بیشترلیست موضوعات باب الفاء باب القاف باب الكاف باب اللام باب الميم باب النون باب الواو باب الياء باب الكنى باب الالف من الكنى باب الباء من الكنى باب الجيم من الكنى باب الحاء من الكنى باب الخاء من الكنى باب الدال من الكنى باب الراء من الكنى باب السين من الكنى باب الشين من الكنى باب الصاد من الكنى باب الطاء من الكنى باب العين من الكنى باب الفاء من الكنى باب القاف من الكنى باب اللام من الكنى باب الميم من الكنى باب النون من الكنى باب الهاء من الكنى باب الياء من الكنى باب الميم من الكنى فصل فيما صدر بابن فصل فى النسب والالقاب فصل فى ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من ( ق ) الخاتمة الفايدة الاول الفايدة الثالثة الفايدة الرابعة فى تنبيهات اوردها ( د ) الفايدة الخامسة الفايدة السادسة الفايدة السابعة الفايدة الثامنة الفايدة الرابعة اما طريق الشيخ ابى جعفر محمد بن بابويه فى كتاب من لا يحضره الفقيه الفائدة التاسعة الفائدة العاشرةتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات . عنه محمد بن عبد الحميد فيه . عنه النهدي في باب كيفية الصلوة من أبواب الزيادات . عنه احمد بن ابى عبد الله في ( ست ) في ترجمة على بن ابى حمزة البطاينى و فى ترجمة إسمعيل بن محمد و في ترجمة على بن الحسن الصيرفي و فى ترجمة على بن عطية . عنه على بن الحكم في ( يب ) في باب كيفية الصلوة و فى ( بص ) في باب السنة في القنوت . عنه سهل بن زياد في باب المرأة - الحايض متى تفوت متعتها و فى ( يب ) في باب الذبايح و الاطعمة و فى باب الزيادات في فقه الحج . عنه عبد العظيم بن عبد الله الحسني في ( في ) في باب ان المتوسمين هم الائمة عليهم السلام .يحيى بن زكريا بن شيبان في ( ست ) في ترجمة خلاد السندي . عنه على بن الحسن بن فضال في ( بص ) في باب أكثر أيام النفاس . عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في باب من خلف جارية حبلى في كتاب الوصايا .على بن الحسن بن فضال عن الريان عنه في باب ما يوجب المهر كاملا .الحسين بن روح رضى الله عنه عن محمد بن زياد عن ابى هاشم الجعفري في ( يب ) في باب فضل زيارة ابى الحسن و أبى محمد عليهما السلام .عبد الله بن عامر عن ابى احمد ( بن خ ) محمد بن زياد الازدى عن عبيد الله المرافقي في مشيخة ( يه ) في طريق عبيد الله المرافق .إسمعيل بن مهران عن محمد بن زياد عن هرون بن خارجة في ( يب ) في باب الذبايح و الاطعمة .عبد الله بن المغيرة عن محمد بن زياد عن يونس بن ظبيان في ( في ) في باب النهى عن الجسم و الصورة .أبو سمينة عن محمد بن زياد البزاز عن هرون بن خارجة في ( يب ) في باب من الزيادات في كتاب الميراث أقول على ما رأينا روايته عن ابى عبد الله عليه السلام كثيرا ظهر انه ادرك من الائمة عليهم السلام أربعة فان قيل بعيدان يروى عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة لبعد زمانهما قلنا مضيه عليه السلام على ما في ( في ) سنة ثمان و أربعين و مائة و موته رحمه الله تعالى على ما في ( جض ) و ( صه ) سنة سبع عشرة و ماتين فالفاصلة بين الموتين تسعة و ستون و إذا كان عمره ثمانون سنة أو ازيد أو أقل بقليل يمكن ان يروى عنه عليه السلام و يؤيد ما قلناه نقل الشيخ رحمه الله تعالى محمد بن ابى عمر من رجال الصادق عليه السلام و هو و ان كان ابن ابى عمر مكبرا لكن بينا في ترجمته قرائن انه اشتباه و الصواب مصغرا و يؤيده ايضا كون محمد بن نعيم الصحاف وصيه لانه روى عن أبي عبد الله عليه السلام على ما في ترجمة اخيه الحسين بن نعيم نقلا عن ( صه ) و ( جش ) فإذا روى وصيه عن ابى عبد الله عليه السلام و بقى إلى بعد وفاته فروايته عنه عليه السلام كان بطريق الاولى و الله أعلم بحقايق الامور .محمد بن ابى عمير عداده في الشاميين ( ل ) . مح. محمد بن ابى القاسم عبيد الله و قيل عبد الله بن عمران الخبابي البرقى أبو عبد الله الملقب بماجيلويه و أبو القاسم يلقب بندار سيد من اصحاب القميين ثقة عالم فقيه عارف بالادب و الشعر ( صه ) قوله قيل عبد الله ( جش ) و - الغريب و هو صهر احمد بن ابى عبد الله البرقى على ابنته و ابنه على بن محمد منهما و كان اخذ عنه العلم و الادب له كتب منها تفسير حماسة ابى تمام اخبرنا ابى على بن احمد رحمه الله قال حدثنا محمد بن على بن الحسين قال محمد بن على ما - جيلويه قال حدثنا ابى على بن محمد عن ابيه محمد بن ابى القاسم ( جش ) و فى طريق الفقية في مواضع محمد بن على ماجيلويه عن عمه محمد بن ابى القاسم فليتأمل . مح.