إنتصار أهم مناظرات الشیعة فی شبکات الإنترنت جلد 1

راجع تفسير ابن كثير رحمه الله ج 2 ص 401،فمن هذا المبدأ لا أرى بيننا خلاف (كذا) فيوجوب قتال هؤلاء الولاة الغير الأكفاء(كذا) لصون الدين وحماية المسلمين وإقامةدولة الخلافة تحكم بشرع رب العالمين..

لأنهم أقرب من الأمريكان، إلا أن عساكرأمريكان وجنودهم المدججون (كذا) بالأسلحةوالتقنيات صاروا يعملون كمرتزقة يحمونهذه العصابة التي جنت وتجني على أمةالخير..

وكما هو معلوم بأن المستولي على منصبالإمامة في جميع أمصار المسلمين يستوجبخلعهم لذا فهم غير موجودين في الحقيقة(كذا) (أي لا يوجد ولي أمر للمسلمين علىالحقيقة) وإن كان موجودا على الصورة، ولكنزماننا شاغر عن الإمام وإن لم يكن شاغراصورة.

وعند شغور الزمان من الأمراء فالأمر مناطبالعلماء وأولي الأمر المأمور بطاعتهموهم الأمراء والعلماء، فإذا خلى (كذا)الزمان عن الأمراء كان العلماء هم أولوالأمر..

ولكننا في زمان إن صح تسميته بزمن الفتنوهذه الفتن كقطع الليل المظلمة لا يميزفيها الجاني عن المجني فالكل فيها سواء،ومن فيه القدرة والكفاءة والعلم صار بينجدران السجون قابعا وعن الكلام محرما(كذا)..

إذا فلا ضير إن جاهد المجاهد مرتزقةالولاة أو سدنتهم العصاة فإنهم يقدمونالمستطاع والمقدور من الجهاد المأمور بهوالمداوم عليه من إعداد العدة والاستطاعةالتي تدخل بها الرهبة والرعب في قلوبأعداء الدين من الولاة والسلاطين وحماتهموحراسهم..