لطفا منتظر باشید ...
عن احمدبن محمدبن عقدة , عن علي بن الحسن , عن الحسن ومحمد ((810)) 4 ـ الـغـيبة للنعماني : ابـني (علي بن ) ((811)) يوسف , عن سعدان بن مسلم , عن صباح المزني , عن الحارث بن الحصيرة ,
عـن حـبة العرني قال : قال اميرالمؤمنين (ع ): كاني انظر الى شيعتنابمسجد الكوفة , وقد ضربوا
الفساطيط, يعلمون الناس القرآن كما انزل , اما ان قائمنا اذا قام كسره وسوى قبلته .
5 ـ عـوالي اللا لئ : (في حديث ) ان مسجده كان بغير سقف , فانه لما عمل المسجد ((812)) سئل
عن كيفيته , فقال (ص ) : عريش كعريش اخي موسى (ع ).
الباب الثامن جواز جعل الكنائس مساجد, وجواز تعليق السلاح في المسجد
1 ـ الـمناقب لابن شهر آشوب : عن النبي (ص ), انه قال لاصحابه : انكم تفتحون ((813)) رومية ,
فـاذا فتحتم كنيستها الشرقية , فاجعلوها مسجدا, وعدوا سبع بلاطات , ثم ارفعواالبلاطة الثامنة ,
فانكم تجدون تحتها عصا موسى (ع ) وكسوة ايليا.
2 ـ دعـائم الاسـلام : ((814)) عـن عـلـي (ع ) انـه قال : نهى رسول اللّه (ص ), ان تقام الحدود
في المساجد(الى ان قال :) اويعلق في القبلة منهاسلاح .
الباب التاسع كراهة انشاد الشعر في المسجد والتحدث باحاديث الدنيا
فيه دون قراة القرآن .
1 ـ الـكـافـي : ((815)) عـن مـحمدبن يحيى , عن احمدبن محمد, عن ابن محبوب ,عن
عبدالرحمن بن الحجاج , عن جعفربن ابراهيم , عن علي بن الحسين (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص )
: من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا: فض اللّه فاك , انما نصبت المساجد للقرآن .
محمدبن الحسن باسناده عن احمد بن محمد مثله .
2 ـ الـفـقيه : باسناده عن شعيب بن واقد, عن الحسين بن زيد, عن الصادق , عن ((816)) آبائه (ع )
(في حديث المناهي ) قال : نهى رسول اللّه (ص ) ان ينشدالشعر في المسجد.
وفي الامالي بالاسناد مثله .
3 ـ جـامـع الاخـبـار: عـن الـنـبـي (ص ), قـال : يـاتـي فـي آخـر الـزمـان قـوم يـاتـون
المساجد, ((817)) فيقعدون حلقا ذكرهم للدنيا وحب الدنيا, لا تجالسوهم , فليس للّه فيهم حاجة .
ورواه ورام بن ابي فراس في تنبيه الخواطر, مثله .
4 ـ وفـيـه : قـال (ص ): لـحـديـث الـبـغـي فـي الـمـسـجـد يـاكـل الـحـسـنـات كـما تاكل
البهيمة ((818)) الحشيش .
5 ـ امالي الطوسي : ((819)) عن جماعة , عن ابي المفضل , عن رجابن يحيى , عن محمدبن الحسن بن
شـمـون , عـن عـبـداللّه بن عبدالرحمن الاصم , عن الفضيل بن يسار , عن وهب بن عبداللّه , عن ابي
الـحـرب بـن ابـي الاسود, عن ابيه , عن ابي ذر قال : قال رسول اللّه (ص ): يا اباذر, كل جلوس في
المسجد لغو, الا ثلاثة : قراة مصل , اوذا كراللّه تعالى ,اوسائل عن علم .
الباب العاشركراهة نقش المساجد بالصور وتشريفهابل تبنى جما
1 ـ الـتهذيب : ((820)) باسناده عن محمدبن احمدبن يحيى , عن احمدبن محمد, عن محمدبن يحيى ,
عـن طـلحة بن زيد, عن جعفر, عن ابيه ان عليا (ع ) راى مسجدابالكوفة قد شرف فقال : كانه بيعة ,
وقال : ان المساجد تبنى جما ((821)) لا تشرف .
ورواه الصدوق مرسلا.
ورواه في العلل عن ابيه , عن سعد, عن احمدبن محمد مثله .
2 ـ المجازات النبوية : ((822)) قال (ص ): ابنواالمساجد واجعلوها ((823)) جما.
3 ـ لب اللباب : قال النبي (ص ): لا تزخرفوا مساجد كم , كمازخرفت اليهود ((824)) والنصارى
بيعهم .
وتقدم عن غبية الشيخ قوله (ع ): اذا قام القائم (ع ) دخل الكوفة (الى ان قال :) وتكون المساجد كلها
جما لاشرف لها, كما كان على عهد رسول اللّه (ص ).
الباب الحادي عشركراهة الكلام بالاعجمية في المساجد وكذا سل السيف
وعمل الصنائع فيها حتى بري النبل .
1 ـ الـكـافـي : ((825)) عـن عـلي بن محمد, عن سهل بن زياد, عن محمدبن الحسن بن شمون ,عن
عـبـداللّه بن عبدالرحمن , عن مسمع ابي سيار, عن ابي عبداللّه (ع ) قال : نهى رسول اللّه (ص ) عن
رطانة ((826)) الاعاجم في المساجد.
ورواه الـشـيخ في التهذيب , باسناده عن ابراهيم بن هاشم , عن النوفلي , عن السكوني ,عن جعفر,عن
ابيه , عن آبائه (ع ) مثله .
2 ـ وفـيـه : ((827)) عن علي بن ابراهيم , عن محمدبن عيسى , عن يونس , عن العلا, عن محمدبن
مـسلم , عن احد هما (ع ) قال : نهى رسول اللّه (ص ) عن سل السيف في المسجدوعن بري النبل في
المسجد قال : انما بني لغير ذلك .
ورواه الشيخ باسناده عن علي بن ابراهيم مثله .
3 ـ الـفـقـيه : ((828)) باسناده عن شعيب بن واقد, عن الحسين بن زيد, عن الصادق ,عن
آبائه (ع ) (في حديث المناهي )قال : نهى رسول اللّه (ص ) ان يسل السيف في المسجد.
