2 ـ جهاد با نفس
عـدّه اى از مـجـاهدان صدر اسلام از سوى رسول خدا براى حمله به دشمن اعزام شدند، آنان پـس از انـجـام مـاءمـوريـت سـرافـرازانـه بـازگـشـتـنـد، رسول اكرم به آنان فرمود:مَرْحَباً بِقَوْمِ قَضَوُا الْجِهادَ الاَْصْغَرَ وَ بَقِىَ عَلَيْهِمُ الْجِهادُ الاَْكْبَرُآفرين بر گروهى كه جهاد اصغر را به سامان رساندند ولى جهاد اكبر برعهده آنها هست .پرسيدند: يا رسول الله ! جهاد اكبر چيست ؟فرمود: جهاد با نفس .(243)رهنمود رهبر عزيز انقلاب اين است :امروز، بحمدالله ، خداى متعال ، قداست و معنويت اين انقلاب را حفظ كرده است ، جوان ها پاك و
طـاهـرنـد، امـا بـدانـيـد زيـور و عـيـش و شـيـريـنـى دنـيـا چـيـز خـطـرنـاكـى اسـت و دل هـاى
سـخـت و انـسـان هـاى قـوى را مـى لرزانـد. بـايـد در مـقـابـل ايـن وسـوسـه هـا ايـسـتـادگـى كـرد.جهاد اكبرى كه فرمودند همين است ، شما جهاد اصغرتان را خوب انجام داديد و امروز به اين مرحله رسيده
ايد بايد بتوانيد جهاد اكبر را نيز خوب انجام بدهيد.(244)
3 ـ حضور در صحنه
عـاشـورايـيـان هرگز صحنه هاى نظامى ، فرهنگى ، سياسى و... را خالى نمى گذارند؛ چـرا كـه دشـمـنـان هـمـواره در تـلاشـنـد تا سنگرهاى ياد شده را يكى پس از ديگرى فتح نمايند، امام زين العابدين پس از
حادثه عاشورا هرگز ماءيوس نشد و همراه حضرت زينب ، ام كـلثـوم و فـاطـمـه صـغرى حتى در دروازه كوفه و
مجلس شام ، در برابر عبيدالله و يـزيـد بـه كـار فـرهـنگى پرداختند و پس از آن نيز در قالب دعا و
مناجات احكام و معارف الهى را ترويج نمودند:راز اصـلى [تـداوم مـعـارف انـبـيا] اين است كه انبيا از ميدان درنرفتند و شكست يكى از آنها باعث نشد
كه ديگرى به مصاف باطل نرود... امروز دنيا زير پرچم معارف انبيا است و هر جـاى دنـيـا كه شما برويد مى
بينيد كه معارف انبيا مطرح است و همه اخلاقيات خوب و اين همه نام هاى زيبا مثل عدالت و صلح و... به خاطر
تعليمات انبياست ، راز همه اين ها خسته نشدن و از ميدان درنرفتن است .(245)
4 ـ پاسداشت حقيقت
يـاوه پويان ، همواره لباس حق به تن مى كنند و قيافه حق به جانب مى گيرند، فرعون براى فريب افكار عمومى گفت :ذَرُونـى اَقـْتـُلْ مـُوسـى وَلْبـَدْعُ رَبَّهُ اِنـّى اَخـافُ اَنْ يـُبـَدِّلَ دينَكُمْ
اَوْ اَنْ يُظْهِرَ فِى الاَْرْضِ الْفَسادَ(مؤ من : 26)بـگـذاريـد مـن مـوسـى را بـكـشـم و او پروردگارش را بخواند! من مى ترسم آيين شما را تغيير دهم يا در
اين سرزمين فساد كند.براى پاسداشت حق از دسيسه هاى آشكار و نهان دنياداران بايد همچون امام سجاد و حضرت زينب سلام الله
عليهما حق را شناخت و جانانه از آن دفاع كرد؛وقـتـى اهـل بـيـت از كـربـلا بـازگـشـتند، در نخستين برخورد؛ عبيدالله بن زياد، به طرح انـديـشـه
جـبـرگرايى پرداخت و كشته شدن حضرت على اكبر(ع ) را به خدا نسبت داد! امام سـجـّاد(ع ) بـا مـتـانت در
برابر اين انديشه انحرافى ايستاد؛ به گونه اى كه عبيدالله صبر و تحمل خويش را از دست داد و دستور قتل
آن حضرت را صادر كرد، ولى با فداكارى و شهامت حضرت زينب ، از گفته خود پشيمان شد.(246)تعليم و تعلّم معارف دينى ، آگاهى و بصيرت و تفقّه در دين از جمله راهكارهاى پاسدارى از حـق اسـت كـه
تـربـيت يافتگان مكتب عاشورا بايد همواره بدانها مجهّز باشند و بتوانند بـه وظـيفه سنگين خنثى سازى
بدعت ها ـ كه همواره از سوى دشمنان اسلام طراحى مى شود مقاومت نمايند. در غير اين صورت حتى از دايره
ايمان خارج مى شوند. از معصوم چنين روايت شده ؛اِذا ظـَهـَرَتِ الْبـِدَعُ فـَعـَلَى الْعـالِمِ اَنْ يـُظـْهـِرَ عـِلْمـَهُ فـَاِنْ لَمْ
يـَفـْعـَلْ سـُلِبَ نـُورُ الاْ يمانِ(247)آنـگـاه كـه بـدعـت هـا بـروز مى كنند، عالم بايد علمش را ظاهر سازد و اگر چنين نكند، نور ايمان از
او رخت برمى بندد.