تفسیر نمونه جلد 8
لطفا منتظر باشید ...
فرسوده مصيبت زده بايد نوسازى شود، و نقاط منفى خود را پاك كند، و به جاى آن خصائل روحى سازنده بنشاند تا عظمت گذشته را باز يابد.سپس به يكى از علل طغيان فرعون و فرعونيان اشاره كرده و از زبان موسى چنين مىگويد:" پروردگارا تو فرعون و اطرافيانش را زينت و اموال در زندگى دنيا بخشيدهاى" (وَ قالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَةً وَ أَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا)." اما سرانجام اين ثروت و تجملات و عاقبت كارش اين شده كه آنها بندگانت را از راه تو منحرف و گمراه مىسازند" (رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ)." لام" در" ليضلوا" به اصطلاح" لام عاقبت" است، يعنى يك جمعيت ثروتمند اشرافى تجملپرست، براى گمراه ساختن مردم از راه خدا خواهناخواه كوشش خواهند كرد و پايان كارشان چيزى جز اين نخواهد بود، چرا كه دعوت پيامبران و برنامههاى الهى مردم را بيدار و هشيار و متحد و متشكل مىسازد، و با اين حال مجال بر غارتگران و چپاولگران تنگ خواهد شد و روزگار بر آنها سياه، آنها نيز از خود واكنش نشان مىدهند و به مخالفت با پيامبران بر مىخيزند.سپس موسى (ع) از پيشگاه خدا تقاضا مىكند و مىگويد:" پروردگارا! اموال آنها را محو و بى اثر ساز" تا نتوانند از آن بهره گيرند (رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ)." طمس" در لغت به معنى محو كردن و بى خاصيت نمودن چيزى است، و جالب اينكه در بعضى از روايات وارد شده كه پس از اين نفرين، اموال فرعونيان به صورت سفال و سنگ در آمد، شايد كنايه از اين باشد كه آن چنان بحران اقتصادى دامانشان را گرفت كه ارزش ثروتهايشان به كلى سقوط كرد، و همچون سفال