وفي الامالي بالاسناد مثله .
4 ـ عـلل الشرائع : ((829)) عن ابيه , عن محمدبن يحيى , عن محمدبن احمد باسناد رفعه قال : ان
رسول اللّه (ص ) مر برجل يبري مشاقص له في المساجد فنهاه , وقال انها لغيرهذابنيت .
5 ـ دعـائم الاسـلام : ((830)) عـن عـلـي (ع ) انـه قال : نهى رسول اللّه (ص ), ان تقام الحدود
في المساجد(الى ان قال ): وان يسل ((831)) فيها السيف , اويرمى فيها بالنبل اويبرى فيها نبل .
الباب الثاني عشركراهة النوم في المساجد, خاصة في مسجد النبي (ص ) الا من احل لهم ذلك
1 ـ التهذيب : ((832)) باسناده , عن موسى بن القاسم , عن عبدالرحمن , عن محمدبن حمران , عن ابي
عـبـداللّه (ع ) (في حديث ) قال : وروى اصحابنا ان رسول اللّه (ص ) قال :لاينام في مسجدي احد,
ولا يجنب فيه (احد) ((833)) , وقال : ان اللّه اوحى الي ان اتخذمسجدا طهورا لايحل لاحد ان
يجنب فيه الا انا وعلي والحسن والحسين قال : ثم امربسدابوابهم وترك باب علي , فتكلموا في ذلك ,
فقال : ما اناسددت ابوابكم وتركت باب علي ولكن اللّه امر بسدها وترك باب علي .
2 ـ الـمـنـاقـب لابـن شـهـر آشـوب : عـن جـابـربـن عـبـداللّه : كـنـا نـنـام فـي الـمسجد
ومعنا ((834)) علي (ع ), فدخل علينا رسول اللّه (ص ), فقال : قوموا فلاتناموا في المسجد ـ فقمنا
لنخرج فقال : ـ اما انت يا علي , فنم فقد اذن لك .
3 ـ جـامـع الاخـبـار: عـن الـنـبـي (ص ): مـن نـام فـي الـمـسـجد بغير عذر, ابتلاه اللّه بدا
لا ((835)) زوال له .
4 ـ عـوالي اللا لئ : ((836)) عن النبي (ص ): اذا نعس احدكم فى المسجد ((837)) فليتحول
عن مجلسه ذلك الى غيره .
5 ـ عـلـل الـشـرائع : ((838)) عـن عـلـي بـن احمد, عن ابي العباس احمدبن محمدبن يحيى ,
عن عمروبن ابي المقدام وزيادبن عبيد, قالا: اتى رجل اباعبداللّه (ع ) وذكر خبرا طويلا وفيه انه
(ع ) قـال : فـجـا عـلي (ع ), فدخل حجرته فلم ير فاطمة (س ) (الى ان قال :) فخرج الى المسجد
فـصـلى فيه ماشااللّه , ثم جمع شيئا من كثيب المسجد واتكى عليه (الى ان قال :)فحمل النبي (ص )
الـحسن , وحملت فاطمة الحسين (ع ), واخذت بيد ام كلثوم , فانتهى الى علي (ع ) وهونائم , فوضع
النبي (ص ), رجله على رجل علي (ع ) فغمزه وقال : قم يااباتراب (الخبر).
6 ـ امـالـي الـصدوق : عن محمدبن عمرالبغدادي الحافظ, عن الحسن بن عثمان بن ((839)) زياد
التستري من كتابه , عن ابراهيم بن عبيداللّه بن موسى بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي قاضي بلخ , قال :
حـدثـتـنـي مريسة ((840)) بنت موسى بن يونس بن ابي اسحاق , وكانت عمتي , قالت : ((841))
حـدثـتني صفية بنت يونس بن ابي اسحاق الهمدانية وكانت عمتي , قالت : حدثتني بهجة بنت الحارث
((842)) بـن عبداللّه التغلبي , عن خالها عبداللّه بن منصور, عن جعفربن محمد, عن ابيه , عن ابيه
(ع ) (فـي حديث ) عن الحسين (ع ) قال : فلما كانت الليلة الثانية راح ليودع القبر, فقام يصلي فاطال
((843)) فنعس وهوساجد, فجاه النبي (ص )وهوفي منامه (الخبر).
ورواه فـي بحار الانوار عن المناقب لمحمدبن ابي طالب الموسوي , عنه (ص ), مايقرب منه , وفيه :
حتى اذا كان قريبا من الصبح وضع راسه على القبر فاغفى (الخبر).
الباب الثالث عشركراهة البصاق والنخامة والتنخع في المساجد وتتاكد في البصاق مستقبل
القبلة , واستحباب رد الريق والنخامة في الجوف ودفنهما ان اخرجهما.
1 ـ الـتـهذيب : ((844)) باسناده عن احمدبن محمد, عن محمدبن يحيى , عن غياث بن ابراهيم , عن
جعفر, عن ابيه (ع ) ان عليا(ع ) قال : البزاق في المسجد خطيئة وكفارته دفنه .
2 ـ ثـواب الاعـمال : ((845)) عن ابيه , عن عبداللّه بن جعفر الحميري , عن السندي بن
مـحـمد ((846)) , عن طلحة بن زيد, عن جعفر, عن ابيه (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ): من رد
ريقه تعظيما لحق المسجد جعل اللّه ريقه صحة في بدنه وعوفي من بلوى في جسده .
3 ـ الفقيه : ((847)) باسناده عن شعيب بن واقد, عن الحسين بن زيد, عن جعفربن محمد,عن ابيه ,
عن آبائه (ع ) (في حديث المناهي ) قال : نهى رسول اللّه (ص ) عن التنخع في المساجد.
وفي الامالي بالاسناد مثله .
4 ـ الـمجازات النبوية : عنه (ص ) انه قال : ان المسجد لينزوي من النخامة كماتنزوي ((848))
الجلدة من ((849)) النار ((850)) , اذا انقبضت واجتمعت .
ورواه القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي (ص ) مثله (الى قوله :) النار.
5 ـ الجعفريات : ((851)) اخبرنا محمد, حدثني موسى قال : حدثنا ابي , عن ابيه , عن جده جعفربن
مـحـمـد, عـن ابـيه , عن جده علي بن الحسين , عن ابيه , عن علي عليهم السلام قال :قال رسول اللّه
(ص ): من وقر المسجد من نخامة , لقي اللّه تعالى يوم القيامة ضاحكا, قداعطي كتابه بيمينه .
