لطفا منتظر باشید ...
22- عقاب من نسي القرآن :
57- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عنأبي المغراء عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول من نسي سورة من القرآن مثلتله في صورة حسنة و درجة رفيعة في الجنة فإذا رآها قال من أنت ما أحسنك ليتك ليفتقول أ ما تعرفني أنا سورة كذا و كذا لو لم تنسني لرفعتك إلى هذا المكان .23- عقاب من تهاون بأمر الله :
58- عنه عن جعفر بن محمد الأشعري عن عبدالله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله (ع) قال قال إياكم و الغفلة فإنما من غفلفإنما يغفل على نفسه و إياكم و التهاون بأمر الله فإن من تهاون بأمر اللهأهانه الله يوم القيامة .24- عقاب من أتى الله من غير بابه :
59- عنه عن محمد بن علي عن صفوان بن يحيىعن إسحاق بن غالب عن أبي عبد الله (ع) قال قال إن حبرا من أحبار بني إسرائيل عبدالله حتى صار مثل الخلال فأوحى الله إلى نبي من أنبيائه في زمانه قل له و عزتي وجلالي و جبروتي لو أنك عبدتني حتى تذوب كما تذوب الألية في القدر ما قبلت منك حتىتأتيني من الباب الذي أمرتك .25- عقاب من حقر مؤمنا و أذله :
60- عنه عن ابن محبوب عن المثنى عن أبيبصير عن أبي عبد الله (ع) قال لا تحقروا مؤمنا فقيرا فإنه من أحقر مؤمنا فقيرا و استخف بهحقره الله و لم يزل الله ماقتا له حتى يرجع عن محقرته أو يتوب و قال من استذلمؤمنا أو احتقره لقلة ذات يده و لفقره شهره الله يوم القيامة على رءوس الخلائق .61- عنه عن علي بن عبد الله عن ابن محبوبعن هشام بن سالم عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله (ع) قال سمعته يقول ليأذن بحربمني من أذل عبدي و ليأمن غضبي من أكرم عبدي المؤمن .26- عقاب من شبع و مؤمن جائع :
62- عنه عن محمد بن علي عن ابن سنان عنفرات بن أحنف قال قال علي بن الحسين (ع) من بات شبعانا [شبعان] و بحضرته مؤمن طاوقال الله تبارك و تعالى ملائكتي أشهدكم على هذا العبد إنيأمرته فعصاني و أطاع غيري فوكلته إلى عمله و عزتي و جلالي لا غفرت له أبدا و فيرواية حريز عن أبي عبد الله (ع) قال قال الله عز و جل ما آمن بي من أمسى شبعان و أخوهالمسلم طاوي و في رواية الوصافي عن أبي جعفر (ع) قال قال رسول الله (ص) ما آمن بي منأمسى شبعانا [شبعان] و أمسى جاره جائعا .27- عقاب من اكتسى و مؤمن عاري :
63- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنانعن فرات بن أحنف قال قال علي بن الحسين (ع) من كان عنده فضل ثوب فعلم أنه بحضرتهمؤمن يحتاج إليه فلم يدفعه إليه أكبه الله في النار على منخريه .28- عقاب من مشى في حاجة المؤمن و لم يناصحه :
64- عنه عن محمد بن علي عن أبي جميلة عنأبي عبد الله (ع) يقول من مشى في حاجة أخيه المسلم ثم لم يناصحه فيها كان كمن خانالله و رسوله و كان الله خصمه .65- عنه عن إدريس بن الحسن عن مصبح بنهلقام عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال سمعته يقول أيما رجل من أصحابنا استعانبه رجل من إخوانه في حاجة و لم يبالغ فيها بكل جهد فقد خان الله و رسوله والمؤمنين قال أبو بصير قلت لأبي عبد الله (ع) ما تعني بقولك و المؤمنين قال من لدنأمير المؤمنين (ع) إلى آخرهم .29- عقاب من خذل مؤمنا :
66- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عنحماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبد الله (ع) قال ما من مؤمن يخذلأخاه و هو يقدر على نصرته إلا خذله الله في الدنيا و الآخرة .30- عقاب من قال لمؤمن أف و أضمر له السوء و قال أنت عدوي :
67- عنه عن محمد بن علي عن محمد بنالفضيل عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول إذا قال المؤمن لأخيه أفخرج من ولايته و إذا قال أنت عدوي كفر أحدهما و لا يقبل الله من مؤمن عملا و هو يضمر علىالمؤمن سوء .31- عقاب من استعان به المؤمن فلم يعنه :
