لطفا منتظر باشید ...
الباب التاسع والاربعون نوادر ما يتعلق باحكام المساجد
عن اعلام الدين ـ عن سمرة بن جندب , قال : قال رسول ((1039))
1 ـ عدة الداعي و بحارالانوار : اللّه (ص ): مـن تـوضا ثم خرج الى المسجد, فقال حين يخرج من بيته : بسم اللّه (الذى خلقنى فهو
يـهـديـن ) ((1040)) هـداه اللّه الى الصواب للايمان ((1041)) , واذا قال : (والذى هويطعمنى
ويسقين ) ((1042)) اطعمه اللّه عز وجل من طعام الجنة , وسقاه من شراب الجنة , واذاقال : (و
اذا مرضت فهو يشفين ) ((1043)) جعله اللّه عز وجل كفارة لذنوبه , واذا قال : (والذى يميتنى ثم
يـحـيـيـن ) ((1044)) امـاته اللّه تعالى موتة ((1045)) الشهدا, واحياه حياة السعدا, واذا قال
:(والـذى اطـمـع ان يـغـفـرلـى خطيئتى يوم الدين ) ((1046)) , غفراللّه عز وجل خطاه كله
((1047)) , وان كـان اكـثـر مـن زبدالبحر, واذا قال : (رب هب لى حكما و الحقنى بالصلحين )
((1048)) وهب اللّه له حكما والحقه بصالح من مضى , وصالح من بقي , فاذا قال : (واجعل لى لسان
صدق فى الا خرين ) ((1049)) كتب اللّه عز وجل في ((1050)) ورقة بيضا : ان فلان بن فلان
مـن الصادقين ,واذا قال : (و اجعلنى من ورثة جنة النعيم ) ((1051)) اعطاه اللّه عز وجل منازل
في الجنة , واذاقال : (و اغفرلا بى ) ((1052)) غفراللّه لابويه .
2 ـ تـفـسـيـرالامـام الـعـسـكـري (ع ) : ((1053)) فـي قـولـه تعالى : (و من اظلم ممن منع
مـسجداللّه ) ((1054)) هي مساجد خيارالمؤمنين بمكة , منعوهم من التعبد فيها, بان الجاوا رسول
اللّه (ص ) الى الخروج عن مكة .
جـ3410ج 3 ـ مـجـمـع الـبـيـان والـجـوامـع : ((1055)) فـي قوله تعالى : (و الذين اتخذوا
مـسجداضرارا) ((1056)) (الاية ), روي :ان بني عمروبن عوف , لمابنوا مسجد قبا, وصلى فيه
رسـول اللّه (ص ), حـسـدتـهـم اخـوتـهـم بنوا غنم بن عوف وقالوا : نبني مسجدا نصلي فيه , ولا
نـحـضـرجـمـاعـة مـحمد (ص ), فبنوا مسجدا الى جنب مسجد قبا, وقالوا لرسول اللّه (ص ),
وهـويـتـجـهـز الـى تـبـوك : انا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه , فقال (ص ) : اني على جناح سفر,
ولماانصرف من تبوك نزلت , فارسل من هدم المسجد, واحرقه وامر ان يتخذ مكانه كناسة ,يلقى فيها
الجيف والقمامة .
4 ـ وقـعـة صـفـيـن : عـن عـمـروبن شمر, وعمربن سعد, ومحمدبن عبيداللّه ((1057)) ,
عـن ((1058)) رجـل مـن الانـصـار, عـن الحارث بن كعب , عن عبدالرحمن بن عبيد ابي الكنود
((1059)) , قـال :لما اراد علي (ع ) الشخوص من النخيلة قام في الناس وخطبهم , وساق الحديث
(الـى قـولـه :) فـخرج (ع ) حتى جاز حد الكوفة , صلى ركعتين , قال نصر : وحدثني اسرائيل بن
يـونـس ,عن ابي اسحاق السبيعي , عن عبدالرحمن بن يزيد, ان عليا (ع ) صلى بين القنطرة والجسر
ركعتين .
5 ـ المزار للمشهدي : ((1060)) اخبرني الشيخ الجليل مسلم بن نجم البزاز الكوفي , عن احمد بن
مـحـمد المقري , عن عبداللّه بن حمدان المعدل , عن محمدبن اسماعيل , عن ابي نعيم حمزة الزيات ,
عن حبيب بن ابي ثابت , عن عبدالرحمن بن الاسود الكاهلي .
واخـبـرنـا الـفقيه الجليل العالم ابوالمكارم حمزة بن زهرة الحسيني الحلبي املا من لفظه , واراني
الـمـسـجـد, وروى لـي هـذا الـخـبـر عن رجاله , عن الكاهلي , قال : قال : الاتذهببنا الى مسجد
اميرالمؤمنين (ع ) فنصلي فيه ؟ قلت : واي المساجد هذا ؟ قال :مسجد بني كاهل , وانه لم يبق منه
سوى اسه واس ماذنته , قلت : حدثني بحديثه , قال :صلى علي بن ابي طالب (ع )بنا في مسجدبني كاهل
الفجر فقنتبنا, فقال : اللهم انا نستعينك (الى آخره ).
ثـم قال : وروي عن عبداللّه بن يحيى الكاهلي , انه قال : صليبنا ابوعبداللّه (ع ) في مسجدبني كاهل
الفجر, فجهر في السورتين , وقنت قبل الركوع , وسلم تجاه القبلة .
ورواه الشهيد رحمه اللّه في مزاره , عن حبيب بن ابي ثابت , مثله .
قال : وحدثني الشريف ابوالمكارم حمزة بن علي بن زهرة العلوي , املا من لفظه ببلدالكوفة سنة اربع
وسـبعين وخمسمائة , عن ابيه , عن جده , عن الشيخ ابي جعفرمحمدبن بابويه رضي اللّه عنه , عن
الـحـسن بن علي البيهقي , عن محمد بن يحيى الصولي ,عن عرب ((1061)) بن محمد الكندي , عن
علي بن ميثم , عن ميثم رضي اللّه عنه , انه قال :اصحرني مولاي اميرالمؤمنين (ع ) ليلة من الليالي قد
خـرج مـن الـكوفة , وانتهى الى مسجدجعفي , توجه الى القبلة وصلى اربع ركعات , فلما سلم وسبح
بـسط كفيه وقال : الهي كيف ادعوك (الدعا) واخفت دعاه , وسجد, وعفر, وقال : العفو, العفو مائة
مرة , وقام وخرج (الخبر).
