مسأله حجاب نسخه متنی

است . مخفى داشتن لباس رو , به علت اينكه غير ممكن است , احتياج به استثناء ندارد . گذشته از اينكه لباس را وقتى مى توان زينت محسوب كرد كه قسمتى از بدن نمايان باشد . مثلا در مورد زنان بى پوشش مى توان گفت كه لباس آنها يكى از زينتهاى آنهاست , ولى اگر زن تمام بدن را با يك لباس سرتاسرى بپوشاند چنين لباس زينت شمرده نمى شود .

خلاصه اينكه ظهور آيه را در اينكه قسمتى از زينت بدن را استثناء مى كند نمى توان منكر شد , و صراحت روايات هم ابدا قابل ترديد نيست .

در مورد جمله دوم بايد گفت : آيه دلالت دارد كه پوشانيدن گريبان لازم است , و چون در مقام بيان حد است اگر پوشانيدن چهره هم لازم بود , بيان مى كرد .

دقت فرمائيد ! (( خمار = روسرى )) اساسا براى پوشانيدن سر وضع شده است . ذكر كلمه (( خمر )) در آيه مى فهماند كه زن بايد روسرى داشته باشد , و واضح است كه با روسرى پوشانيدن , مربوط به سر است , و اما اينكه غير از سر آيا قسمت ديگرى را هم بايد با روسرى پوشانيد يا نه ؟ بستگى به بيان آن دارد . و چون در آيه فقط زدن دو طرف روسرى بر گريبان مطرح است , معلوم مى شود كه همين مقدار واجب است .

ممكن است كسى خيال كند معنى (( و ليضربن بخمرهن على جيوبهن )) اينست كه روسريهاى را مانند پرده از جلو چهره آويزان كنند تا حدى كه روى گريبان و سينه را بپوشاند .

ولى متأسفانه به هيچ وجه نمى توان آيه را بدين معنى حمل