محمد بن اسحق المدني عن ابى جعفر عليه