6 ـ اقـبـال الاعمال : ((1062)) وجدت في اواخر كتاب معالم الدين , قال : ذكر محمدبن ابي رواد
الرواسي , انه خرج مع محمدبن جعفر الدهان الى مسجد السهلة في يوم من ايام رجب , فقال : ملبنا الى
مسجد صعصعة , فهو مسجد مبارك , وقد صلى به اميرالمؤمنين (ع )(الى آخره ).
7 ـ كـامـل الـزيـارات : ((1063)) عـن مـحـمـدبن الحسن , عن ابيه , عن جده علي بن مهزيار,
عـن عـثـمان بن عيسى , عن محمدبن عجلان , عن مالك بن ضمرة العنبري , قال : قال لي اميرالمؤمنين
صـلـوات اللّه عليه : اتخرج الى المسجد الذي في جنب ((1064)) دارك تصلي فيه ؟فقلت له : يا
امـيـرالـمـؤمـنـين , ذاك مسجد تصلي فيه النسا, فقال لي : يا مالك , مسجد ما اتاه مكروب قط يصلي
((1065)) فيه دعااللّه الا فرج اللّه عنه , واعطاه حاجته فقال مالك : فواللّه مااتيته ولاصليت فيه ,
فـلـما كان ليلة اصابني امرا اغتممت منه , فذكرت قول اميرالمؤمنين (ع ), فقمت في الليل , وانتعلت
فـتـوضات وخرجت , فاذا على بابي مصباح فمر قدامي حتى ((1066)) انتهيت الى المسجد فوقف
بـيـن يـدي , وكنت اصلي فلما فرغت ,انتعلت وانصرفت فمر قدامي حتى انتهيت الى الباب , فلما ان
دخلت ذهب , فما خرجت ليلة بعد ذلك الا وجدت المصباح على بابي , وقضى اللّه حاجتي .
8 ـ الـجـعفريات : ((1067)) اخبرنا محمد, حدثني موسى , حدثنا ابي , عن ابيه , عن جده جعفربن
مـحـمـد, عـن ابـيه , عن جده علي بن الحسين , عن ابيه , عن علي بن ابي طالب (ع ),قال : لا تقولوا
رمـضـان (الـى ان قال (ع ) :) ولا يسمى المسلم رجيل , ولا يسمى المصحف مصيحف , ولا يسمى
المسجد مسيجد.
9 ـ جامع الاخبار : ((1068)) قال النبي (ص ) : عشرون خصلة تورث الفقر ( الى ان قال (ص ):)
وتعجيل الخروج من المسجد.
10 ـ عوالي اللا لئ : ((1069)) عن النبي (ص ) : اذا استاذنت احدكم امراته الى المسجدفلايمنعها
.
11 ـ عـدة الـداعي : عن النبي (ص ) قال : اوحى اللّه تعالى الي : ان يا اخاالمرسلين ((1070)) ويا
اخا المنذرين , انذر قومك لا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد من عبادي عند احدهم ((1071)) مظلمة ,
فـانـي العنه مادام قائما يصلي بين يدي حتى يرد تلك المظلمة , فاكون سمعه الذي يسمع به , واكون
بـصـره الذين يبصربه , ويكون من اوليائي واصفيائي , ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهدا
(والصالحين ) ((1072)) في الجنة .
12 ـ لب اللباب : عن النبي (ص ) قال : المساجد انوار اللّه ((1073)) .
ج3420ج 13 ـ عوالي اللا لئ : روي : ان بني عمروبن عوف لمابنوا مسجد قبا ((1074)) بعثوا
الـى الـنـبي (ع ) فاتا هم فصلى فيه , فحسدهم اخوتهم بنو غنم بن عوف , فبنوا مسجداوارسلوا الى
رسول اللّه (ص ) , لياتيهم فيصلي فيه , فاعتل عليهم بانه متوجه الى تبوك ,وانه متى قدم اتاهم فصلى
((1075)) فـيـه , فـحـيـن قـدم مـن تـبـوك انـزل قـولـه تـعـالى : ((و الذين اتخذوامسجدا
ضـرارا)) ((1076)) (الايـات ) فـانـفـذ (ص ) جـماعة من اصحابه , منهم عماربن ياسر, وقال
:انطلقوا الى هذاالمسجد الظالم , فاهد موه وحر قوه , وامر ان يتخذ مكانه كناسة للجيف .
14 ـ الـفـضائل لشاذان بن جبرئيل : عن عمار السابا طي , قال : قدم امير ((1077)) المؤمنين (ع )
الـمـدائن , فنزل ايوان كسرى , وكان معه دلف بن بحير, فلما صلى قام وقال لدلف : قم معي وكان معه
جماعة من اهل ساباط, فما زال يطوف منازل كسرى , ويقول لدلف : كان لكسرى في هذا المكان كذا
وكـذا ويقول دلف : هو واللّه كذلك , حتى طاف المواضع بجميع من كان عنده , ودلف يقول : يا سيدي
ومولاي , كانك وضعت هذه الاشيا في هذه المساكن (الخبر).
وقـال الـزمـخـشـري في ربيع الابرار : الايوان على بغداد على مرحلة (الى ان قال : ) ولمابنى
المنصور بغداد, احب ان ينقضه ويبني بنقضه , فاستشار خالدبن برمك فنهاه , وقال : هوآية الاسلام ,
ومن رآه علم ان من هذابناه لا يزيل امره الا نبي , وهو مصلى علي بن ابي طالب (ع ) (الخ ).
15 ـ مروج الذهب : ((1078)) عن المنذربن الجارود قال : لما قدم علي (ع ) البصرة دخل مما يلي
الطف (الى ان قال :) فسار حتى نزل الموضع المعروف بالزاوية , وصلى اربع ركعات , وعفر خديه
عـلـى الـتـراب , وقد خالط ذلك دموعه , ثم رفع يديه , وقال : اللهم رب السماوات وما اظلت , ورب
الارضـيـن وما اقلت , ورب العرش العظيم , هذه البصرة اسالك خيرها وخير ما فيها, واعوذ بك من
شـرها, اللهم انزلنا منزلا مباركا وانت خيرالمنزلين , اللهم ان هؤلا قد بغوا علي , وخالفوا طاعتي ,
ونكثوا بيعتي , اللهم احقن دماالمسلمين .
16 ـ شرح نهج البلاغة لابن ميثم : ((1079)) مرسلا, لما فرغ اميرالمؤمنين (ع ) من امرالحرب
لاهل الجمل , امر مناد ينادي في اهل البصرة : ان الصلاة الجامعة لثلاثة ايام ,من غد ان شااللّه تعالى ,
ولا عذر لمن تخلف الا من حمة اوعلة , فلا تجعلوا على انفسكم سبيلا, فلما كان اليوم الذي اجتمعوا
فيه , خرج فصلى بالناس الغداة , في المسجدالجامع (الخبر).
