والمسألة الفقهية هنا: هل يجوز إضافةالصحابة في الصلاة على النبي وآله أصلا،حتى في غير الصلاة وإذا جاز ذلك فهل يجوز مطلقا بدون تقييدبوصف أم لا بد من التخصيص والتقييد، لأنالصحابة أكثر من مئة ألف، وهم أنواع ولنترك بدعة إضافة الصلاة على الصحابة،وتعال معي لنبحث الصلاة في مذهبك على آلمحمد، صلّى الله عليه وآله، لترى أنتوسعتكم لهم قد سببت لكم مشكلة عويصة!! فمنهم آل محمد الذين نصلي عليهم في صلاتنا إتفقت مصادر الجميع على أن المسلمينسألوا النبي صلّى الله عليه وآله كيف نصليعليك فعلمهم صيغة الصلاة عليه وفيهاالصلاة على آله معه، صلّى الله عليه وآله..وتسميها مصادر السنيين (الصلاةالإبراهيمية) لأن فيها فقرة (كما صليت علىإبراهيم وآل إبراهيم. وفي هذا الموضوعمسألة أساسية: وهي أن الصلاة على شخص تعنيالدعاء له بأن يبارك الله عليه، وهي في نفسالوقت نوع من الشهادة بصلاحه.. فلا تجوزالصلاة على الكافر، ولا على المنافق ولاعلى الناصب الذي يبغض أهل البيت، ولا علىالغالي الذي يزعم أن لأهل البيت أو لأيمخلوق شيئا من الألوهية أو الشراكة معالله تعالى. فمن هم آل محمد الذين نصلي عليهم إنعممناهم إلى كل ذرية النبي (ص) وذرية بنيهاشم والمطلب إلى يوم القيامة.. فإن فيهؤلاء أشخاصا ثبت أنهم أعداء الله ورسوله(ص) بفتوى الجميع.. وفيهم قتلة وأشرار.. وفيهم نصارى وملحدون، ففي لبنان وحده فيعصرنا عدة عوائل مسيحية
لطفا منتظر باشید ...
