ج‍ام‍ع‌ ال‍رواة و ازاح‍ة‌ الاش‍ت‍ب‍اه‍ات‌ ع‍ن‌ ال‍طرق‌ و الاس‍ن‍اد جلد 2

عنه ابن ابى عمير في ( في ) في باب الدعاء للكرب و الهم مرتين محمد بن أمير كابن ابى الفضل الجعفري القوسيني السيد نجم الدين فاضل له كتاب مقتل الحسين و نظم رايق ( جب ) .
محمد بن أمير المؤمنين عليه السلام تقدم مع محمد بن ابى بكر عن ( كش ) . مح. محمد بن انس بن فضالة الظفري الا - نصارى عداده في المدنيين ( ل ) . مح. محمد بن أورمة له كتب مثل كتب - الحسين بن سعيد ( صه . ست ) و حكى جماعة من شيوخ القميين عن ابن الوليد انه قال محمد بن اورة طعن عليه بالغلو و كلما كان في كتبه مما وجد في كتاب الحسين بن سعيد و غيره فقل به و ما تفرد به فلا تعتمده ( جش ) و عن محمد بن على بن بابويه نحوه ( ست ) عنه ( صه ) ضعيف روى عنه الحسين بن الحسن بن ابان ( لم ) في رواياته ( روايته خ ) تخليط ( ست ) عنه ( صه ) أبو جعفر القمي ذكره القميون و غمزوا عليه و رموه بالغلو حتى دس عليه من يفتك به فوجدوه يصلى من أول الليل إلى آخره فوقفوا عنه و قال بعض اصحابنا انه راى توقيعا من ابى الحسن الثالث عليه السلام إلى أهل قم في معنى محمد بن أورمة و برائته مما قذف به و كتبه صحاح الا كتابا ينسب اليه ترجمته تفسير الباطن فانه مختلط ( جش . عنه ( صه ) و قال ابن الغضايري اتهمه القميون و حديثه نفى لا فساد فيه و لم ار شيئا ينسب اليه يضطرب فيه النفس الا اورا قافى تفسير الباطن و ما يليق بحديثه و أظنها موضوعة عليه و رأيت كتابا خرج من ابى الحسن على بن محمد بن عليهما السلام إلى القميين في برائته مما قذف به و الذى اراه التوقف في روايته ( صه ) و قد يقال ابن ارومه بتقديم الراء ( صه ) تقدم بهذا الاعتبار . مح. روى عنه احمد بن على بن النعمان ( جش ) . س . عنه صالح بن ابى حماد في ( في ) في باب ان الجن يأتيهم فيسئلونهم و فى كتاب الروضة بعد حديث القباب . عنه سهل بن زياد في ( يب ) في باب زيارة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام و في ( في ) في باب طنية المؤمن و الكافر و فى باب إدخال السرور على المؤمن و فى باب قضأ حاجة المؤمن و فى باب المؤمن و علاماته . عنه المعلى بن محمد في باب معرفة الامام و فى باب ان النعمة التي ذكرها الله عز و جل في كتابه هم الا ئمة عليهم السلام و مرتين في باب فيه نكت و نتف من التنزيل . عنه الحسين بن الحسن في باب طينة المؤمن و الكافر . عنه على بن الحسن بن فضال في ( بص ) في باب من أوصى فقال حجوا عني مبهما و فى ( يب ) في باب وصية الانسان لعبده .
محمد بن اياس بن بكير عن ابيه ( ل ) . مح. محمد بن ايرانشاه بن ابى زيد الحسينى السيد زين الدين فقيه صالح ( جب ) .
محمد بن ايرانشاه بن فخر أمير بن ناصر الحسينى الديباجي السيد جمال الدين ( جب ) .
محمد باقر بن محمد تقى بن المقصود على الملقب بالمجلسى مد ظله العالي أستادنا و شيخنا و شيخ الاسلام و المسلمين خاتم المجتهدين الامام العلامة المحقق المدقق جليل القدر عظيم - الشأن رفيع المنزلة وحيد عصره فريد دهره ثقة ثبت عين كثير العلم جيد التصانيف و امره في عوه قدره و عظم شانه و سمو رتبته و تبحره في العلوم العقلية و النقلية ودقة نظره و اصابة رأيه وثقته و أمانته و عدالته اشهرم ن ان يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة و بلغ فيضه و فيض