ابواب احكام المساكن
الباب الاول استحباب سعة المنزل
1 ـ الـكـافي : ((1080)) عن علي بن ابراهيم , عن ابيه , عن النوفلي , عن السكوني , عن ابي عبداللّه
(ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ) : من سعادة المرالمسلم المسكن الواسع .
ورواه احـمـدبن ابي عبداللّه البرقي في المحاسن , عن ابيه مرسلا عن ابي عبداللّه , عن ابيه , عن
آبائه (ع ) , عن رسول اللّه (ص ) مثله .
وعن النوفلي , عن السكوني , عن ابي عبداللّه (ع ) , عن آبائه , عن النبي (ص ) مثله .
2 ـ وفـيه : ((1081)) بهذا الاسناد قال : شكا رجل من الانصار الى رسول اللّه (ص ) ان الدورقد
اكتنفته , فقال النبي (ص ) : ارفع صوتك ما استطعت وسل اللّه ان يوسع عليك .
ورواه البرقي في المحاسن عن النوفلي مثله .
3 ـ الـفقيه : ((1082)) باسناده عن حمادبن عمرو, وانس بن محمد, عن ابيه , عن جعفربن محمد,
عـن آبـائه (ع ) فـي وصـيـة الـنـبـي (ص ) لـعـلـي (ع ) قـال : يـا عـلـي , الـعيش في ثلاثة :
دارقورا ((1083)) , وجارية حسنا, وفرس قبا.
قال الصدوق : سمعت رجلا من اهل اللغة يقول : الفرس القبا : الضامرة البطن .
4 ـ الـخـصـال : ((1084)) عـن الخليل بن احمد, عن ابن خزيمة , عن ابي موسى , عن الضحاك بن
مـخـلـد, عـن سـفيان , عن حبيب ((1085)) , عن جميل , عن نافع بن عبدالحارث قال : قال رسول
اللّه (ص ) : من سعادة المسلم سعة المسكن , والجار الصالح , والمركب الهني .
5 ـ المحاسن : ((1086)) عن ابان بن عثمان , عن ابي عبداللّه (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ) :من
سعادة المر ان يتسع منزله .
6 ـ الـجـعفريات : ((1087)) اخبرنا عبداللّه , اخبرنا محمد, حدثني موسى , قال : حدثنا ابي ,عن
ابـيه , عن جده جعفربن محمد, عن ابيه , عن جده علي بن الحسين , عن ابيه , عن علي (ع ), قال : قال
رسـول اللّه (ص ) : مـن سعادة المرالمسلم : الزوجة الصالحة , والمسكن الواسع , والمركب الهني ,
والولد الصالح .
دعائم الاسلام : عنه (ص ), مثله .
الباب الثاني كراهة ضيق المنزل , واستحباب تحول الانسان عن المنزل الضيق و ان كان احدثه ابوه
1 ـ مـعاني الاخبار: عن ابيه , عن علي بن ابراهيم , عن ابيه , عن عبداللّه بن ميمون , ((1088)) عن
ابـي عبداللّه (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ) : الشؤم في ثلاثة اشيا : في الدابة , والمراة ,والدار,
فاما المراة فشؤمها غلا مهرها وعسر ولادتها, واما الدابة فشؤمها كثرة عللهاوسؤخلقها, واما الدار
فشؤمها ضيقها وخبث جيرآنها.
جـ3430ج 2 ـ عـوالـي الـلا لـئ : ((1089)) عـن الـنـبـي (ص ) : الـشـؤم فـي ثلاثة : في
الفرس ,والمراة , والمسكن ((1090)) .
الباب الثالث النهي عن تزويق البيوت و نقشها بالتماثيل
و الصور و جواز ابقا التماثيل التي توطا.
1 ـ الـكـافـي : عـن مـحـمدبن يحيى , عن احمدبن محمدبن عيسى , عن محمدبن خالد, ((1091))
والـحـسين بن سعيد, عن القاسم بن محمد الجوهري , عن علي بن ابي حمزة , عن ابي بصير, عن ابي
عـبـداللّه (ع ) قـال : قال رسول اللّه (ص ) : اتاني جبرئيل وقال : يا محمد,ان ربك يقرئك السلام
وينهى عن تزويق البيوت , قال ابوبصير : فقلت : وماتزويق البيوت ؟ فقال : تصاوير التماثيل .
ورواه البرقي في المحاسن عن ابيه , عن عثمان بن عيسى , عن سماعة , عن ابي بصيرمثله .
2 ـ وفـيه : ((1092)) عن علي بن ابراهيم , عن ابيه , عن محمدبن ابي عمير, عن المثني , عن ابي
عبداللّه (ع ) ان عليا (ع ) كره الصور في البيوت .
ورواه الـبـرقي في المحاسن عن ابيه , عن محمدبن ابي عمير, عن المثنى , وعن محمدبن علي , عن
ابن فضال , عن المثنى مثله .
3 ـ وفـيـه : ((1093)) عـن عـدة مـن اصـحـابنا , عن سهل , عن جعفربن محمد الاشعري , عن
ابـن الـقـداح , عـن ابـي عـبـداللّه (ع ) قال : قال اميرالمؤمنين (ع ) : بعثني رسول اللّه (ص ) في
هدم القبور وكسر الصور.
ورواه البرقي في المحاسن عن جعفربن محمد الاشعري مثله .
4 ـ وفـيـه : ((1094)) عـن عـلـي بـن ابـراهـيـم , عـن ابـيه , عن النوفلي , عن السكوني , عن
ابـي عـبـداللّه (ع ) قـال : قـال امـيرالمؤمنين (ع ) : بعثني رسول اللّه (ص ) الى المدينة فقال : لا
تدع صورة الا محوتها, ولا قبرا الا سويته , ولا كلبا الا قتلته .
ورواه البرقي في المحاسن عن النوفلي مثله .
5 ـ الـتهذيب : ((1095)) باسناده عن الحسين بن سعيد, عن النضربن سويد, عن القاسم بن سليمان ,
عـن جـراح المدائني , عن ابي عبداللّه (ع ) قال : لا تبنوا على القبور ولا تصورواسقوف البيوت ,
فان رسول اللّه (ص ) كره ذلك .
احمدبن محمد البرقي في المحاسن عن ابيه , عن النضربن سويد مثله .
