مسأله حجاب نسخه متنی

مسائل جنسى نخواهد بود .

ولى حقيقت اينست كه اين اندازه توسعه در مفهوم آيه بسيار بعيد است . قدر مسلم , همان طبقه اول است و اگر بيشتر نعميم دهيم حداكثر اينست كه طبقه دوم را مشمول آيه بدانيم . د - كودكانى كه از امور جنسى بيخبرند , يا توانائى ندارند . (( الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ))

اين قسمت را نيز دو جور مى توان تفسير كرد . كلمه (( لم بظهروا )) از ماده ظهور است و با كلمه (( على )) متعدى شده است ممكن است تركيب اين دو كلمه مفهوم (( اطلاع )) را بدهد . پس معنى چنين مى شود : كودكانى كه بر امور نهانى زنان آگاه نيستند . و ممكن است مفهوم (( غلبه و قدرت )) را بدهد , پس معنى چنين مى شود : كودكانى كه بر استفاده از امور نهانى زنان توانائى ندارند .

طبق احتمال اول مراد بچه هاى غير مميز هستند كه قدرت تشخيص اينگونه مطالب را ندارند . اما طبق احتمال دوم مقصود بچه هائى است كه قدرت بر امور جنسى ندارند يعنى غير بالغ مى باشند هر چند مميز بوده باشند . طبق احتمال دوم اطفالى كه همه چيز مى فهمند و نزديك به حد بلوغ مى باشند ولى بالغ نمى باشند جزء استثناها هستند . فتواى فقهاء نيز بر طبق اين تفسير است .

در دنباله آيه مى فرمايد : (( و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن )) يعنى زنان به منظور آشكار ساختن زينتهاى پنهان خود , پاى بر زمين نكوبند .

زنان عرب معمولا خلخال به پا مى كردند , و براى اينكه