وهي أُمور:الأوّل: الالتفات بالوجه قليلاً، بلوبالعين وبالقلب. الثاني: العبث باللّحيةأو بغيرها كاليد ونحوها. الثالث: القرانبين السورتين على الأقوى، وإن كان الأحوطالترك. الرابع: عقص الرجل شعره وهو جمعهوجعله في وسط الرأس وشدّه أوليّه وإدخالأطرافه في اُصـوله أو ضفره وليّه علىالرأس أو ضفره وجعله كالكبة في مقدّمالرأس على الجبهة، والأحوط ترك الكل بليجب ترك الأخير في ضفر الشعر حال السجدة.الخامس: نفخ موضع السجود. السادس: البصاق.السابع: فرقعة الأصابع أي نقضها. الثامن:التمطي. التاسع: التثاؤب. العاشر: الأنين.الحادي عشر: التأوّه. الثاني عشر: مدافعةالبول والغائط، بل والرِّيح. الثالث عشر:مدافعة النوم ففي الصحيح «لا تقم إلىالصلاة متكاسلاً ولا متناعساً ولامتثاقلاً». الرابع عشر: الامتخاط. الخامسعشر: الصفد في القيام أي الاقران بينالقدمين معاً كأ نّهما في قيد. السادس عشر:وضع اليد على الخاصرة. السابع عشر: تشبيكالأصابع. الثامن عشر: تغميض البصر. التاسععشر: لبس الخف أو الجورب الضيّق الّذييضغطه. العشرون: حديث النفس. الحاديوالعشرون: قصّ الظفر والأخذ من الشعروالعض عليه. الثاني والعشرون: النظر إلىنقش الخاتم والمصحف والكتاب، وقراءته.الثالث والعشرون: التورّك بمعنى وضع اليد
لطفا منتظر باشید ...