وعن يوسف بن عقيل , عن محمدبن قيس , عن ابي جعفر (ع ) مثله .
6 ـ الـمـحـاسـن : عـن ابـيـه , عـن ابـن سـنـان , عـن ابـي الـجـارود, عـن الاصـبغ بن نباتة ,
عن ((1096)) اميرالمؤمنين (ع ) قال : من جدد قبرا اومثل مثالا فقد خرج من الاسلام .
ورواه الشيخ والصدوق مثله .
7 ـ وفـيـه : عن ابيه , عن القاسم بن محمد, عن علي بن ابي حمزة , عن ابي بصير, ((1097)) عن
ابـي عـبـداللّه (ع ) قـال : قـال رسول اللّه (ص ) : اتاني جبرئيل فقال : يا محمد, ان ربك ينهى عن
التماثيل .
8 ـ وفيه : ((1098)) عن ابن العرزمي , عن حاتم بن اسماعيل , عن جعفر, عن ابيه ان عليا(ع ) كان
يكره الصورة في البيوت .
9 ـ الجعفريات : ((1099)) اخبرنا الشريف ابوالحسن علي بن عبد الصمد الهاشمي صاحب الصلاة
بـواسط حدثنا الابهري , حدثنا عبداللّه بن محمد الحافظ, قال : حدثنا محمدبن آدم المصيصي , قال :
حـدثـنا عبدالواحدبن سلمان , قال : حدثنا عبداللّه بن عون , عن محمدبن سيرين , عن ابي هريرة , ان
النبي (ص ) راى على بعض ازواجه سترا فيه صليب , فامر به فقص , وقال فيه قولا شديدا.
ج3440ج 10 ـ مكارم الاخلاق : عن عبداللّه بن مسعود, عن رسول اللّه (ص ), انه ((1100)) قال
: يابن مسعود, لا تزخرف البنيان (الخبر).
11 ـ درر الـلا لـئ : عن النبي (ص ) , انه قال : لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ,ولا ((1101))
كلب , ولا جنب .
12 ـ عـوالـي الـلا لئ : عن النبي (ص ) انه قال (في حديث ) : ومن صور صورة عذب ((1102))
حتى ينفخ فيه الروح , وليس بنافخ .
13 ـ الـكـافـي : عـن ابـي علي الاشعري , عن محمدبن سالم , عن احمدبن النضر,عن ((1103))
عمروبن شمر, عن جابر, عن عبداللّه بن يحيى الكندي , عن ابيه وكان صاحب مطهرة اميرالمؤمنين
(ع ) قـال : قـال رسـول اللّه (ص ) : قـال جـبـرئيل : انا لا ندخل بيتا فيه تمثال لا يوطا (الحديث
مختصر).
الباب الرابع كراهة المبيت على سطح غير محجر رجلا كان اوامراة
و اقله ذراع و شبرمن الجوانب الاربع .
1 ـ الـكـافي : ((1104)) عن علي بن ابراهيم , عن ابيه , عن ابن ابي عمير, عن هشام بن الحكم , عن
ابي عبداللّه (ع ) قال : نهى رسول اللّه (ص ) ان يبات على سطح غير محجر.
2 ـ وفـيـه : ((1105)) عـنـه , عن ابيه , عن صفوان بن يحيى , عن عيص بن القاسم قال : سالت ابا
عبداللّه (ع ) عن السطح اينام عليه بغير حجرة ؟ فقال : نهى رسول اللّه (ص ) عن ذلك ,فسالته عن
ثلاثة حيطان , فقال : لا, الا الاربعة , قلت : كم طول الحائط ؟ قال : اقصره ذراع وشبر.
3 ـ وفيه : عن ابي علي الاشعري , عن محمدبن الجبار, عن علي بن اسحاق , عن ((1106)) سهل بن
الـيـسع , عن ابي عبداللّه (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ) : من بات على سطح غيرمحجر فاصابه
شي فلايلومن الا نفسه .
4 ـ الـفـقيه : باسناده , عن حمادبن عمرو, وانس بن محمد, عن ابيه جميعا عن ((1107)) جعفربن
مـحمد, عن آبائه (ع ) في وصية النبي (ص ) لعلي (ع ) قال : وكره النوم على سطح ليس بمحجر,
وقال : من نام على سطح غير محجر فقد برئت منه الذمة .
5 ـ وفيه : باسناده عن سليمان بن جعفر البصري , عن عبداللّه بن الحسين بن ((1108)) زيدبن علي ,
عن ابيه , عن الصادق , عن آبائه (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ) : ان اللّه كره لكم ايتها الامة اربعا
وعـشـرين خصلة , ونهاكم عنها (الى ان قال :) وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر, وقال : من نام
على سطح غير محجر برئت منه الذمة .
ورواه في المجالس باسناده مثله .
الباب الخامس كراهة البنا الا مع الحاجة اليه
1 ـ نـهـج الـبـلاغـة : ((1109)) عـن امـيـرالـمؤمنين (ع ) انه قال , وقدبنى رجل من عماله بنا
فخما:اتلعت ((1110)) الورق ((1111)) رؤوسها, ان البنا ليصف لك الغنى .
جـ3450ج 2 ـ الـتـعريف : ((1112)) عن رسول اللّه (ص ) : اذا اراد اللّه بعبد هوانا, انفق ماله
في البنيان .
3 ـ دعـائم الاسـلام : ((1113)) عـن رسـول اللّه (ص ) انـه قـال : ان للّه عـز وجـل بـقـاعا
يدعين المنتقمات , يصب عليهن من منع ماله من حقه , فينفقه فيهن .
الباب السادس استحباب كنس الافنية و كراهة ترك الاواني غير مغسولة
1 ـ الـمـحـاسـن : عـن بـعـض اصـحـابـنـا قـال : قـال رسـول اللّه (ص ) : اكـنـسوا افنيتكم ولا ((1114)) تشبهوا باليهود.
2 ـ جامع الاخبار : قال النبي (ص ) : عشرون خصلة تورث الفقر (الى ان ((1115)) قال (ص ):)
ووضـع الـقصاع والاواني غير مغسولة (الى ان قال :) وقال اميرالمؤمنين (ع ):الا انبئكم بعد ذلك
بـمـايـزيـد في الرزق ؟ قالوا : بلى يا اميرالمؤمنين قال : الجمع بين الصلاتين (الى ان قال (ع ) :)
وكسح ((1116)) الفنا يزيد في الرزق .
