مسأله حجاب نسخه متنی

المحيض ( 1 ) .

يعنى از تو درباره حيض سؤال مى كنند . بگو نوعى بيمارى است , بگو نوعى بيمارى است , در حال اين بيمارى با زنان نزديكى نكنيد . قرآن اين حال را فقط نوعى بيمارى مانند ساير بيماريها خواند و هرگونه پليدى را از آن سلب كرد .

در (( سنن ابوداود )) جلد اول صفحه 499 در شأن نزول اين آيه مى نويسد :

(( انس بن مالك گفت عادت يهود اين بود كه همينكه زنى از آنها حائض مى شد او را از خانه بيرون مى كردند , نه با او غذا مى خوردند و نه از ظرف او آب مى آشاميدند و نه با او در يك اتاق مى زيستند . لهذا از رسول خدا در اين باره سؤال شد و اين آيه نازل گشت . رسول خدا از دورى گزيدن از آنها منع كرد و فرمود جز همبسترى هيچ ممنوعيت ديگرى ندارند )) .

از نظر اسلام زن حائض حكم يك انسان به اصطلاح (( محدث )) را يعنى انسان فاقد وضو و غسل را دارد كه در آن حال از نماز و روزه محروم است .

هر موجب (( حدث )) نوعى پليدى است كه با (( طهارت )) يعنى وضو يا غسل مرتفع مى گردد . بدين معنى حيض را نيز مى توانيم مانند جنابت , خواب , بول و غيره پليدى بدانيم . ولى اين نوع پليدى اولا اختصاص به زن ندارد و ثانيا با غسل يا وضو مرتفع مى گردد .

در ميان يهوديان و زردشتيان با زن حائض مانند يك شى ء پليد رفتار مى شده است و اين جهت , هم در زن و هم در مرد اين فكر را به وجود آورده كه زن موجود پست و پليدى است , و مخصوصا

1 - سوره بقره آيه 222 .