6 ـ وفـيـه : ((852)) اخـبـرنـا الـشـريـف ابـوالـحـسـن عـلـي بـن عـبدالصمدبن عبيداللّه
الـهـاشـمـي ,اخـبـرنـاالابـهـري , حـدثـنـا احمدبن عميربن يوسف قال : حدثنا عمروبن عثمان
قـال :حدثناالوليد, عن رجل من آل شبرمة ـ وهوعبدالملك بن عبداللّه بن شبرمة ـ عن ابيه , عن ابي
زرعة , ان النبي (ص ) راى نخامة في قبلة المسجد, فامربها فحكت , وقال فيه قولاشديدا.
7 ـ دعائم الاسلام : ((853)) عن علي (ع ) قال : من وقر المسجد من نخامة ((854)) , لقي اللّه
يـوم الـقـيـامـة ضـاحـكـا, قد اعطي كتابه بيمينه , وان المسجد ليلتوي عند ((855)) النخامة ,
كالتوا ((856)) احدكم بالخيزران , اذا وقع به .
8 ـ وفـيـه : عـن رسـول اللّه (ص ) انـه نـهـى عـن الـنـخـامـة فـي الـقـبلة , وانه (ص ) راى
نـخـامـة ((857)) فـي قـبـلة المسجد, فلعن صاحبها وكان غائبا, فبلغ ذلك امراته , فاتت فحكت
النخامة ,وجعلت مكانها خلوقا ((858)) , فاثنى رسول اللّه (ص ) عليها ((859)) لما حفظت من
امر زوجها.
9 ـ عوالي اللا لئ : ((860)) انه (ص ) راى بصاقا في جدار القبلة فحكه , ثم اقبل على الناس فقال :
اذا كان احدكم يصلي , فلا يبصق قبل وجهه , فان اللّه قبل وجهه اذا صلى .
الباب الرابع عشركراهة دخول المساجد وفي الفم رائحة ثوم اوبصل اوكراث
اوغيرها من المؤذيات .
1 ـ الـكـافـي : عـن عـلـي بـن ابـراهـيـم , عـن ابـيـه , عـن ابـن ابي عمير, عن عمربن اذينة ,
عـن ((861)) مـحـمدبن مسلم , عن ابي جعفر (ع ) قال : سالته عن اكل الثوم فقال : انما نهى رسول
اللّه (ص ) عـنـه لـريحه , فقال : من اكل هذه البقلة الخبيثة ((862)) فلا يقرب مسجدنا, فاما من
اكله ولم يات المسجد فلا باس .
ورواه الـصـدوق فـي العلل عن ابيه , عن سعد, عن محمدبن الحسين ((863)) , عن محمد بن ابي
عمير مثله .
2 ـ علل الشرائع : عن محمدبن موسى بن المتوكل , عن علي بن الحسين السعد ((864)) آبادي , عن
احـمدبن ابي عبداللّه , عن ابيه , عن فضالة , عن داودبن فرقد, عن ابي عبداللّه (ع ) قال : قال رسول
اللّه (ص ): من اكل هذه البقلة فلا يقربن ((865)) مسجدنا ولم يقل :انه حرام .
3 ـ الـمجازات النبوية : ((866)) قال (ص ): من اكل هاتين البقلتين فلا يقربن مسجدنا ـ
يعني الثوم والكراث ـ فمن اراد اكلهما فليمتهما طبخا.
ـ وفي رواية : فليمثهما طبخا ـ.
4 ـ الـتـهـذيـب : ((867)) بـاسناده عن احمدبن محمد, عن البرقي , عن القاسم بن يحيى , عن جده
الحسن بن راشد, عن ابي بصير, عن ابي عبداللّه (ع ), عن آبائه , عن علي (ع ) قال : من اكل شيئا من
المؤذيات ريحها ((868)) , فلا يقربن المسجد.
ورواه الصدوق في الخصال باسناده عن علي (ع ) في حديث الاربعمائة , مثله .
5 ـ دعائم الاسلام : ((869)) عن رسول اللّه (ص ), انه نهى عن اكل الثوم , ان يؤذى برائحته اهل
المسجد, وقال : من اكل من هذه البقلة , فلا يقربن مسجدنا.
6 ـ عـوالـي اللا لئ : روى جابر بن عبداللّه الانصاري قال : نهى رسول اللّه (ص ),عن ((870))
اكـل الـكـراث فلم ينتهوا, ولم يجدوا من ذلك بدا, فوجد ريحها, فقال : الم انهكم عن اكل هذه البقلة
الخبيثة , من اكلها فلا يغشانا في مسجدنا, فان الملائكة تتاذى بما يتاذى منه ((871)) الانسان .
7 ـ وفـيـه : قـال رسـول اللّه (ص ): مـن اكل البصل , اوالثوم , اوالكراث , فلا يقربنا, ((872))
ولايقرب مسجدنا.
8 ـ دعـوات الـراونـدي : عـن الـنـبـي (ص ) قـال , مـن اكـل هـذه الـبـقلة المنتنة ((873))
فلا ((874)) يغشانافي مجالسنا, وان الملائكة لتتاذى ((875)) بما يتاذى به المسلم .
9 ـ طـب الـنـبـي (ص ): قـال : مـن اكـل الـثـوم والـبـصـل والـكـراث , فـلا يـقـربـنـا,
ولا ((876)) يقرب المسجد.
الباب الخامس عشراستحباب تعاهد النعلين عند باب المسجد
وتحريم ادخال النجاسة المتعدية اليه .
1 ـ الـتـهـذيـب : ((877)) بـاسـناده عن محمدبن علي بن محبوب , عن الحسن بن علي الكوفي ,عن
جـعـفـربـن مـحمد, عن عبداللّه بن ميمون القداح , عن جعفربن محمد, عن ابيه (ع ) قال :قال النبي
(ص ): تعاهدوا نعالكم عند ابواب مساجدكم , ونهى ان يتنعل الرجل وهوقائم .
2 ـ تـذكـرة الفقها: ((878)) روى جماعة من اصحابنا, عن النبي (ص ) انه قال : جنبوامساجدكم
النجاسة .
