ـ تغيير قبله جزء فروع و منهاج شريعت - تفسیر آیات حج، سوره بقره، آیه 142 نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر آیات حج، سوره بقره، آیه 142 - نسخه متنی

عبدالله جوادی آملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ـ تغيير قبله جزء فروع و منهاج شريعت

خاصّيت كتاب جديد كه مجموعه قوانين تازه است آن است كه يك سلسله احكام جزيي را به عنوان شرعة و منهاج به همراه دارند. فرمود: اين‌گونه از امور مثل أصل نماز، اصل روزه، اصل خمس خصوصيّاتش عوض مي‌شوند، جهت نماز هم كه قبله است خصوصيّاتش عوض مي‌شود اين جزء اصول دين نيست كه تغييرپذير نباشد: (اللّهُ لاَ إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ)19 اين حرف در همه اديان هست، امّا به كدام سمت نماز بخوانيد جزء شرعة و منهاج است لذا فرمود كه (لِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَي صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) آنچه كه قبلاً دستور داد به طرف بيت‌المقدس، صراط مستقيم پيشينيان اين بود و الآن صراط مستقيم شما به طرف كعبه است. اينها خصوصيتهاي جزئي است كه اين خصوصيتهاي جزئي شما را به آن بزرگراه مي‌رساند.

در همين سوره مباركه «بقره» آيه 115 اصل كلّي را اين‌چنين ذكر كرد كه فرمود: (وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنََما تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) خداي سبحان كه در يك سمت خاصّي قرار ندارد. اگر در يك سمت خاص باشد كه از سمتهاي ديگر غايب است، آن مي‌شود: «آفل» آن‌كه در يك جهت معيّن است در جهات ديگر غايب است و آفل، و آفل محبوب نيست و رب نيست. آن‌كه در هيچ جهت نيست و در همه جهات حضور دارد آن ربّ است، فرمود: (وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ) چون اين‌چنين است: (فَأَيْنََما تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ)؛ به هر سمت رو كنيد به وجه حقّ رو كرده‌ايد يعني به فيض حقّ رو كرده‌ايد، به آيات الهي رو كرده‌ايد و مانند آن.

پرسش ...

پاسخ: انگيزه هم همان است كه فرمود: (يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَي ...) اگر مال خداست و خدا حكيم است و براساس مصلحت كار مي‌كند؛ مثل اينكه از يك طبيب حاذق بپرسد كه چرا اين نسخه‌ها را عوض كردي؟ طبيب مي‌گويد كه همه داروها زير نظر من هست من هر بيماري را در هر شرايطي با يك داروي خاص درمان مي‌كنم (لِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِب) اگر سؤال اين است كه مثلاً بيت المقدس خصوصيت ذاتي دارد؟ نه اين‌چنين نيست. اگر سؤال اين است كه چي اينها را وادار كرد؟ خدايي كه مالك همه است و هادي همه است، همه مِلك و مُلك اوست او هم همه را هدايت مي‌كند (إِلَي صِرَاطِ مُسْتَقِيمٍ)

پرسش ...

پاسخ: چون (يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَي صِرَاطِ مُسْتَقِيم) مثل اينكه انسان به طبيب حاذق مي‌گويد اگر تو طبيب هستي دستور بده ما همان داروي قبلي را مصرف كنيم. طبيب مي‌گويد: اين دارو براي آن مقطع بود الآن بايد يك داروي ديگري مصرف كرد.

/ 15