پيدايش صهيونيسم - روزها و رویدادها جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

روزها و رویدادها - جلد 1

تهیه و تدوین: دفتر عقیدتی و سیاسی فرماندهی معظم کل قوا

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

2 - تاريخ مختصر اشغال فلسطين ^(66)

قبل از پرداختن به آغاز نهضت اسلامى در سرزمين فلسطين ، چگونگى پيدايش صهيونيستها در اين سرزمين مقدس و اشغال شوم و خونين آن را مرور مى كنيم :

از آن جايى كه فلسطين گذرگاه مهمى براى اتصال سه قاره اروپا، افريقا و آسياست ، پيوسته در طول تاريخ در معرض تهاجم امپراتورها و سرداران جنگى بوده است و آنها همواره براى تسلط بر شهرهاى بندرى و راههاى تجارى فلسطين تلاش مى كردند. هر نيروى تازه واردى سرانجام يا در جمعيت اين سرزمين جذب مى شد و يا بوسيله نيروى فاتح ديگرى كنار زده مى شد.

از قرن دوم ه‍ق به بعد ساكنان فلسطين عموما اعرابى بوده اند كه زبان و فرهنگ مشترك داشته اند.

شهرهاى فلسطين ، همچون بيت المقدس ، مراكزى از تمدن عربى بوده اند كه دانشمندان ، شاعران و عالمان بسيار از آنجا برخاسته اند. پس از ظهور اسلام ، اگر چه اجتماعات كوچكى از يهوديان و مسيحيان در اين سرزمين بر مذهب خود باقى ماندند، اما بتدريج اكثر مردم فلسطين مسلمان شدند.

در 1517 م . با گسترش امپراتورى عثمانى ، سلطان سليم پادشاه اين امپراتورى ، فلسطين را به سرزمينهاى تحت امپراتورى خويش افزود و چهار صد سال بعد، تركهاى عثمانى بر فلسطين به عنوان بخشى از منطقه ادارى سوريه بزرگ حكومت مى كردند.

امپراتورى عثمانى ، از آغاز قرن هيجدهم ميلادى بتدريج دچار ضعف شد و مردم سرزمينهاى تحت سلطه آن نظير صربستان ، رومانى مصر، بلغارستان و يونان يكى پس از ديگرى شورش كردند و خواهان استقلال شدند.

همزمان سياستمداران انگليسى در اين انديشه بودند كه با حمايت از اقليتهاى مذهبى جاى پايى در فلسطين بيابند. قدرتهاى ديگر اروپايى هم با حمايت از فرقه هاى كوچك مسيحى امتيازى گرفته بودند.

انگلستان تصميم گرفت از بيست هزار يهودى كه در مجتمعهاى مذهبى در فلسطين زندگى مى كردند حمايت كند.

بدين منظور در 1804 م . به تشكيل يك اداره كنسولگرى در بيت المقدس اقدام كرد.

حمايت از يهوديان فقط گام اول بود؛ زيرا سياستمداران اين كشور قصد داشتند با تاءسيس مستعمره ، مهاجران يهودى ، در خاك فلسطين كنترل كامل اين سرزمين را به دست گيرند.

پيدايش صهيونيسم

كلمه صهيونيسم از واژه صهيون يا صيون كه نام كوهى در بيت المقدس ‍ است و مسجدالاقصى و قبة الصخره بر روى آن ساخته شده گرفته شده است .

صهيونيسم عنوان يك نهضت سياسى است كه تئودور هرتزل روزنامه نگار يهودى اهل امپراتورى اتريش - مجارستان آن را عنوان و سپس در اولين كنگره يهوديان مطرح كرد.^(67) صهيونيستها ادعا مى كنند كه يهيوديان اولين قومى بوده اند كه در فلسطين سكونت داشته اند. اما بر خلاف ادعاى صهيونيستها، كنعانيان اولين قوم سامى نژاد بودند كه وارد سرزمين فلسطين شدند. بعدها اقوام فلسطينى از جزيره كرت به اين سرزمين آمدند؛ به همين دليل است كه نام اين خطه باريك كنار مديترانه را به نام صاحبان اصلى آن - يعنى فلسطينيها - سرزمين فلسطين ناميده اند.

در سال 3500 قبل از ميلاد، پس از آنكه سامى نژاد از قلب شبه جزيره عربستان به سوى مناطق و سرزمينهاى مختلف كوچ كردند، شاخه اى از آنان وارد فلسطين شدند و پس از استقرار در اين سرزمين و در طى سالها و قرون متمادى با بوميان فلسطينى اختلاط و آميزش يافتند كه نتيجه آن فلسطينيهاى كنونى هستند.

مدتها پس از مهاجرت فلسطينيها و كنعانيان به سرزمين فلسطين ، شاخه اى از عبرانيها نيز وارد اين سرزمين شدند و در كنار دو قوم ديگر در فلسطين به زندگى پرداختند. به اين ترتيب برخلاف ادعاى صهيونيستها كه پيوسته مى كوشند تا عبرانيان را نخستين ساكنان فلسطين معرفى كنند، تا آنجا كه مدارك تاريخى نشان مى دهد، آنها حداقل سومين گروهى بودند كه وارد فلسطين شدند.

اولين كنگره صهيونيستها در 1897 سازمان جهانى صهيونيست در شهر باسل سويس شروع به كار كرد. اين كنگره در قطعنامه خود اعلام كرد:

هدف صهيونيسم ايجاد وطنى براى مردم يهودى فلسطين در پناه قانون است .

واژه وطن در واقع روش زير كانه اى براى بيان دولت بود. بعدا تئودور هرتزل ^(68) در كتاب خود نوشت :

/ 219