مسأله حجاب نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مسأله حجاب - نسخه متنی

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مبينا )) يعنى آنانكه بدون جهت مردان و زنان با ايمان را آزار مى رسانند بهتان و گناه بزرگى مرتكب مى گردند . اين آيه رسما به كسانى پرخاش مى كند كه مردان و زنان مسلمان را آزار مى رسانند . بلافاصله به زنان دستور مى دهد كه در رفتار خود وقار و سنگينى را كاملا رعايت كنند تا از آزار افراد مزاحم مصونيت پيدا كنند . توجه بدين آيه , بهتر به فهم مقصود آيه مورد بحث كمك مى كند .

مفسران غالبا هدف جمله (( يدنين عليهن من جلابيبهن )) را پوشانيدن چهره دانسته اند , يعنى اين جمله را كنايه از پوشيدن چهره دانسته اند . مفسران قبول دارند كه مفهوم اصلى (( يدنين )) پوشانيدن نيست اما چون غالبا پنداشته اند كه اين دستور براى باز شناخته شدن زنان آزاد از كنيزان بوده است , اينچنين تعبير كرده اند . ولى ما قبلا گفتيم كه اين تفسير صحيح نيست . به هيچ وجه قابل قبول نيست كه قرآن كريم فقط زنان آزاد را مورد عنايت قرار دهد و از آزار كنيزان مسلمان چشم بپوشد . آنچه عجيب به نظر مى رسد اينست كه مفسرانى كه در اينجا چنين گفته اند غالبا همانها هستند كه در تفسير سوره نور با كمال صراحت گفته اند كه پوشانيدن چهره و دو دست لازم نيست و آنرا امر حرجى دانسته اند , از قبيل زمخشرى و فخررازى . چطور شده است كه اين مفسران متوجه تناقض در سخن خود نشده اند و ادعاى منسوخيت آيه نور را هم نكرده اند .

حقيقت اينست كه اين مفسران تناقضى ميان مفهوم آيه نور و آيه احزاب قائل نبوده اند . آيه نور را يك دستور كلى و

/ 235