مسأله حجاب نسخه متنی

شد كه آيا زنان بايد اجازه بگيرند ؟ فرمود : نه , همينطور مى آيند و مى روند .

اينكه غلامان در غير اين سه نوبت حق دارند بدون اجازه وارد اتاق زن شوند خود دليل بر اينست كه غلامان نيز وضع استثنائى دارند , و اين خود شاهدى قوى مى باشد . بر اينكه در آيه پوشش هم كه قبلا تفسير كرديم , جمله (( ما ملكت ايمانهن )) شامل غلامان نيز مى باشد . حتى در آيه اى كه فعلا مورد بحث است تعبير به (( ملكت ايمانكم )) شده است ( با ضمير مذكر )) يعنى لازم نيست كه برده , مملوك خود زن باشد .

در اينجا نبايد اعتراض كرد كه اكنون رسم بردگى منسوخ شده است و برده اى وجود ندارد و پافشارى در اين بحثها بى ثمر است , زيرا اولا روشن شدن نظر اسلام در اين مسائل , ما را به هدف كلى اين قوانين كه برخى از آنها مورد ابتلاء نيز مى باشد بهتر واقف مى سازد , و ثانيا اگر فقيه متهورى جرأت كند , چه بسا حكم غلامان را از راه ملاك و مناط , به موارد مشابه آن از قبيل خدمتكاران بتواند تعميم دهد .

2 - از جمله (( طوافون عليكم بعضكم على بعض )) فهميده مى شود : رمز اينكه در مورد غلامان و پسران نابالغ اجازه خواستن واجب نيست , اينست كه وجوب استيذان اينها به واسطه تكرر آمد و شد , موجب حرج و واقع شدن در مضيقه است .

در حقيقت اباحه در اين موارد نيز از اين باب است كه تكليف موجب دشوارى مى شده است نه از اين جهت كه تكليف ملاك ندارد .