3 ـ مـكـارم الاخـلاق : عـن الـنـبـي (ص ) فـي قـولـه تـعـالـى : (خـذوا زيـنـتـكـم عـنـد
كل ((879)) مسجد) ((880)) قال : تعاهدوا نعالكم عند ابواب المسجد.
4 ـ الـجـعفريات : اخبرنا محمد, حدثني موسى , حدثنا ابي , عن ابيه , عن ((881)) جده
جـعـفـربـن مـحمد, عن ابيه , عن جده علي بن الحسين , عن ابيه , عن علي (ع ) قال : قال رسول اللّه
(ص ): لتمنعن من مساجدكم يهودكم ونصاراكم وصبيانكم , اوليمسخنكم اللّه قردة اوخنازير ركعا
اوسجدا.
ورواه السيد الراوندي في نوادره وفيه : ليمنعن احدكم مساجدكم (الخ ).
ورواه في دعائم الاسلام عن علي (ع ) انه قال : لتمنعن مساجدكم , وذكر مثله .
الباب السادس عشركراهة طول المنارة واستحباب كونها مع سطح المسجد
وكون المطهرة على بابه .
1 ـ الـتـهـذيـب : ((882)) بـاسناده عن محمدبن علي بن محبوب , عن محمدبن الحسين , عن علي بن
اسباط, عن علي بن جعفر قال : سالت ابا الحسن (ع ) عن الاذان في المنارة , اسنة هو؟ فقال : انما كان
يؤذن للنبي (ص ) في الارض فلم تكن يومئذ منارة .
2 ـ وفيه : ((883)) باسناده عن احمدبن محمد, عن البرقي , عن النوفلي , عن السكوني , عن جعفر,
عـن ابيه , عن آبائه (ع ) ان عليا (ع ) مر على منارة طويلة فامر بهدمها, ثم قال : لاترفع المنارة الا
مع سطح المسجد.
ورواه الصدوق مرسلا.
3 ـ وفـيه : باسناده عن محمدبن احمدبن يحيى , عن سهل بن زياد, عن جعفر بن ((884)) محمدبن
بـشـار, عن عبداللّه الدهقان , عن عبدالحميد, عن ابي ابراهيم (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ) (في
حديث ): واجعلوا مطاهركم على ابواب مساجدكم .
4 ـ بـحـار الانـوار: عـن اصـل مـن اصـول اصـحـابـنـا, عـن مـحـمـدبـن عـبـداللّه , عـن
احـمـدبـن ((885)) محمدبن سعيد, عن الحسن بن عبيد الكندي , عن النوفلي , عن السكوني , عن
جـعـفـربـن مـحـمـد, عـن ابـيه , عن آبائه (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ): ضعواالمطاهر على
ابواب المساجد.
5 ـ نـوادر الـراونـدي : بـاسـناده عن موسى بن جعفر, عن آبائه (ع ) قال : قال رسول ((886))
اللّه (ص ): جنبوا مساجدكم مجانينكم (الى ان قال :) وضعوا المطاهر على ابوابها.
الباب السابع عشرالامور التي يكره القيام بها في المسجد
1 ـ الـتهذيب : ((887)) باسناده عن محمدبن احمدبن يحيى , عن سهل , عن جعفربن محمدبن بشار,
عـن عـبـداللّه الـدهـقان , عن عبدالحميد, عن ابي ابراهيم (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ): جنبوا
مساجدكم صبيانكم , ومجانينكم , وشراكم وبيعكم (الحديث ).
2 ـ امـالـي الطوسي : ((888)) باسناده عن ابي ذر, عن رسول اللّه (ص ) (في وصيته له ) قال :يا
ابـاذر, الكلمة الطيبة صدقة , وكل خطوة تخطوها الى الصلاة صدقة , يا اباذر, من اجاب داعي اللّه ,
واحـسن عمارة مساجد اللّه , كان ثوابه من اللّه الجنة , فقلت : كيف يعمر مساجداللّه ؟ قال : لا ترفع
الاصـوات فيها, ولا يخاض فيها بالباطل , ولا يشترى فيها ولا يباع ,واترك اللغوما دمت فيها, فان لم
تفعل فلا تلومن يوم القيامة الا نفسك .
3 ـ الـجـعـفـريـات : اخـبـرنـا مــحـمـد, حـدثـنـي مــوسـى , حـدثـنا ابي , عـن ابيه , عـن
جـده ((889)) جعفربن مـحمد, عـن ابيه , عـن جده عـلي بن الحسين , عـن ابيه , عـن عـلي (ع )
قـال :قـال رسول اللّه (ص ): جنبوا مـساجدكم مـجانـينكم , وصبيانـكم , ورفـع اصواتكم ,وبيعكم
وشراكم , وسلاحكم , واجمروها فـي كل سبعة ايام , وضعوا المطاهر عـلى ابوابها.
ورواه الراونـدي فـي نوارده , باسناده عن موسى بن جعفر, عن آبائه (ع ), عن رسول اللّه (ص ),
مثله , الا ان فيه بعد اصواتكم : الا بذكر اللّه تعالى .
ورواه في دعائم الاسلام عن علي (ع ), مثله .
4 ـ دعـائم الاسـلام : ((890)) عـن عـلـي (ع ) انـه قـال : لـتـمـنـعـن مـسـاجـدكم يهودكم ,
ونصاراكم ,وصبيانكم , ومجانينكم , اوليمسخنكم اللّه قردة وخنازير, ركعا وسجدا.
وعـنـه (ع ): انـه نـهـى رسـول اللّه (ص ), ان تقام الحدود في المساجد, وان يرفع فيهاالصوت
(الخبر).
وعن امير المؤمنين (ع ): انه كان يامر باخراج من عليه حد من المسجد.
5 ـ عـوالـي الـلا لئ : ((891)) عن النبي (ص ): لا تقام الحدود في المساجد, ولايقتل
الوالد بالولد.
6 ـ الـخصال : ((892)) عـن ابي سعيد محمدبن الفضل بن محمدبن اسحاق المذكر, عـن ابي يحيى
الـبـزاز الـنـيـسابوري , عـن محمدبن حسام بن عـمران البلخي , عـن قتيبة بن سعيد, عـن فـرج بن
فــضـالـة , عـن يحيى بن سعيد, عـن محمدبن عـلي , عـن ابيه , عـن عـلي بن ابي طالب (ع ) قال : قال
رسـول اللّه (ص ): اذا فــعـلـت امـتي خمس عـشرة خصلة حل بها البلا ـ الى ان عـد (ص ) ـ:
وارتفعت الاصوات فـي المساجد.
