بیشترلیست موضوعات باب الفاء باب القاف باب الكاف باب اللام باب الميم باب النون باب الواو باب الياء باب الكنى باب الالف من الكنى باب الباء من الكنى باب الجيم من الكنى باب الحاء من الكنى باب الخاء من الكنى باب الدال من الكنى باب الراء من الكنى باب السين من الكنى باب الشين من الكنى باب الصاد من الكنى باب الطاء من الكنى باب العين من الكنى باب الفاء من الكنى باب القاف من الكنى باب اللام من الكنى باب الميم من الكنى باب النون من الكنى باب الهاء من الكنى باب الياء من الكنى باب الميم من الكنى فصل فيما صدر بابن فصل فى النسب والالقاب فصل فى ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من ( ق ) الخاتمة الفايدة الاول الفايدة الثالثة الفايدة الرابعة فى تنبيهات اوردها ( د ) الفايدة الخامسة الفايدة السادسة الفايدة السابعة الفايدة الثامنة الفايدة الرابعة اما طريق الشيخ ابى جعفر محمد بن بابويه فى كتاب من لا يحضره الفقيه الفائدة التاسعة الفائدة العاشرةتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
الفضيل بن كثير مصغرا في كتب الرجال و الله أعلم .الحسن بن على بن يقطين عن الفضل بن كثير المدايني في ( في ) في باب لبس الخلقان و في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة .الفضل بن المبارك . محمد بن عيسى - العبيدي عن الفضل بن المبارك انه كتب إلى ابى الحسن على بن محمد عليهما السلام في ( يه ) في باب نوادر العتق . عنه عن الفضل بن المبارك في نسخة و اخرى عن الفضيل بن المبارك البصري عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام فيه روى هذا الخبر بعينه العبيدي في نسخة و اخرى العنبري عن الفضل بن المبارك البصري عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في ( يب ) في باب العتق و قد بينا في ترجمة محمد بن عيسى ان الصواب العبيدي و يظهر هنا ايضا بأدنى تأمل .الفضل بن محمد الاشعرى له كتاب عنه الحسن بن على بن فضال ( جش ) اخو إبراهيم لهما كتاب مشترك بينهما ( ست ) روى عنهما الحسن بن على بن فضال ( ست . جش .لم ) كما تقدم مع اخيه ايضا . مح. محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن الفضل بن محمد عن يحيى بن ابى زكريا في ( في ) في باب الجمع بين الصلوتين و فى ( يب ) في باب المواقيت من أبواب الزيادات .على بن حسن بن فضال عن الفضل بن محمد الاموى عن ربعي بن عبد الله في باب فرض الصيام .الفضل بن المختار البصري ( ق ) . مح. الفضل بن مرزوق العنزي الكوفي ( ق ) عد ( كذا ) و هو فضيل مصغرا كما يأتى فتنبه . مح. الفضل مولى محمد بن راشد ( ق ) . مح. اسحق بن عمار عن فضل ( فضيل خ ) مولى محمد بن راشد عن ابى عبد الله عليه السلام في ( يب ) في باب تفصيل أحكام النكاح .الفضل بن يونس الكاتب البغدادى روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام ثقة ( جش ) اصله كوفي تحول إلى بغداد مولى واقفي ( ظم ) له كتاب عنه الحسن بن محبوب ( ست . جش ) من اصحاب موسى عليه السلام واقفي و قال النجاشي ثقة ( صه ) وجدت بخط محمد بن الحسن بن بندار القمي في كتاب ( كتابه خ ) حدثني على بن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن سالم قال لما حمل سيدي موسى بن جعفر عليهما السلام إلى هرون جاء اليه هشام بن إبراهيم العباسي فقال له يا سيدي تركب لي إلى الفضل بن يونس تسئله ان يروج امري قال فركب اليه أبو الحسن عليه السلام فدخل عليه حاجبه فقال يا سيدي ، أبو الحسن عليه السلام بالباب فقال فان كنت صادقا فانت حر و لك كذا و كذا فخرج فضل بن يونس حافيا يعد و حتى خرج اليه فوقع على قدميه يقبلها ثم ساله ان يدخل فدخل فقال عليه السلام له اقض حاجة هشام بن إبراهيم فقضاها ثم قال يا سيدي قد حضر - الغداء فتكرمنى ان تتغدى عندي فقال هات فجاء بالمائدة و عليها البوارد فاجال عليه السلام يده في البارد فقال البارد يجال اليد فيه فلما رفع البارد و جاء بالحار فقال أبو الحسن عليه السلام الحارحمى ( كش ) . مح. بكر بن محمد و محمد بن ابى عمير جميعا عنه في ( يب ) في باب الذبايح و الاطعمة و فى ( بص ) في باب أكل الربيثا . محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عنه في ( في ) في باب المحصور و المصدود عنه على بن مهزيار في باب الاعتراف و التقصير عنه الفضل بن المبارك في باب صفة الوضوء في الطعام . عنه عبد الله بن الفضل النوفلي في باب فضل الخبز و في باب رمى ما يدخل بين الاسنان