محاضرات عقائدیة نسخه متنی

مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنهُمْ مَنْ صَدَّ عَنهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً)(1).

الله تعالى ينصب لآل إبراهيم هذا المقام العظيم، فهم أهل الكتاب والحكمة، ماذا يقول العامة؟ إنّ آل محمّد أهل الكتاب والحكمة، ونحن نقول: لولا علي لهلك فلان، ونقول: أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن(2).

فهم يقرّون وأيّ إقرار؟! وقد آمنتم ببعض الكتاب وفعلتم الأُخرى بالمرّة، أفتؤمنون بأنّه مؤمن بالكتاب والحكمة وتسكتون عن باقي الآية: (وَآتَينَاهُمْ مُلكَاً عَظِيماً)(3).

هذا الوعيد بجهّنم مسجّل في الآية لمن أنكر حقّ آل محمّد في الملك العظيم، لأنّ قوله تعالى: (وَآتَيناهُمْ مُلكَاً عَظِيماً فَمِنهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ) فعبارة " به " عائدة على أقرب ضمير وهو الملك (فَمِنهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنهُمْ مَنْ صَدَّ عَنهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً)(4).

1 - النساء: 54 ـ 55.

2 - إشارة إلى مقولات عمر بن الخطاب الذي كان لا يجد جواباً عند مواجهته لمشاكل المسلمين الفقهية والعقائدية والاجتماعية... فكان يستنجد بالإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) لإنقاذه من هذه المطبات!!

أنظر: فتح الباري: 13 / 286، تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة: 152، كنز العمال للمتقي الهندي: 10 / 300، فيض القدير للمناوي: 4 / 470، جواهر المطالب لابن الدمشقي: 1/195، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي: 2 / 172 وغيرها.

3 - النساء: 54.

4 - النساء: 55.