الباب السابع كراهة مبيت القمامة في البيت , وجملة من الاداب
1 ـ الكافي : ((1117)) عن عدة من اصحابنا, عن سهل بن زياد, عن علي بن اسباط, عن عمه يعقوب بن
سالم رفعه قال : قال اميرالمؤمنين (ع ) : لا تؤووا التراب خلف الباب , فانه ماوى الشياطين .
احمدبن محمد البرقي في المحاسن عن عدة من اصحابنا, عن علي بن اسباط مثله ,الا انه قال : ماوى
الشيطان .
2 ـ الـفـقـيه : ((1118)) باسناده عن شعيب بن واقد, عن الحسين بن زيد , عن جعفربن محمد,عن
آبـائه (ع ) (فـي حـديـث الـمـنـاهـي ) قال : قال رسول اللّه (ص ) : لا تبيتوا القمامة في بيوتكم
واخرجوها نهارا, فانها مقعد الشيطان .
3 ـ عـلـل الشرائع : عن ابيه , عن محمدبن يحيى , عن محمدبن احمد, عن احمدبن ((1119)) ابي
عبداللّه , عن رجل , عن علي بن اسباط, عن عمه يعقوب رفع الحديث الى علي بن ابي طالب (ع ) قال :
قـال رسـول اللّه (ص ) في كلام كثير : لا تؤووامنديل اللحم في البيت , فانه مربض الشيطان , ولا
تـؤووا الـتراب خلف الباب , فانه ماوى الشيطان (الى ان قال :) ولاتتبعوا الصيد, فانكم على غرة ,
واذا بـلـغ احـدكم باب حجرته فليسم , فانه يفرعنه الشيطان ,واذا دخل احدكم بيته فليسلم , فانه
تـنزل البركة وتؤنسه الملائكة , ولا يرتدف ثلاثة دابة فان احدهم ملعون وهوالمقدم , ولا تسموا
الـطـريـق الـسكة , فانه لا سكة الا سكك الجنة ,ولا تسموا اولادكم الحكم ولا اباالحكم فان اللّه
هوالحكم , ولا تذكرواالاخرى الا بخير,فان اللّه هو الاخرى , ولا تسموا العنب الكرم فان المؤمن
هـوالـكرم , واتقوا الخروج بعدنومة , فان للّه دوابا يبثها يفعلون ما يؤمرون , واذا سمعتم نباح الكلب
ونـهـيـق الحمير فتعوذواباللّه من الش يطان الرجيم , فانهم يرون ما لا ترون , فافعلوا ما تؤمرون ,
ونعم اللهو المغزل للمراة الصالحة .
4 ـ مشكاة الانوار : ((1120)) عن اميرالمؤمنين (ع ), انه قال : ترك نسج العنكبوت في البيت يورث
الـفـقـر, والاكل على الجنابة يورث الفقر, والتمشط من قيام يورث الفقر, وترك القمامة في البيت
يـورث الـفـقـر, واليمين الفاجرة تورث الفقر, والزنا يورث الفقر, واظهارالحرص يورث الفقر,
واعتياد الكذب يورث الفقر, وكثرة الاستماع الى الغنا يورث الفقر,وقطيعة الرحم تورث الفقر.
الباب الثامن كراهة دخول بيت مظلم بغير مصباح , و استحباب تعجيل السراج
و كراهة السراج في القمر.
1 ـ الـكـافـي : ((1121)) عـن عـلـي بـن ابـراهيم , عن ابيه , عن النوفلي , عن السكوني , عن
ابي عبداللّه (ع ) قال : نهى رسول اللّه (ص ) ان يدخل بيثا مظلما الا بمصباح وفي الجعفريات اخبرنا
مـحـمـد, حـدثـني موسى , حدثنا ابي , عن ابيه , عن جده جعفربن محمد, عن ابيه , عن جده علي بن
الحسين , عن ابيه , عن علي بن ابي طالب (ع ), مثله .
2 ـ وفـيـه : ((1122)) عـن عدة من اصحابنا, عن احمدبن محمدبن خالد, عن ابيه , عن عبداللّه بن
المغيرة ومحمدبن سنان جميعا, عن طلحة بن زيد, عن ابي عبداللّه (ع ) ان رسول اللّه (ص ) كره ان
يدخل بيتا مظلما الا بسراج .
ج3460ج 3 ـ الفقيه : ((1123)) باسناده عن حمادبن عمرووانس بن محمد, عن ابيه , عن الصادق ,
عـن آبائه (ع ) ( في وصية النبي (ص ) لعلي (ع ) ) قال : وكره ان يدخل الرجل بيتامظلما الا مع
السراج .
4 ـ وفيه : ((1124)) باسناد تقدم في تحجير السطوح عن رسول اللّه (ص ) ان اللّه تبارك وتعالى
كره ان يدخل الرجل البيت المظلم الا ان يكون بين يديه سراج اونار.
ورواه في المجالس باسناد تقدم .
5 ـ الجعفريات : اخبرنا محمد, حدثني موسى , حدثنا ابي , عن جده جعفربن ((1125)) محمد, عن
ابـيه , عن جده علي بنالحسين , عن ابيه , عن علي بن ابي طالب (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ) : لكل
شي انف , وانف المعروف تعجيل السراج .
6 ـ الـفقيه : بـاسنـاده , عـن حمادبـن عـمرو, عـن جعفربـن مـحمد عـن ابـيه , ((1126)) عـن
آبــائه (ع ) (فــي وصـية النبي (ص ) لعلي (ع ) ) قال : يا عـلي , اربـعة يذهبن ضيـاعـا: الاكـل
عـلى الشبـع , والسراج فـي القمر, والـزرع فـي السبخة , والصنيعة عـند غير اهلها.
ورواه في الخصال باسناده مثله .
الباب التاسع استحباب تنظيف البيوت من حوك العنكبوت و كراهة تركه
1 ـ الـكـافـي : ((1127)) عـن مـحمدبن يحيى , عن سلمة بن الخطاب , عن ابراهيم بن ميمون ,عن
عـيسى بن عبداللّه , عن جده قال : قال اميرالمؤمنين (ع ) : قال رسول اللّه (ص ) : بيت الشياطين من
بيوتكم بيت العنكبوت .
2 ـ قـرب الاسناد : ((1128)) عن محمدبن عيسى ,عن عبداللّه بن ميمون القداح , عن جعفر, عن ابيه ,
عن علي7 قال :نظفوابيوتكم من حوك العنكبوت , فان تركه في البيت يورث الفقر.
احمدبن ابي عبداللّه في المحاسن عن جابربن الخليل القرشي , عن عبداللّه بن ميمون ,مثله .
