إنتصار أهم مناظرات الشیعة فی شبکات الإنترنت جلد 1

وقد أكدت الأديان السابقة هذه السيرة،كما نرى في مصادر المسلمين عن نبي اللهإبراهيم، واهتمامه بقبره وشرائه جبلالخليل، وأن الله تعالى أمر نبيه موسى أنينقل جثمان يوسف من مصر إلى الخليل.. الخ.

وكان احترام القبور من عادات العرب أيضا،وكانت الاستجارة بالقبر العزيز علىالقبيلة وسيلة مهمة للعفو عمن استجار به،أو تحقيق طلبه.. وقصة الاستجارة بقبر غالبفي الكاظمة قرب الكويت معروفة، ذكرهاالفرزدق في شعره..

ونلاحظ أنه في أيام وفاة النبي صلّى اللهعليه وآله والاختلاف الذي وقع بين صحابتهوأهل بيته على خلافته، روى بعض الصحابةأحاديث مفادها أنه صلّى الله عليه وآلهأوصى أن لا يبنى على قبره، ولا يصلى عندقبره، ولا يجتمع المسلمون عند قبره.. الخ.ومنعت الدولة الصلاة والتجمع عند قبرالنبي صلّى الله عليه وآله ولم تبن قبره،وقد ورد في حديث عن عائشة أنهم لو بنواقبره فلربما استجار به أحد... الخ.

وعندما تروى عن النبي صلّى الله عليه وآلهأحاديث ويعارضها أهل البيت الطاهرون،فنحن لا نتردد في الأخذ بقولهم، عملابالوصية النبوية فيهم.

وأحاديثنا في استحباب زيارة قبر النبيوآله صلّى الله عليه وآله متواترة وصحيحةوبها نعمل، وقد نص بعضها على أنه من أعظمالقربات إلى الله تعالى.

فليعذرنا الذين يرون ذلك حراما، كمانعذرهم لصحة أحاديث النهي عندهم.

أما الأحاديث التي تقول إن ثواب ذلك أفضلمن مئة حجة، فهي تقصد الحجة المستحبة لاالواجبة.. ولم أحقق في سند هذه الأحاديث،ولكنا