7 ـ تـنـبـيـه الـخـواطـر: عـن رسـول اللّه (ص ) انـه قـال : لـكـل شـي قـمامة ((893)) ,
وقمامة ((894)) المسجد: لا واللّه , وبلى واللّه .
8 ـ لب اللباب : عن النبي (ص ) قال : لا تقوم الساعة , حتى يتبايع الناس في المساجد ((895)) .
الباب الثامن عشرجواز انشاد الضالة والشعر في المسجد على كراهية
1 ـ الـفـقـيـه : ((896)) سـمـع النبي (ص ) رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال : قولوا له : لا رد
اللّه عليك , فانها لغير هذابنيت .
ورواه في العلل عن ابيه , عن محمدبن يحيى , عن محمدبن احمد رفعه وذكر مثله .
2 ـ وفـيـه : ((897)) بـاسـنـاده عـن شـعـيـب بن واقد, عن الحسين بن زيد, عن الصادق (ع ),
عـن آبـائه (ع ) (في حديث المناهي ) قال : نهى رسول اللّه (ص ) ان ينشد الشعر, اوتنشد الضالة في
المسجد.
وفي الامالي بالاسناد مثله .
3 ـ دعائم الاسلام : عن علي (ع ) (في حديث ): انه نهى رسول اللّه (ص ), ان تنشد ((898)) فيها
الضالة (الخبر).
الباب التاسع عشرحكم الاتكا في المسجد والاحتبا في المسجد الحرام
1 ـ الـكـافي : عن علي بن ابراهيم , عن ابيه , عن النوفلي , عن السكوني , عن ابي ((899)) عبداللّه
(ع ) قـال : قـال رسـول اللّه (ص ): الاتـكا في المسجد رهبانية العرب , ان المؤمن مجلسه مسجده ,
وصومعته بيته .
ورواه الـشـيـخ في التهذيب باسناده عن احمدبن محمد, عن محمدبن حسان الرازي ,عن ابي محمد
الرازي , عن اسماعيل بن ابي عبداللّه , عن ابيه , عن رسول اللّه (ص ), مثله .
2 ـ وفيه : بهذا الاسناد قال : الاحتبا في المسجد حيطان العرب ((900)) .
3 ـ الـجـعـفـريات : ((901)) اخبرنا محمد, حدثني موسى , حدثنا ابي , عن ابيه , عن جده جعفربن
محمد, عن ابيه , عن جده علي بن الحسين , عن ابيه , عن علي (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ): الاحتبا
فـي الـمـسـاجـد حـيطان العرب , والاتكا في المساجد رهبانية العرب , والمؤمن مجلسه مسجده ,
وصومعته بيته .
ورواه السيد الراوندي في نوادره , باسناده عن موسى بن جعفر, عن آبائه , عنه (ص ),مثله .
الباب العشرون استحباب اختيار المراة الصلاة في بيتها على الصلاة في المسجد
1 ـ مـكـارم الاخـلاق : ((902)) قـال النبي (ص ): صلاة المراة وحدها في بيتهاكفضل
صلاتها في الجمع خمسا وعشرين درجة .
الباب الحادي والعشرون كراهة المحاريب الداخلة في المساجد
1 ـ الـتهذيب : ((903)) باسناده عن محمدبن احمدبن يحيى , عن احمدبن محمد, عن محمدبن يحيى ,
عـن طـلـحـة بـن زيـد, عـن جعفر, عن ابيه , عن علي (ع ) انه كان يكسرالمحاريب اذا رآها في
المساجد, ويقول : كانها مذابح اليهود.
ورواه الصدوق مرسلا نحوه .
ورواه في العلل عن ابيه , عن سعد, عن احمدبن محمد.
الباب الثاني و العشرون استحباب كنس المسجد واخراج الكناسة و تاكده ليلة الجمعة
1 ـ التهذيب : ((904)) باسناده عن محمدبن احمدبن يحيى , عن سهل بن زياد, عن جعفربن محمدبن
بشار, عن عبداللّه ((905)) الدهقان , عن عبدالحميد, عن ابي ابراهيم قال :قال رسول اللّه (ص ):
من كنس المسجد يوم الخميس وليلة الجمعة فاخرج منه من التراب ما يذر في العين غفراللّه له .
ورواه الصدوق مرسلا.
ورواه فـي ثـواب الاعـمال عن محمدبن موسى بن المتوكل , عن محمدبن يحيى , عن محمدبن احمد,
مثله .
ورواه في الامالي عن ابيه , عن محمدبن يحيى مثله .
2 ـ امالي الصدوق : ((906)) عن ابيه , عن سعدبن عبداللّه , عن احمدبن ابي عبداللّه , عن محمدبن
تسنيم , عن العباس بن عامر, عن ابن بكير, عن سلام بن غانم , عن الصادق , عن آبائه (ع ), ان رسول
اللّه (ص ) قـال : مـن قم مسجدا كتب اللّه له عتق رقبة , ومن اخرج منه ما يقذي عينا كتب اللّه عز
وجل له كفلين من رحمته .
ورواه احمدبن ابي عبداللّه في المحاسن مثله .
3 ـ الـفـضـائل لشاذان بن جبرئيل : ((907)) باسناده عن عبداللّه بن مسعود, عن رسول اللّه (ص )
(فـي حـديث طويل ) انه راى ليلة الاسرا, هذه الكلمات مكتوبة على الباب السادس من الجنة : لا اله
الا اللّه , محمد رسول اللّه , علي ولي اللّه , من احب ان يكون قبره واسعا فسيحا, فليبن المساجد, ومن
احـب ان لا تـاكـلـه الـديـدان تحت الارض فليكنس المساجد, ومن احب ان لا يظلم لحده , فلينور
المساجد, ومن احب ان يبقى طريا تحت الارض فلايبلى جسده , فليشتر بسط المسجد ((908)) .