3 ـ جـامـع الاخبار : ((1129)) عن النبي (ص ) , انه عد من الخصال العشرين التي تورث الفقر,
وترك بيوت العنكبوت .
4 ـ مـشـكـاة الانوار: عن اميرالمؤمنين (ع ): ان ترك نسج العنكبوت في البيت ((1130)) يورث
الفقر.
الباب العاشراستحباب التسليم على الاهل عند دخول الانسان منزله
و الا فعلى نفسه و قراة الاخلاص .
1 ـ الخصال : باسناده عن علي (ع ) (في حديث الاربعمائة ) قال : اذا دخل احدكم ((1131)) منزله
فليسلم على اهله يقول : السلام عليكم , فان لم يكن له اهل فليقل :السلام علينا من ربنا, وليقرا : قل
هواللّه احد حين يدخل منزله , فانه ينفي الفقر.
2 ـ لـب الـلباب : ((1132)) عن رسول اللّه (ص ), انه قال : من قراها ـ اي قل هواللّه احد ـحين
يدخل بيته , نفي عنه الفقر.
جـ3470ج 3 ـ وفـيه : ((1133)) قال (ص ) لابي ذر : ان اردت ان يكثر خير بيتك , فاذادخلت
منزلك فسلم عليهم .
الباب الحادي عشراستحباب اغلاق الابواب , و تغطية الاواني و ايكائها
و اطفا السراج و اخراج النار عندالنوم , و كراهة ترك ذلك .
و كذا النوم في بيت ليس له باب و لا ستر.
1 ـ عـيـون اخـبار الرضا (ع ) : عن محمدبن احمدبن الحسين بن يوسف البغدادي , ((1134)) عن
علي بن محمدبن عنبسة ((1135)) , عن دارم بن قبيصة , عن الرضا (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص )
: اطفئوا المصابيح بالليل لا تجرها الفويسقة ((1136)) فتحرق البيت وما فيه .
ورواه الطبرسي في مكارم الاخلاق , عن رسول اللّه (ص ) , مثله , بدون : بالليل .
2 ـ مـكـارم الاخـلاق : عـن رسـول اللّه (ص ) قـال : لا تـتـركـوا الـنـار فـي بـيـوتـكـم
حين ((1137)) تنامون .
وفي عوالي اللا لئ : عن النبي (ص ) مثله .
3 ـ عـلـل الـشـرائع : ((1138)) عـن ابـيـه , عـن مـحـمـدبن يحيى , عن محمدبن احمد, عن
مـحـمـدبـن عـبـدالـحميد, عن يونس بن يعقوب , عمن ذكره , عن ابي عبداللّه (ع ), عن ابيه , عن
جـابـربـن عـبـداللّه الانـصـاري قال : قال رسول اللّه (ص ) : اجيفوا ابوابكم , وخمروا آنيتكم ,
واوكـوااسـقيتكم , فان الشيطان لا يكشف غطا ولايحل وكا, واطفئوا سرجكم فان الفويسقة تضرم
البيت على اهله , واحبسوا مواشيكم واهليكم من حين تجب الشمس الى ان تذهب فحمة العشا.
4 ـ جـامع الاخبار: ((1139)) عن النبي (ص ), انه عد من الخصال التي تورث الفقر : وضع اواني
الما غير مغطاة الرؤوس .
5 ـ قـرب الاسـناد : عن السندي بن محمد, عن ابي البختري , عن جعفر, عن ابيه , ((1140)) عن
علي (ع ) انه كره ان يبيت الرجل في بيت ليس له باب ولاستر.
الباب الثاني عشراستحباب كون الخروج من البيت في الصيف يوم الخميس اوالجمعة اوليلتها
و الدخول في الشتا من البرد يوم الجمعة اوليلتها.
1 ـ الـكـافي : عن محمدبن يحيى ,بن احمدبن محمد, عن الحسين بن سعيد, عن ((1141)) النضربن
سويد, عن عبداللّه بن سنان , عن ابي عبداللّه (ع ) قال : كان رسول اللّه (ص )يستحب اذا دخل واذا
خرج في الشتا ان يكون ذلك في ليلة الجمعة (الحديث ).
2 ـ وفـيـه : عـن عـلـي بـن ابـراهـيـم , عـن ابـيـه , عـن الـنـوفـلـي , عـن الـسـكـوني , عن
ابي ((1142)) عبداللّه (ع ) قال : كان النبي (ص ) اذا خرج في الصيف من البيت خرج يوم الخميس ,
واذااراد ان يدخل في الشتا من البرد دخل يوم الجمعة .
ورواه الـصـدوق في الخصال , عن جعفربن محمد, عن ابيه , عن آبائه , عن علي (ع )مثله , باختلاف
يسير.
3 ـ وفيه : ((1143)) روي ايضا كان ((1144)) دخوله وخروجه ليلة الجمعة .
4 ـ الخصال : ((1145)) وقد روي : انه كان دخوله وخروجه يوم الجمعة .
الباب الثالث عشراستحباب التسمية والدعا بالماثور عندالخروج من المنزل و عند دخوله
جـ3480ج 1 ـ ثواب الاعمال : عن محمدبن الحسن , عن الصفار, عن معاوية بن ((1146)) حكيم ,
عن ابن ابي عمير, عن ابان بن عثمان , عن محمدبن سعيد, عن عطية العوفي , عن ابي سعيد الخدري ,
عن النبي (ص ) قال : من قال اذا خرج من بيته : بسم اللّه , قال الملكان :هديت , فان قال : لا حول ولا
قـوة الا بـاللّه , قـالا : وقيت , فان قال : توكلت على اللّه قالا :كفيت , فيقول الشيطان : كيف لي بعبد
هدي ووقي وكفي .
وفـي الـمـجالس عن جعفربن محمدبن مسرور, عن الحسين بن محمدبن عامر, عن عمه عبداللّه بن
عامر, عن محمدبن ابي عمير مثله .
2 ـ عـلـل الشرائع : عن ابيه , عن محمدبن يحيى , عن محمدبن احمد, عن احمدبن ((1147)) ابي
عـبداللّه , عن علي بن اسباط, عن عمه يعقوب يرفعه الى علي بن ابي طالب (ع ) (في حديث ) : قال :
اذا بـلـغ احـدكـم باب حجرته فليسم , فانه يفر الشيطان , واذا دخل احدكم بيته فليسم , فانه تنزل
البركة وتؤنسه الملائكة .
الباب الرابع عشرتاكد كراهة مبيت الانسان وحده , و كراهة سلوكه
و اديا وحده و مبيته على غمر.
