زنان و دفاع - اح‍ک‍ام‌ دف‍اع‌ نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اح‍ک‍ام‌ دف‍اع‌ - نسخه متنی

ن‍م‍ای‍ن‍دگ‍ی‌ ول‍ی‌ ف‍ق‍ی‍ه‌ در س‍پ‍اه‌ پ‍ژوه‍ش‍ک‍ده‌ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‍ات‌ اس‍لام‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

زنان و دفاع

هـمـان طـور كـه گـذشـت (مـرد بـودن)  يـكى از شرايط جهاد ابتدايى است و با توجه به اين شرط، جهاد بر
زنان واجب نيست . چنان كه رسول خدا(ص) فرمود:

(كَتَبَ اللّهُ الْجِهادَ عَلى رِجالِ اُمَّتى ...)(29)

زنان و دفاع

خداوند، جهاد را بر مردان امت من واجب كرده است .

از امام حسين (ع) نيز نقل شده كه فرمود:

(... اِنَّ الْجِهادَ مَرْفُوعٌ مِنَ النِّساءِ)(30)

زنان و دفاع

همانا جهاد از زنان برداشته شده است .

البـتـه واجب نبودن جهاد بر زنان به معناى مجاز نبودن آنان براى شركت در صحنه نبردنيست . بلكه به اين
معنا است كه اين كار طاقت فرسا و سنگين به عنوان امر واجب بر آنان تكليف نشده اسـت ، ولى اگـر
بـخـواهـند مى توانند در صحنه پيكار حاضر شوند و خدمات ارزنده اى مناسب شاءن خود، انجام دهند.

اين حكم از طرفى با طبيعت زنان سازگار است و آن ها با توجه به وضعيت جسمانى ويژه خود، توان تحمل
كارهاى سنگين را ندارند. چنان كه مرحوم علامه حلّى مى فرمايد:

جهاد بر زنان واجب نيست ؛ چون توانايى قيام به آن را ندارند....(31)

از طـرف ديـگـر، بـا تـوجه به تعاليم اسلامى ، وظيفه اصلى زنان ، تلاش و مبارزه درسنگر خـانـه و
خـانـواده اسـت . نـقش زنان در تربيت فرزند، خوب شوهردارى كردن ، ترغيب و تشويق شـوهـر و فـرزنـدان و
پـدر و بـرادران خـود بـراى شـركـت در نـبـرد، جـهـت يارى دين و صبر و شـكـيـبـايـى فراوانى كه در
اين ميان تحمل مى كنند، دست كمى از جهاد و حضور در صحنه پيكار نـدارد؛ از ايـن رو، در بعضى از روايات
مى خوانيم كه : (جهاد زن ، خوب شوهردارى كردن است .)(32)، (جـهـاد زن ، صـبـر بـرنـامـلايـمـات همسرش است
.)(33)، (زن ، از زمان حـمـل تـا حـين تولد و تا زمانى كه طفل را از شير بازمى گيرد، پاداش مرزبان اسلام
را دارد و چـنـانـچـه در اين ايام بميرد، به منزله شهيد است .)(34)، (هر زنى كه شوهر خود را در راه
جـهـاد يـارى دهد خداوند به اندازه ثوابى كه به همسر ايوب (ع) بخشيده ، به وى پاداش مى دهد.)(35)
اما در قضيه دفاع ، مساءله اين گونه نيست . در دفاع تكليف ، همگانى است و مشروط به شرطى نيست . از اين
رو، همه افراد اعم از زن و مرد، پير و جوان و كوچك و بزرگ موظفند در حد توان و امكان دفاع كنند و دشمن
متجاوز را عقب برانند.

شهيد ثانى (ره) مى نويسد:

اگـر مـسلمانان از طرف كفار مورد هجوم قرار گرفتند، به طورى كه كفار اراده استيلا بربلاد
مـسـلمـانان ، اسير كردن و گرفتن اموال و مانند آن را دارند، در اين صورت جهاد و دفع آن دشمن بر آزاد
و بنده و مرد و زن واجب است و اين جهاد متوقف بر اجازه امام معصوم (ع) يا حضور او نيست . هـمـچنين اين
وجوب ، اختصاص به مسلمانانِ مورد تجاوز ندارد، بلكه بر هر مسلمانى كه از اين هجوم آگاه باشد... واجب
است .(36)

علامه حلّى (ره) نيز مى نويسد:

جـايـز اسـت كـه از زنـان بـراى دفـاع در مـيـدان نـبرد، استفاده شود و مستحب است كه اززنان مسنّ
استفاده گردد و شركت زنان جوان كراهت دارد.(37)

استفتا

وظيفه زنان مسلمان در امر جهاد حق عليه باطل چيست ؟
جـواب ـ جـهـاد بـر زن هـا واجب نيست ، ولى گذشت كه دفاع بر هر شخصى در حدود توانايى و امكانات واجب
است .(38)

آموزش فنون نظامى

استفتا

آيا بانوان مى توانند آموزش فنون نظامى ببيند يا خير؟
جـواب ـ آمـوزش فـنـون نـظـامـى بـراى بـانـوان بـا مـراعـات كـامل وظايف شرعيه مانع ندارد و اگر
موقوف است به اين كه نامحرم آن ها را آموزش دهد، احتراز نمايند.(39)

بـر اسـاس ايـن فـتـوا، زنـان بـا مـراعـات حـدود شـرعـى مى توانند آداب جنگ و فنون نظامى را
فـراگـيـرنـد و بـه هـنـگـام دفاع به كار بندند، ليكن نقش زنان در صحنه دفاع بايد متناسب شاءن آن ها

/ 37