مسأله حجاب نسخه متنی

كه زن را وسيله چشم چرانى و كامجوئى خود قرار دهد . هيچگاه مرد به طبع خود مايل نبوده حائلى ميان او و زن وجود داشته باشد و هر وقت كه اين حائل از ميان رفته آنكه برنده بوده مرد بوده است و آنكه باخته و وسيله شده زن . امروز كه مردان موفق شده اند با نامهاى فريبنده آزادى و تساوى و غيره اين حائل را از ميان ببرند زن را در خدمت كثيفترين مقاصد خويش گرفته اند . بردگى زن , امروز به چشم مى خورد كه براى تأمين منافع مادى يك مرد در يك مؤسسه تجارتى خود را صد قلم براى جلب مشترى مرد مى آرايد و به صورت (( مانكن )) در مى آيد و شرف خود را در ازاء چندرغا ز حقوق مى فروشد .

اين نشست و برخاست ها كه امثال اين نويسنده آرزوى آنرا مى كنند جز بهره كشى مرد و بهره دهى زن مفهومى ندارد . همه مى دانند نشست و برخاست ها در محيطهاى پاك كه موضوع بهره كشى مرد از زن در ميان نبوده است هيچگاه در جامعه اسلامى ممنوع نبوده است .

نويسنده همين كتاب , تاريخ روابط زن و مرد را از نظر جامعه شناسى به چهار دوره تقسيم مى كند :

دوره اول مرحله طبيعى و اشتراكى اوليه كه زن و مرد بدون هيچگونه قيد و شرطى با هم خلطه و آميزش داشته اند . در اين دوره به عقيده اين نويسنده اساسا زندگى خانوادگى وجود نداشته است .

دوره دوم دوره تسلط مرد است . در اين دوره مرد بر زن غلبه كرده خود را مالك او دانسته او را همچون ابزارى در خدمت