1 ـ الـكـافـي : ((1148)) عن مـحمدبن يحيى , عن احمدبن مـحمد, عن ابن مـحبوب , عن العلابن
رزيـن , عن مـحمدبن مـسلم , عن ابي جعفر (ع ) قال : مـن تخلى على قبراوبال قائما, اوبال في مـا
قـائمـا ((1149)) اومــشـى فـي حـذا واحـد اوشـرب قائما اوخلا في بيت وحده وبات على
غـمـر ((1150)) فاصابه شي مـن الشيطان لم يدعه الا ان يشااللّه , واسرع مـايكون الشيطان الى
الانـسـان وهـو عـلـى بـعـض هـذه الحالات , وان رسول اللّه (ص ) خرج في سرية فاتى وادي
مــجـنـة ((1151)) فنادى اصحابه : الالياخذ كل رجل مـنكم بيد صاحبه ولايدخلن رجل وحده ,
ولايمضي رجل وحده قال : فتقدم رجل وحده فانتهى اليه وقدصرع فاخبر بذلك رسول اللّه (ص )
فاخذ بابهامـه فغمزها ثم قال : بسم اللّه اخرج خبيث ((1152)) انا رسول اللّه قال : فقام .
2 ـ وفـيه : ((1153)) عن علي بن ابراهيم , عن ابيه , وعلي بن محمد القاساني جميعا, عن القاسم بن
محمد, عن سليمان بن داود, عن سفيان بن عيينة , عن الزهري , عن علي بن الحسين (ع ) (في حديث )
قـال : قـال رسـول اللّه (ص ) : من اعطاه اللّه القرآن فراى ان رجلااعطي افضل مما اعطي فقد
صغر عظيما, وعظم صغيرا.
3 ـ الـفقيه : ((1154)) باسناده عن حمادبن عمرووانس بن محمد, عن ابيه , عن الصادق , عن آبائه
(ع ) (في وصية النبي (ص ) لعلي (ع ) ) قال : وكره ان ينام الرجل في بيت وحده , ياعلي , لعن اللّه
ثـلاثـة : آكل زاده وحده , وراكب الفلاة وحده , والنائم في بيت وحده , ياعلي , ثلاث يتخوف منهن
الجنون : التغوط بين القبور, والمشي في خف واحد, والرجل ينام وحده .
4 ـ وفيه : ((1155)) باسناده عن ابراهيم بن عبدالحميد, عن ابي الحسن موسى بن جعفر (ع )قال :
لعن رسول اللّه (ص ) ثلاثة منهم : النائم في بيت وحده .
5 ـ وفـيه : باسناده عن شعيب بن واقد, عن الحسين بن زيد, عن الصادق , عن ((1156)) آبائه (ع )
(فـي حـديث المناهي ) ان رسول اللّه (ص ) قال : لا يبيتن احدكم ويده غمرة , فان فعل فاصابه لمم
الشيطان فلا يلومن الا نفسه .
6 ـ الـخصال : عن محمدبن علي ماجيلويه , عن محمدبن يحيى , عن محمدبن احمد, ((1157)) عن
مـحمدبن عيسى , عن الدهقان , عن درست , عن ابراهيم بن عبدالحميد,عن ابي الحسن (ع ) قال : لعن
رسول اللّه (ص ) ثلاثة : الاكل زاده وحده , والراكب في الفلاة وحده , والنائم في بيت وحده .
وفي فقه الرضا (ع ) مثله .
7 ـ الـجـعـفـريـات : اخـبـرنـا عـبـداللّه , اخـبـرنـا مـحـمـدبـن الاشـعـث , حدثنا محمدبن
بريد ((1158)) المقري , حدثنا ايوب بن النجار, حدثنا الطيب بن محمد, عن عطا, عن ابي هريرة ,
قـال :لـعـن رسـول اللّه (ص ) مخنثين الرجال المتشبهين بالنسا, والمترجلات من النساالمتشبهات
بـالـرجـال , والـمـتبتلين من الرجال الذين يقولون : لا نتزوج , والمتبتلات من النسا التي يقلن ذاك ,
وراكب الفلاة وحده , حتى اشتد ذلك على اصحاب رسول اللّه (ص ), واستبان ذلك في وجوههم قال
: والنائم وحده .
8 ـ مـشكاة الانوار : ((1159)) عن الباقر (ع ), قال : من تخلى على قبر, اوبال قائما, اوخلافي
بـيـت وحـده , اوبات على غمر, فاصابه شي من الشيطان , لم يدعه الا ان يشااللّه ,واسرع ما يكون
الـشـيـطان الى الانسان , وهو على بعض هذه الحالات , فان رسول اللّه (ص ) خرج في سرية فاتى
وادي مـجـنة , فنادى اصحابه : الا فلياخذ كل رجل منكم بيدصاحبه , ولا يدخلن رجل وحده , اولا
يمضي رجل وحده , قال : فتقدم رجل وحده ,فانتهى اليه وقد صرع , واخبر رسول اللّه (ص ) بذلك ,
قال فاخذ بابهامه فغمزها, ثم قال :اخرج اجب , انا رسول اللّه , قال : فقام .
وفي رواية : ان الشيطان اسرع ما يكون الى العبد على بعض هذه الاحوال , وقال : مااصاب احدا شي
في هذه الحال , فكاد ان يفارقه , الا ان يشااللّه .
الباب الخامس عشرعدم جواز التطلع في الدور
جـ3490ج 1 ـ الفقيه : ((1160)) باسناده عن شعيب بن واقد, عن الحسين بن زيد, عن الصادق , عن
آبائه (ع ) (في حديث المناهي ) قال : نهى رسول اللّه (ص ) ان يطلع الرجل في بيت جاره .
2 ـ الـجـعـفـريـات : ((1161)) اخبرنا محمد, حدثني موسى , قال : حدثنا ابي , عن ابيه , عن جده
جـعـفـربن محمد, عن ابيه , عن جده علي بن الحسين , عن ابيه , عن علي (ع ), قال : قال رسول اللّه
(ص ) : ان اللّه عـز وجل كره لكم اشيا, العبث في الصلاة (الى ان قال :) وادخال الاعين في الدور
بغير اذن .
3 ـ وفيه : ((1162)) بهذا الاسناد قال : قال رسول اللّه (ص ) : ثلاث يطفين نور العبد (الى ان قال
:) اووضع بصره في الحجرات , من غير ان يؤذن له .