68- عنه عن إدريس بن الحسن عن يوسف بنعبد الرحمن عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال أيما رجل من شيعتناأتاه رجل من إخوانه و استعان به في حاجة فلم يعنه و هو يقدر إلا ابتلاه الله بأنيقضي حوائج عدو من أعدائنا يعذبه الله عليه يوم القيامة و في رواية سدير عن أبيعبد الله (ع) مثله .69- عنه عن سعدان بن مسلم عن الحسين بنأنس عن أبي جعفر (ع) قال من بخل بمعونة أخيه المسلم و القيام في حاجته ابتلي بمعونةمن يأثم عليه و لا يؤجر .32- عقاب من طعن في عين مؤمن :
70- عنه عن محمد بن علي عن ابن سنان عنحماد بن عثمان عن ربعي عن الفضيل قال قال أبو عبد الله (ع) ما من إنسان يطعن في عينمؤمن إلا مات بشر ميتة و كان يتمنى ألا يرجع إلى خير و في رواية المفضل بن عمر عنأبي عبد الله (ع) قال قال علي (ع) إن الله عز و جل خلق المؤمن من نور عظمته و جلالكبريائه فمن طعن على المؤمن أو رد عليه قوله فقد رد على الله في عرشه و ليس هو منالله في شيء و إنما هو شرك الشيطان .33- عقاب من منع مؤمنا شيئا من عنده أو من عند غيره :
71- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنانعن فرات بن أحنف عن أبي عبد الله (ع) قال أيما مؤمن منع مؤمنا شيئا مما يحتاج إليه وهو يقدر عليه من عنده أو من عند غيره أقامه الله يوم القيامة مسودا وجهه مزرقةعيناه مغلولة يداه إلى عنقه فيقال هذا الخائن الذي خان الله و رسوله ثم يؤمر بهإلى النار .72- عنه عن محمد بن سنان عن يونس بنظبيان قال قال أبو عبد الله (ع) يا يونس من حبس حق المؤمن أقامه الله يوم القيامةخمس مائة عام على رجليه حتى يسيل من عرقه أودية و ينادي مناد من عند الله هذاالظالم الذي حبس عن الله حقه قال فيوبخ أربعين يوما ثم يؤمر به إلى النار و فيرواية المفضل قال قال أبو عبد الله (ع) أيما مؤمن حبس مؤمنا عن ماله و هو يحتاج إليهلم يذق و الله من طعام الجنة و لا يشرب من الرحيق المختوم .34- عقاب من ربح على المؤمن :
73- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنانعن فرات بن أحنف عن أبي عبد الله (ع) قال ربح المؤمن على المؤمن ربا .35- عقاب من حجب المؤمن :
74- عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عنالمفضل بن عمر قال قال أبو عبد الله (ع) من كان بينه و بين المؤمن حجاب ضرب اللهبينه و بين الجنة سبعين ألف سور مسيرة ما بين السور إلى السور مسيرة سبعين ألف عام .36- عقاب من منع مؤمنا سكنى داره :
75- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنانعن المفضل قال قال أبو عبد الله (ع) أيما مؤمن كانت له دار فاحتاج مؤمن إلى سكناهافمنعه إياها قال الله عز و جل ملائكتي بخل عبدي على عبدي بسكنى الدنيا و عزتي وجلالي لا يسكن جناني أبدا .37- عقاب من باهت مؤمنا :
76- عنه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عنابن أبي يعفور عن أبي عبد الله (ع) قال من بهت مؤمنا أو مؤمنة بما ليس فيه بعثه اللهيوم القيامة في طينة خبال حتى يخرج مما قال قلت و ما طينة خبال قال صديد يخرج منفروج المومسات .77- عنه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عنعبد الله بن بكير عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) قال قال رسول الله (ص) سباب المؤمن فسوقو قتاله كفر و أكل لحمه معصية .38- عقاب من كان المؤمن عنده أقل وثيقة من الرهن :
78- عنه عن مروك بن عبيد عن بعض أصحابناعن أبي عبد الله (ع) قال من كان الرهن عنده أوثق من أخيه المسلم فأنا منه بريء .39- عقاب من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه :
79- عنه عن محمد بن سنان عن المفضل بنعمر عن أبي عبد الله (ع) قال من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه و هدم مروءتهليسقط من أعين الناس أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان .40- عقاب من أعان على مسلم :
80- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنانعن أبي الجارود عن أبي جعفر (ع) قال من أعان على مسلم بشطر كلمة كتب بين عينيه يومالقيامة آيس من رحمة الله .41- عقاب من اغتيب عنده المؤمن فلم ينصره :
81- عنه عن محمد بن علي عن الحسن بنمحبوب عن أبي الورد عن أبي جعفر (ع) قال من اغتيب عنده أخوه المؤمن فنصره و أعانهنصره الله في الدنيا و الآخرة و من لم ينصره و لم يدفع عنه و هو يقدر على نصرته وعونه خفضه الله في الدنيا و الآخرة .42- عقاب من أذاع فاحشة و من عير مسلما بذنب :
82- عنه عن محمد بن علي و علي بن عبدالله عن ابن أبي عمير عن علي بن إسماعيل عن منصور بن حازمقال قال أبو عبد الله (ع) قال رسول الله (ص) من أذاع فاحشة كان كمبتدئها و من عيرمسلما بذنب لم يمت حتى يركبه .43- عقاب من تتبع عثرة المؤمن :
83- عنه عن ابن أبي نجران عن محمد بنسنان و محمد بن علي عن ابن سنان عن أبي الجارود عن أبي برزة قال صلى بنا رسول اللهص ثم انصرف مسرعا حتى وضع يده على باب المسجد ثم نادى بأعلى صوته يا معشر من آمنبلسانه و لم يخلص الإيمان إلى قلبه لا تتبعوا عورات المؤمنين فإنه من تتبع عوراتالمؤمنين تتبع الله عورته و من تتبع الله عورته فضحه و لو في جوف بيته و في روايةزرارة عن أبي جعفر (ع) قال إن أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يواخي الرجل علىالدين فيحصي عليه عثراته أو زلاته ليعنفه بها يوما ما و في رواية ابن سنان قال قلتلأبي عبد الله (ع) عورة المؤمن على المؤمن حرام قال نعم قلت يعني سفالته قال ليس هوحيث تذهب إنما هو أذاعة سره .44- عقاب الإذاعة :
84- عنه عن محمد بن علي و علي بن عبدالله جميعا عن الحسن بن محبوب عن العلاء و محمد بن سنان معا عن محمد بن مسلم قالسمعت أبا جعفر (ع) يقول إن العبد يحشر يوم القيامة و ما يدميدما فيدفع إليه شبه المحجمة أو فوق ذلك فيقال له هذا سهمك من دم فلان فيقول يا ربإنك لتعلم أنك قبضتني و ما سفكت دما قال بلى سمعت من فلان بن فلان كذا و كذافرويتها عنه فنقلت عنه حتى صار إلى فلان الجبار فقتله عليها فهذا سهمك من دمه .45- عقاب القتل :
85- عنه عن محمد بن علي عن صفوان بن يحيىعن عاصم بن حميد عن أبي عبيدة عن أبي جعفر (ع) قال قال رسول الله (ص) ألا لا يعجبنكرحب الذراعين بالدم إن له عند الله قاتلا لا يموت .86- عنه عن محمد بن حسان عن محمد بن جعفرعن أبيه أنه وجد لرسول الله (ص) صحيفة معلقة في سيفه أن أعتى الناس على الله القاتلغير قاتله و الضارب غير ضاربه و من آوى محدثا فعليه لعنة الله و الملائكة و الناسأجمعين لا يقبل الله منه صرفا و لا عدلا .87- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن أسلمالجبلي عن عبد الرحمن بن أسلم عن أبيه عن أبي جعفر (ع) قال من قتل مؤمنا متعمدا أثبتالله على قاتله جميع الذنوب و برأ المقتول منها و ذلك قول الله تبارك و تعالىإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَ إِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِالنَّارِ
و في رواية سليمان بن خالد قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول أوحى الله عز وجل إلى موسى بن عمران (ع) يا موسى قل للملإ من بني إسرائيل إياكم و قتل النفس الحرامبغير حق فمن قتل منكم نفسا في الدنيا قتله الله في النارمائة ألف قتلة مثل قتلة صاحبه .88- عنه عن محمد بن علي عن المفضل بنصالح عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر (ع) قال أول ما يحكم الله فيه يوم القيامة الدماءفيوقف ابني آدم فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من أصحاب الدماء حتى لا يبقى منهمأحد ثم الناس بعد ذلك فيأتي المقتول قاتله فيشخب دمه في وجهه فيقول هذا قتلني فيقول أنتقتلته فلا يستطيع أن يكتم الله حديثا .
