عنه ولا حرج: لقد طبعوا المغني لابن قدامةالحنبلي فحذفوا منه مبحث الاستغاثة.وطبعوا شرح صحيح مسلم فسلخوا منه أحاديثالصفات. هذا ما عثرنا عليه من خيانتهمالعلمية وقبيح عملهم، وسيحاسبهم الله علىسوء صنيعهم وهو مطلع عليه وإن خفي عنا (5).
اختصار أمهات الكتب
لكن العقل السلفي اكتشف طريقة أخرىلإلغاء الأحاديث والروايات المخالفة.وهذه الطريقة كان قد عمل بها قديما. فالكتبالتي تكون ضخمة يقوم العالم أو الفقيهباختصارها. وهكذا ظهرت (المختصرات) في جميعالميادين الفكرية. أختصرت كتب التاريخالطويلة، كما اختصرت موسوعات الحديث،وشمل هذا الاختصار أيضا كتب الفقه والأدب.
أما الآن فإننا نعتقد أن عملية الاختصارالتي يقوم بها بعض كتاب السلفية وراءها ماوراءها ! خصوصا اختصار السيرة النبويةوكتب الحديث (6).
ويقول الدكتور البوطي: والغريب أن صاحبالكراس (الخجندي السلفي) عزا إلى كمال بنالهمام كلاما طويلا غير هذا لم يقله، ولميتفوه به، وإنما هو كلام ذكره ابن أميرالحاج في شرحه للتحرير، واسم كتابهالتقرير والتجبير وقد اختلط الأمر علىالعلامة صاحب الكراس، فأسند الكلام الذيساقه إلى ابن الهمام وهو لم يقله أصلا،وأسند إليه كتابا اسمه التقرير والتجبير،وهو لم يؤلف كتابا بهذا الاسم أصلا. راجعالمصدر نفسه ص 363 - المرجع السابق ص 134.
1 - يقول البوطي: إن ما نقله المعصومي عنالدهلوي في كتابه الإنصاف، كلام مكذوبعليه، لم يثبت لا في الإنصاف ولا غيرهاللامذهبية ص 131.
2 - مجلة تراثنا العدد 431 السنة التاسعةمحرم 1414، ص 38.
3 - الأسماء والصفات، تحقيق الكوثري، هامشص 356.
4 - البداية والنهاية، ج 3 ص 40
5 - محمد نوريالديرثوي، ردود على شبهات السلفية، مطبعةالصباح ط 1 - 1987 ص 249. ويقول في
تبديد الظلام المخيم من نونية ابن القيم -للعلامة الكوثري، مكتبة الأندلس، بحمص -سوريا.
6 - أنظر مختصر صحيح مسلم للمنذري ومقدمةالشيخ ناصر الدين الألباني السلفي وماذكره في المقدمة من الحط على المذاهبالفقهية وخصوصا المذهب الحنفي، والسلفيونيغتنمون مثل هذه المقدمات لنشر الفكرالسلفي.