4 ـ وفـيـه : ((1163)) بـهـذا الاسـنـاد قال : قال رسول اللّه (ص ) : من ادخل بصره في حريم
قوم ,قبل رجليه , فلا اتم اللّه له , وهو آثم , وهو آثم .
الباب السادس عشركراهة اتخاذ اكثر من ثلاثة فرش , و كثرة الوسائد و المرافق
و النمارق الا مع الحاجة اليها و اتخاذ الزوجة لها.
1 ـ الـكافي : ((1164)) عن عدة من اصحابنا, عن سهل بن زياد, عن منصوربن العباس , عن سعيدبن
جناح , عن ابي خالد الزيدي , عن جابر, عن ابي جعفر (ع ) قال : دخل قوم على الحسين بن علي (ع )
فـقالوا : يابن رسول اللّه , نرى في منزلك اشيا نكرهها, راوا في منزله بسطا ونمارق ((1165)) ,
فقال (ع ) : انا نتزوج النسا فنعطيهن مهورهن فيشترين ماشئن , ليس لنا منه شي .
2 ـ الـخـصـال : عـن الـخليل بن احمد, عن عمربن حفص , عن سليمان بن الاشعث , ((1166)) عن
يـزيدبن خالد, عن ابي وهب , عن ابن هاني , عن عبدالرحمن البجلي , عن جابربن عبداللّه قال : ذكر
عـنـد رسـول اللّه (ص ) الـفـرش فقال : فراش للرجل , وفراش للمراة ,وفراش للضيف , والرابع
للشيطان .
3 ـ دعـائم الاسلام : عن بعض اصحاب ابي جعفر محمدبن علي (ع ) ـ انه قال : ((1167)) دخلت
عليه ـ يعني على ابي جعفر (ع ) ـ في منزله , فوجدته في بيت منجد ((1168)) , قد نضدبوسائد,
وانـمـاط, ومرافق , وافرشة , ثم دخلت عليه بعد ذلك وهو في بيت مفروش بحصير, فقلت : ما هذا
البيت جعلت فداك ؟ قال : هذا هو بيتي , والذي رايته قبله بيت المراة , وساحدثك بحديث حدثنيه ابي
قـال : دخـل قوم على الحسين بن علي (ع ), فراوافي منزله بسطا ونمارق , وغير ذلك من الفرش ,
فقالوا : يابن رسول اللّه , نرى في بيتك ما لم يكن في منزل رسول اللّه (ص ), قال : انا نتزوج النسا,
فنعطيهن مهورهن , فيشترين بها ماشئن , ليس لنا منه شي .
الباب السابع عشركراهة تشييد البنا, و استحباب الاقتصار منه على الكفاف
و تحريم البنا ريا و سمعة .
1 ـ الـمحاسن : ((1169)) عن يعقوب بن يزيد, عن سليمان بن ابي شيخ يرفعه قال :مراميرالمؤمنين
(ع ) بـبـاب رجـل قدبناه من آجر فقال : لمن هذاالباب ؟ فقيل : لمغرورالفلاني , ثم مر بباب آخر
قدبناه صاحبه بالاجر فقال : هذا مغرور آخر.
2 ـ الـفـقيه : ((1170)) باسناده عن شعيب بن واقد, عن الحسين بن زيد, عن الصادق , عن آبائه (ع )
(في حديث المناهي ) قال : قال رسول اللّه (ص ) : ومن بنى بنيانا ريا وسمعة حمله اللّه يوم القيامة من
الارض الـسابعة , وهو نار تشتعل منه , ثم يطوق في عنقه ويلقى في النار, فلا يحبسه شي منها دون
قـعـرهـا الا ان يتوب , قيل : يا رسول اللّه , كيف يبني رياوسمعة ؟ فقال : يبني فضلا على ما يكفيه
استطالة به على جيرانه , ومباهاة لاخوانه .
3 ـ عقاب الاعمال : ((1171)) باسناد تقدم في عيادة المريض عن رسول اللّه (ص ) قال : ومن بنى
بنيانا ريا وسمعة حمله يوم القيامة الى سبع ارضين , ثم يطوقه نارا توقد في عنقه ,ثم يرمى به في الن
ار, فقلنا : يا رسول اللّه , كيف يبني ريا وسمعة ؟ فقال : يبني فضلا على ما يكفيه اويبني مباهاة .
ج3500ج 4 ـ التحصين : ((1172)) مرسلا قال : توفي رسول اللّه (ص ), وما وضع لبنة على لبنة
ولا قصبة .
5 ـ وفـيه : ((1173)) ـ نقلا عن كتاب المنبئ ـ عن زهد النبي (ص ), للشيخ ابي مـحمدجعفربن
احـمـدبـن علي القمي , قال : حدثنا احمدبن علي بن بلال , قال : حدثني عبدالرحمن بن حمدان , قال :
حـدثـنـا الحسن بن مـحمد, قال : حدثنا ابوالحسن بشربن ابي بشرالبصري , قال : اخبرني الوليدبن
عـبـدالواحد, قال : حدثنا حنان البصري , عن اسحاق بن نوح , عن مـحمدبن علي , عن سعيدبن زيدبن
عـمروبن نفيل , قال : سمعت النبي (ص )يقول , واقبل على اسامـة بن زيد : يا اسامـة , عليك بطريق
الـحـق ـ وسـاق الـخـبر (الى ان قال :) ترك القوم الطريق , وركنوا الى الدنيا, ورفضوا الاخرة ,
واكـلـوا الـطـيـبات , ولبسواالثياب المزينات , وخدمـهم ابنا فارس والروم , فهم يعيدون في طيب
الـطـعـام , ولـذيـذالـشراب , وذكي الريح , ومـشيد البنيان , ومـزخرف البيوت , ومنجدة المجالس
(الخبر).
6 ـ الـمـنـاقـب لابـن شـهـر آشـوب : عـن الـبـاقـر (ع ) فـي خـبـر فـي زهـد
امـيرالمؤمنين (ع ): ((1174)) ولقد ولي خمس سنين , وما وضع آجرة على آجرة , ولا لبنة على
لبنة , ولا اقطع قطيعا,ولا اورث بيضا ولا حمرا.
7 ـ تـنـبـيـه الـخـواطـر : قـال رجـل لـلـحـسين (ع ) :بنيت دارا احب ان تدخلها ((1175))
وتـدعـواللّه ,فـدخـلـهـا فـنـظـر اليها, فقال : اخربت دارك , وعمرمت دار غيرك , غرك من في
الارض ,ومقتك من في السما.
وفيه : مرالحسين (ع ) بدار بعض المهالبة , فقال : رفع الطين , ووضع الدين .