الباب الثالث والعشرون استحباب الاسراج في المسجد
1 ـ الـتـهـذيـب : ((909)) باسناده عن محمدبن علي بن محبوب , عن الحسن بن علي بن النعمان , عن
مـحـمدبن حسان , عن اسحاق بن يشكرالكاهلي , عن الحكم , عن انس قال :قال رسول اللّه (ص ) : من
اسرج في مسجد من مساجد اللّه سراجا لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له مادام في ذلك
المسجد ضؤ من ذلك السراج .
ورواه الصدوق مرسلا.
ورواه في ثواب الاعمال عن محمدبن علي ماجيلويه , عن عمه محمدبن ابي القاسم ,عن ابي محمدبن
علي الصيرفي , عن اسحاق بن يشكر الكاهلي .
ورواه في المقنع ايضا مرسلا.
ورواه البرقي في المحاسن عن محمدبن علي , عن اسحاق بن يشكر, عن الحكم بن مسكين , عن رجل
قال : قال رسول اللّه (ص ) وذكر مثله .
2 ـ جـامع الاخبار : ((910)) عن النبي (ص ) : من ادخل ليلة واحدة سراجا في المسجد,غفراللّه
لـه ذنـوب سبعين سنة , وكتب له عبادة سنة , وله عنداللّه مدينة , وان زاد على ليلة واحدة , فله بكل
ليلة يزيد ثواب نبي , فاذاتم عشر ليال , لايصفه ((911)) الواصفون ماله عنداللّه من الثواب , فاذاتم
الشهر, حرم اللّه جسده على النار.
الباب الرابع والعشرون كراهة الخروج من المسجد بعد سماع الاذان حتى يصلى فيه الا بنية العود
1 ـ الـتـهـذيب : ((912)) باسناده عن ابراهيم بن هاشم , عن النوفلي , عن السكوني , عن جعفر,عن
ابيه , عن آبائه (ع ) قال : قال النبي (ص ) : من سمع الندا في المسجد فخرج من غيرعلة فهو منافق
الا ان يريد الرجوع اليه .
ورواه الصدوق في المجالس عن جعفربن علي , عن جده الحسن بن علي , عن جده عبداللّه بن المغيرة ,
عن اسماعيل بن السكوني , مثله .
2 ـ الـجـعفريات : اخبرنا محمد, حدثني موسى , حدثنا ابي , عن ابيه , عن جده ((913)) جعفربن
مـحـمـد, عـن ابـيـه , عـن جـده علي بن الحسين , عن ابيه , عن علي (ع ) قال : من سمع الندا وهو
في المسجد, ثم خرج فهو منافق , الا رجل يريد الرجوع اليه .
وفي دعائم الاسلام : عنه (ع ), مثله , وزاد في آخره : اويكون على غير طهارة , فيخرج ليتطهر.
الباب الخامس والعشرون كراهة الخذف بالحصى في المساجد و غيرها
1 ـ الـتـهذيب : باسناده عن ابراهيم بن هاشم , عن النوفلي , عن السكوني , عن ((914)) جعفر, عن
آبائه (ع ) ان النبي (ص ) ابصر رجلايخذف ((915)) بحصاة في المسجد فقال : مازالت تلعن حتى
وقـعـت , ثـم قال : الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط, ثم تلا (ع ) (وتاتون فى ناديكم المنكر)
((916)) قال : هو الخذف .
2 ـ الجعفريات : ((917)) بالاسناد عن جعفربن محمد, عن ابيه , عن جده علي بن الحسين ,عن ابيه ,
عـن عـلـي بن ابي طالب (ع ) : ان النبي (ص ) ابصر رجلا يخذف حصاة في المسجد, فقال : مازالت
تلعنه حتى سقطت .
3 ـ وفـيه : ((918)) بهذا الاسناد, عن علي بن ابي طالب (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ) :الخذف
فـي الـنـادي مـن اخـلاق قـوم لـوط, ثـم تـلاهـذه الايـة قـولـه تـعـالـى : (و تـاتـون فـى
ناديكم المنكر) ((919)) , قال : الخذف .
ورواه في عوالي الللا لئ عن النبي (ص ), انه راى رجلا يخذف بحصاة في المسجد,فقال (ص ) : ما
زالت تلعنه حتى وقعت , ثم قال : الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط,وساق مثله .
الباب السادس والعشرون كراهة كشف العورة والسرة والفخذ والركبة في المسجد
1 ـ الـتـهذيب : ((920)) باسناده عن محمدبن علي بن محبوب , عن احمد, عن البرقي , عن النوفلي ,
عـن الـسـكـونـي , عن جعفر, عن ابيه (ع ) ان النبي (ص ) قال : كشف السرة والفخذوالركبة في
المسجد من العورة .
وفـي الـجعفريات : اخبرنا محمد, حدثني موسى , حدثنا ابي , عن ابيه , عن جده جعفربن محمد, عن
ابيه , عن جده علي بن الحسين , عن ابيه , عن علي (ع ) , عن رسول اللّه (ص ) , مثله .
الباب السابع والعشرون ان القاص يضرب ويطرد من المسجد
1 ـ الـكافي : ((921)) عن علي بن ابراهيم , عن ابيه , عن ابن ابي عمير, عن هشام بن سالم ,عن ابي
عبداللّه (ع ) قال : ان اميرالمؤمنين (ع ) راى قاصا في المسجد فضربه بالدرة وطرده .
ورواه الشيخ باسناده عن علي بن ابراهيم .
الباب الثامن والعشرون استحباب دخول المسجد على طهارة والدعا بالماثور عند دخوله
1 ـ جامع الاخبار: ((922)) قال النبي (ص ) : لاتدخل المساجد الا بالطهارة .
2 ـ وفـيـه : ((923)) قــال (ص ) : اذا دخـل الـعـبـد الـمـسـجـد, فـقال : اعـوذ بـاللّه مـن
الـشـيـطـان الـرجـيـم , قـال : اوه كسر ظهري , وكتب اللّه له بـها عـبادة سنة , واذا خرج مـن
المسجديقول مـثل ذلك كتب اللّه له بـكل شعرة عـلى بـدنه مـائة حسنة , ورفع اللّه له مـائة درجة .
3 ـ الهداية للصدوق : قـال رسول اللّه (ص ) : في التوراة مكتوب : ان بيوتي ((924)) في الارض
المساجد, فطوبى لعبد تطهر في بيته , ثم زارني في بيتي , الا ان على المزوركرامة الزائر.
