مسأله حجاب نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
مى شناخته اند و در پوشيدن (( مو )) ترديد داشته اند . 3 - رواياتى كه مستقيما حكم وجه و كفين را چه از نظر پوشيدن و چه از جنبه نگاه كردن بيان مى كند . ولى البته عدم لزوم پوشيدن وجه و كفين دليل بر جواز نظر نيست , اما جواز نظر دليل بر عدم لزوم پوشيدن وجه و كفين هست . ما قبلا در ذيل آيه (( و لا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها )) بعضى از اين روايات را ذكر كرديم و اكنون چند روايت ديگر را ذكر مى كنيم : الف - خبر مسعده بن زراره - قال : سمعت جعفرا - و سئل عما تظهر المرأه من زينتها - قال عليه السلام : الوجه و الكفين ( 1 ) . مسعده بن زراره از حضرت صادق عليه السلام نقل مى كند كه وقتى از حضرت درباره زينتى كه زن مى تواند آشكار كند سؤال شد فرمود : چهره و دو كف . ب - خبر المفضل بن عمر - قال : قلت لابى عبدالله عليه السلام : ما تقول فى المرأه تموت في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم و لا معهم امرأه فتموت المرأه ما يصنع بها ؟ قال : يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم و لا تمس و لا يكشف لها شى ء من محاسنها التي امر الله سبحانه بسترها قلت فكيف يصنع بها ؟ قال : يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها ( 2 ) .
