إنتصار أهم مناظرات الشیعة فی شبکات الإنترنت جلد 1

السكوت تقية على أنفسهم وعلى دينهموشيعتهم حتى صدر عنهم عليهم السلام: إنمااتقيت عليك، حينما بالغ أحد أصحابه حكماتقويا. بل وهكذا كانت الأنبياء والرسلفصرح القرآن بهم فقال تعالى قتل داودجالوت وكسر إبراهيم الأصنام وحاربواوجاهدوا وصرح موسى بدعوته لفرعون بقيامالحجة ووضوح الدليل، فمن أراد أن يضرببرسل الله مثلا لا بد أن يستوعب حياتهم،ويسبر دعواتهم ويميز بين تصانيف طياتحياتهم ليري أنها تتبلور في كل حين ببلوار(كذا) يبرزها بصدق اللهجة، ولعمري على (كذا)ما مدح النبي أبا ذر إلا على صدق لهجتهووطأته على الحق، فحاجج وناظر وأشاد وبين.نعم إنه الدين القويم.

نحن يا عزيزتي لا نرغب بأمة إسلامية أشبةبجرة الخزف، لا تحوي بداخلها إلا الفراغ،فإن مذهبا بما يحمل من حقيقة هو الذي فرضأن تكون الرسالة للعالم، فلا يظم (كذا) لهالصوت العمري، ولا يشوبه التراث الأموي.

مهلا يا عزيزتي، أنا ما تهجمة (كذا) علىأسلوبك من حيث إنه لأنثى، ولكن انتقدته منحيث أنثى تشيع. وما رضيت ما قلتي (كذا) ولاأرضى به، نعم وأنت ممن على مذهبي وذلك لأنالحسن من أي أحد حسن، ومنك أحسن، والقبيحمن أي أحد قبيح ومنك أقبح.

هذه ساحة سخرت لإبراز عقيدت (كذا) طالماأرادوا وأدها فأبى الله إلا إتمام نورهوهداية البشرية بها فهل سندعو البشريةللاعتقاد بمبادئ عمرية أم مبادئ إسلامية وهل الإسلام إلا التشيع وهل التشيع إلاالإسلام

وما أظمأ البشرية لمعرفة تراث هذهالطائفة، وما أحوجهم إلى عذب رحيقها ونفحأريجها.