4 ـ دعـائم الاسـلام : عـن عـلـي (ع ) : انـه كـان اذا دخـل الـمـسـجـد قـال : بـسـم اللّه
وباللّه , ((925)) السلام عليك ايها النبي ورحمة اللّه وبركاته .
5 ـ امالي الطوسي : عـن جماعـة , عـن ابـي المفضل , عـن مـحمدبـن جرير ((926)) الطبري ,
عــن مـحمدبـن عبيدالمحاربـي , عـن صالح بـن مـوسى الطلحي , عـن عبداللّه بـن الحسن , عـن امه
فـاطمة بـنت الحسين , عـن ابـيها, عـن علي (ع ) , ان رسول اللّه (ص ) كان اذا دخل المسجد قال :
اللهم افتح لي ابـواب رحمتك , فاذا خرج قال :اللهم افتح لي ابـواب رزقك .
الباب التاسع والعشرون استحباب الابتدا في دخول المسجد بالرجل اليمنى و في الخروج باليسرى
1 ـ جـامـع الاخـبار : قال ((927)) رسول اللّه (ص ) : اذا دخل المسجد (احدكم ) ((928))
يضع رجله ((929)) اليمنى , ويقول : بسم اللّه وعلى اللّه توكلت , ولا حول ولاقوة الا باللّه , واذا
خـرج يـضـع رجـلـه اليسرى ويقول : بسم اللّه اعوذ باللّه مـن الشيطان الرجيم ثم قال : يا علي ,
مـن دخل المسجد ويقول كما قلت : تقبل اللّه صلاته , وكتب له بكل ركعة صلا ها فضل مـائة ركعة ,
فـاذا خرج يقول مـثل مـا قلت , غفراللّه له الذنوب , ورفع له بكل قدم درجة , وكتب اللّه له بكل قدم
مائة حسنة .
جـ3330ج 2 ـ ((930)) وفـيه : قال (ص ) : اذا دخل المؤمن المسجد, فيضع رجله اليمنى ,قالت
الـملائكة : غفراللّه لك , واذا خرج فوضع رجله اليسرى , قالت الملائكة : حفظك اللّه ,وقضى لك
الحوائج , وجعل مكافاتك الجنة .
الـبـاب الثلاثون استحباب الوقوف على باب المسجد والدعا بالماثور عندالخروج منه والصلاة على
محمد و آله في الموضعين .
1 ـ الكافي : ((931)) عن الحسين بن محمد, عن عبداللّه بن عامر, عن علي بن مهزيار, عن جعفربن
مـحمد الهاشمي , عن ابي حفص العطار شيخ من اهل المدينة قال : سمعت اباعبداللّه (ع ) يقول : قال
رسول اللّه (ص ) : اذا صلى احدكم المكتوبة وخرج من المسجدفليقف بباب المسجد ثم ليقل : اللهم
دعوتني فاجبت دعوتك , وصليت مكتوبتك ,وانتشرت في ارضك كما امرتني , فاسالك من فضلك العمل
بطاعتك واجتناب سخطك والكفاف من الرزق برحمتك .
ورواه ابن طاووس في فلاح السائل : عن محمدبن علي بن سعد الكوفي , عن محمدبن يعقوب الكليني ,
عـن الـحسين بن محمد, عن عمه عبداللّه بن عامر, عن علي بن مهزيار, عن جعفربن محمد الهاشمي ,
عن ابي حفص العطار شيخ من اهل المدينة , عن ابي عبداللّه (ع ) مثله .
2 ـ امـالـي ابـن الـشيخ : ((932)) عن ابيه , عن ابن حمويه , عن ابي الحسين , عن ابي خليفة ,عن
مـسـدد, عـن عـبدالوارث , عن ليث بن ابي سليم , عن عبداللّه بن الحسن , عن امه فاطمة ,عن جدته
فاطمة (ع ) قالت : كان رسول اللّه (ص ) اذا دخل المسجد صلى على النبي (ص )وقال : اللهم اغفر
لي ذنوبي , وافتح لي ابواب رحمتك , فاذا خرج (من الباب ) ((933)) صلى على النبي (ص ) وقال :
الل هم اغفرلي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك .
3 ـ بحارالانوار : ((934)) عن كتاب الامامة لمحمدبن جرير الطبري , عن ابي المفضل محمد بن
عبداللّه , عن محمدبن هارون بن حميد, عن عبداللّه بن عمربن ابان , عن قطب بن زياد, عن ليث بن ابي
سـليم , عن عبداللّه بن الحسن بن الحسن , عن فاطمة الصغرى , عن ابيها الحسين , عن فاطمة الكبرى
ابنة رسول اللّه (ص ) , ان النبي (ص ), كان اذا دخل المسجد يقول : بسم اللّه , اللهم صل على محمد
وآل مـحـمد, واغفرلي ذنوبي , وافتح لي ابواب رحمتك , واذا خرج يقول : بسم اللّه , اللهم صل على
محمد وآل محمد, واغفرلي ذنوبي , وافتح لي ابواب فضلك .
الباب الحادي والثلاثون استحباب تحية المسجد و هي ركعتان
1 ـ مـعـانـي الاخـبار و الخصال : عن علي بن عبداللّه بن احمد الاسواري , عن احمدبن ((935))
مـحـمـدبـن قـيـس السجزي , عن عمروبن حفص , عن عبداللّه ((936)) بن محمدبن اسد, عن
الحسين بن ابراهيم , عن يحيى بن سعيد, عن ابن جريح , عن عطا, عن عبيدبن عمير , عن ابي ذر قال
: دخلت على رسول اللّه (ص ) وهو في المسجد جالس فقال لي : يااباذر, ان للمسجد تحجى ة , قلت :
ومـا تـحية ؟ قال : ركعتان تركعهما, فقلت : يا رسول اللّه ,انك امرتني بالصلاة فما الصلاة ؟ قال :
خـيـر مـوضـوع , فـمن شا اقل ومن شا اكثر (الى ان قال : ) قلت : فاي الصلاة افضل ؟ قال : طول
الـقـنـوت , قـلت : فاي الصدقة افضل ؟ قال :جهدمن مقل الى فقير ((937)) في سر , قلت : فما
الصوم ؟ قال : فرض مجزي وعنداللّه اضعاف كثيرة (الحديث ).
ورواه الشيخ في المجالس والاخبار باسناده المتقدم عن ابي ذر في وصيته له .
2 ـ دعـائم الاسلام : ((938)) عن علي (ع ), انه كان يقول : من حق المسجد اذا دخلته ان تصلي
فيه ركعتين , ومن حق الركعتين ان تقرا فيهما بام القرآن , ومن حق القرآن ان تعمل بما فيه .
3 ـ وقـعـة صـفين : ((939)) عن عمربن سعد, عن الحارث بن حصيرة , عن عبدالرحمن بن عبيد
وغـيـره , قـالوا : لما دخل اميرالمؤمنين (ع ) الكوفة , اقبل حتى دخل المسجد, فصلى ركعتين , ثم
صعد المنبر (الخبر).
الباب الثاني والثلاثون ما يستحب الصلاة فيه من مساجد الكوفة ومايكره منها
1 ـ امـالـي ابن الشيخ : ((940)) عن ابيه , عن المفيد, عن علي بن محمد الكاتب , عن الحسن بن علي
الـزعـفـراني , عن ابراهيم بن محمد الثقفي , عن اسماعيل بن صبيح , عن يحيى بن مساور, عن علي بن
حـزور, عـن الـهيثم بن عوف , عن خالدبن عرعرة , عن علي (ع ) قال :ان بالكوفة مساجد ملعونة ,
ومـسـاجـد مـباركة , فاما المباركة : فمسجد غني , واللّه ان قبلته لقاسطة , وان طينته لطيبة , ولقد
وضـعه رجل مؤمن , ولاتذهب الدنيا حتى ((941)) تفجر عنده عينان , وتكون عنده جنتان , واهله
ملعونون , وهو مسلوب منهم , ومسجدبني ظفر وهومسجد السهلة , ومسجدبالحمرا, ومسجد جعفي ,
ولـيـس هـوالـيـوم مسجدهم قال : درس ,واما المساجد الملعونة : فمسجد ثقيف , ومسجدالاشعث ,
ومسجدجرير, ومسجد سماك ,ومسجد بالحمرابني على قبر فرعون من الفراعنة .
2 ـ الـكـافي : ((942)) عن محمدبن يحيى , عن محمدبن الحسين , عن صفوان بن يحيى , عن بعض
اصـحـابـنـا, عـن ابي عبداللّه (ع ) قال : ان اميرالمؤمنين (ع ) نهى بالكوفة عن الصلاة في خمسة
مـسـاجـد : مـسـجد الاشعث بن قيس , ومسجد جريربن عبداللّه البجلي , ومسجدسماك بن محرمة
((943)) , ومسجد شبثبن ربعي , ومسجد التيم .
ورواه الشيخ مرسلا.
ورواه الـصـدوق فـي الخصال عن ابيه , عن سعد, عن محمدبن الحسين , عن صفوان بن يحيى , مثله ,
وزاد : قـال : وكان اميرالمؤمنين (ع ) اذا نظر الى مسجدهم قال : هذه بقعة تيم ,ومعناه انهم قعدوا
عنه لا يصلون معه عداوة له وبغضا لعنهم اللّه .
3 ـ الـمزار القديم : ((944)) باسناده عن خالدبن عرعرة , قال : سمعت اميرالمؤمنين (ع )يقول :
بالكوفة مساجد مباركة ومساجد ملعونة :.
.
فـامـا المساجد المباركة فيها : مسجد غني , وهو مسجد مبارك , واللّه ان قبلته لقاسطة ,ولقد اسسه
رجـل مؤمن , وانه لفي سرة الارض , وان بقعته لطيبة , ولا تذهب الليالي والايام حتى يرى فيه عين ,
وحـتـى يكون على حافتيه جنتان , واهله ملعونون , وهو مسلوب عنهم , ومسجد جعفي مسجد مبارك
وربـمـا اجـتمع فيه ناس من الغيب يصلون ((945)) فيه ,ومسجد باهلة , انه لمسجد مبارك , وانه
لـتـنـزل فـيه الرحمة , ومسجدبني ظفر, ان طباقه لصخرة خضرا, ما بعث اللّه نبيا الا وفيه تمثال
وجهه , ومسجد سهيل , وهو مسجد مبارك ,ومسجد يونس بن متى بظهرالسبخة وماحوله , فانه مبارك
.
وامـا المساجد الملعونة : مسجد نمار, ومسجد جريربن عبداللّه البجلي , ومسجدالاشعث بن قيس ,
ومسجد شبثبن ربعي , ومسجد التيم , ومسجد الحمرا, على قبر فرعون من الفراعنة (الخبر).
ورواه في الغارات باسناده عن الاعمش , عن ابن عطية , عن علي (ع ) مثله باختلاف .
الباب الثالث و الثلاثون تاكد استحباب قصد مسجد الاعظم بالكوفة
و لومن بعيد, و اكثار الصلاة فيه فرضا و نفلا,خصوصا في ميمنته و وسطه , و اختياره على غيره من المساجد الا ما استثني , و حدوده .
ج3340ج 1 ـ الكافي : ((946)) عن محمدبن يحيى , عن بعض اصحابنا, عن الحسن بن علي بن ابي
حـمـزة , عن ابي بصير, عن ابي عبداللّه (ع ) قال : سمعته يقول : نعم المسجدمسجد الكوفة صلى
فـيـه الـف نـبي والف وصي , ومنه فارالتنور, وفيه نجرت السفينة ,ميمنته , رضوان اللّه , ووسطه
روضة من رياض الجنة , وميسرته مكر, فقلت لابي بصير : مايعني بقوله : مكر ؟ قال : يعني منازل
الـشـيـطـان ((947)) , وكان اميرالمؤمنين (ع ) يقوم على باب المسجد ثم يرمي بسهمه فيقع في
مـوضع التمارين , فيقول : ذلك من المسجد, وكان يقول :قد نقص من اساس المسجد مثل ما نقص في
تربيعه .
ورواه الصدوق باسناده عن ابي بصير (الى قوله : ) وميسرته مكر يعني منازل الشيطان .
ورواه فـي ثـواب الاعـمـال عن محمدبن الحسن , عن احمدبن ادريس , عن محمدبن احمد, عن ابي
عبداللّه , عن الحسن بن علي بن ابي حمزة مثله .