46- عقاب الزاني :
89- أبو عبد الله البرقي عن عثمان بنعيسى عن سالم عن أبي عبد الله (ع) قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل أقر نطفتهفي رحم تحرم عليه .90- عنه عن ابن فضال عن عبد الله بن بكيرقال قلت لأبي جعفر (ع) في قول رسول الله (ص) إذا زنى الرجل فارقه روح الإيمان قال قولهعز و جل وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ذلك الذي يفارقهم .91- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عنعبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله (ع) عن أبيه قال للزاني ست خصال ثلاث فيالدنيا و ثلاث في الآخرة أما التي في الدنيا فإنه يذهب بنور الوجه و يورث الفقر ويعجل الفناء و أما التي في الآخرة فسخط الرب و سوء الحساب و الخلود في النار .92- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عنابن القداح عن أبي عبد الله (ع) قال قال يعقوب (ع) لابنه يا بني لا تزن فلو أن الطيرزنى لتناثر ريشه .93- عنه عن ابن أبي عمير عن معاوية بنعمار عن صباح بن سيابة قال كنت عند أبي عبد الله (ع) فقيل له يزني الزاني و هو مؤمنقال إذا كان على بطنها سلب الإيمان منه فإذا قام رد عليه قال فإنه إذا أراد أنيعود قال ما أكثر ما يهم أن يعود ثم لا يعود و في رواية أبي عبيدة عن أبي جعفر عقال وجدنا في كتاب علي (ع) قال قال رسول الله (ص) إذا كثر الزناء كثر موت الفجأة .94- عنه عن علي بن عبد الله عن شريف بنسابق عن الفضل بن أبي قرة عن أبي عبد الله (ع) قال لما أقام العالم الجدار أوحى اللهإلى موسى (ع) أني مجازي الأبناء بسعي الآباء إن خير فخير و إن شر فشر لا تزنوا فتزنينساؤكم و من وطئ فراش امرئ مسلم وطئ فراشه كما تدين تدان و في رواية أبي حمزة عنأبي جعفر (ع) قال أوحى الله إلى موسى بن عمران لا تزن فأحجب عنك نور وجهي و تغلقأبواب السماوات دون دعائك .95- عنه عن البرقي عن ابن فضال عن ابنبكير عن زرارة عن عبد الملك بن أعين قال سمعت أبا جعفر (ع) يقول إذا زنى الرجل أدخلالشيطان ذكره فعملا جميعا فكانت النطفة واحدة فخلق منها و يكون شرك شيطان .96- عنه عن يحيى بن المغيرة عن حفص قالقال زيد بن علي قال أمير المؤمنين (ع) إذا كان يوم القيامة أهب الله ريحا منتنةيتأذى بها أهل الجمع حتى إذا همت أن تمسك بأنفاس الناس ناداهم مناد هل تدرون ماهذه الريح التي قد آذتكم فيقولون لا و قد آذتنا وبلغت منا كل المبلغ قال فيقال هذه ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بالزناء ثم لميتوبوا فالعنوهم لعنهم الله قال فلا يبقى في الموقف أحد إلا قال اللهم العن الزناة .47- عقاب الزانية :
97- عنه عن عثمان بن عيسى عن ابن مسكانعن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله (ع) قال ثلاثة لا يكلمهم الله عز و جل و لا يزكيهمو لهم عذاب أليم منهم المرأة توطئ على فراش زوجها .98- عنه عن ابن أبي عمير عن إسحاق بن أبيهلال عن أبي عبد الله (ع) قال قال علي (ع) أ لا أخبركم بكبير الزناء قالوا بلى قال هيامرأة توطئ على فراش زوجها فتأتي بولد من غيره فتلك التي لا يكلمها الله و لا ينظرإليها يوم القيامة و لا يزكيها و لها عذاب أليم .48- عقاب ولد الزناء :
99- عنه عن محمد بن علي عن المفضل بنصالح عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال لا يقتل الأنبياء و لا أولاد الأنبياء إلا أولادالزناء .100- عنه عن أبيه أبي عبد الله البرقي عنابن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سمعت أبا جعفر (ع) يقول لا خير في ولدالزناء و لا في بشره و لا شعره و لا في لحمه و لا في دمه و لا في شيء منه يعنيولد الزناء و في رواية أبي خديجة عن أبي عبد الله (ع) قال إن كان أحد من أولادالزناء نجا لنجا سائح بني إسرائيل فقيل له و ما سائح بنيإسرائيل قال كان عابدا فقيل له إن ولد الزناء لا يطيب أبدا و لا يقبل الله منهعملا قال فخرج يسيح بين الجبال و يقول ما ذنبي .49- عقاب النظر إلى النساء :
101- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عنعلي بن عقبة عن أبيه عن أبي عبد الله (ع) قال سمعته يقول النظر سهم من سهام إبليسمسموم و كم من نظرة أورثت حسرة طويلة و في رواية يحيى بن المغيرة عن ذافر رفعه قال قال عيسى ابن مريم (ع) إياكم و النظرة فإنها تزرع في القلبو كفى بها لصاحبها فتنة .50- عقاب اللواط :
102- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عنسعيد بن غزوان عن إسماعيل بن مسلم عن أبي عبد الله (ع) قال قال رسول الله (ص) لما عملقوم لوط ما عملوا بكت الأرض إلى ربها حتى بلغت دموعها السماء و بكت السماء حتىبلغت دموعها العرش فأوحى الله إلى السماء أن احصبيهم و أوحى إلى الأرض أن اخسفيبهم .103- عنه عن محمد بن سعيد قال أخبرنيزكريا بن محمد عن أبيه عن عمرو عن أبي جعفر (ع) قال كان قوم لوط من أفضل قوم خلقهمالله فطلبهم إبليس الطلب الشديد و كان من فضلهم و خيرتهم أنهم إذا خرجوا إلى العملخرجوا بأجمعهم و يبقى النساء خلفهم فلما حسدهم إبليس لعبادتهم كانوا إذا رجعوا خربإبليس ما يعلمون قال بعضهم لبعض تعالوا حتى نرصد هذا الذي يخرب متاعنا فرصدوه فإذاهو غلام أحسن ما يكون من الغلمان فقالوا أنت الذي تخرب متاعنامرة بعد مرة فقالنعم فأخذوه فاجتمع رأيهم على أن يقتلوه فبيتوه عند رجل فلما كان الليل صاح فقال لهما لك قال كان أبي ينومني في بطنه فقال له تعال فنم في بطني قال فلم يزل يدلكالرجل حتى علمه أن يعمل بنفسه فأولا عمله إبليس و الثانية عمله هو ثم انسل ففرمنهم و أصبحوا فجعل الرجل يخبر بما فعل بالغلام و يعجبهم منه شيء لا يعرفونهفوضعوا أيديهم فيه حتى اكتفى الرجال بعضهم ببعض ثم جعلوا يرصدون مار الطريقفيفعلون بهم حتى تركت مدينتهم الناس ثم تركوا نساءهم فأقبلوا على الغلمان فلما رأىإبليس أنه قد أحكم أمره في الرجال دار إلى النساء فصير نفسه امرأة ثم قال إن رجالكن يفعلون بعضهم ببعض قلن نعم قد رأينا ذلك فقال و أنتنافعلن كذلك و علمهن المساحقة ففعلن حتى استغنت النساء بالنساء و كل ذلك يعظهم لوطو يوصيهم فلما كملت عليهم الحجة بعث الله جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل في زي غلمانعليهم أقبية فمروا بلوط و هو يحرث قال أين تريدون فما رأيت أجمل منكم قط قالواأرسلنا سيدنا إلى رب هذه المدينة قال أ و لم يبلغ سيدكم ما يفعل أهل هذه المدينةيا بني إنهم و الله يأخذون الرجال فيفعلون بهم حتى يخرج الدم فقالوا أمرنا سيدناأن نمروسطها قال فلي إليكم حاجة قالوا و ما هي قال تصبرون هاهنا إلى اختلاطالظلام فجلسوا قال فبعث ابنته فقال جيئيني لهم بخبز و جيئيني لهم بماء في القرعة وجيئيني لهم بعباء يتغطون بها من البرد فلما أن ذهبت إلى البيت أقبل المطر و امتلأالوادي فقال لوط الساعة يذهب بالصبيان الوادي قال فقوموا حتى نمضي فجعل لوط يمشيفي أصل الحائط و جعل جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل يمشون في وسط الطريق فقال يا بنيامشوا هاهنا فقالوا أمرنا سيدنا أن نمر في وسطها و كان لوط يستغنم الظلامو مرإبليس فأخذ من حجر امرأة صبيا فطرحه في البئر فتصايح أهل المدينة كلهم على باب لوطفلما نظروا إلى الغلمان في منزله قالوا يا لوط قد دخلت في عملنا فقال هؤلاء ضيفيفلا تفضحون في ضيفي قالوا هم ثلاثة خذ أنت واحدا و أعطنا اثنين قال فأدخلهم الحجرةو قال لوط لو أن لي أهل بيت يمنعونني منكم قال و تدافعوا على الباب فكسروا باب لوطو طرحوا لوطا قال جبرئيلإِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ
فأخذ كفامن بطحاء فضرب بها وجوههم و قال شاهت الوجوه فعمي أهل المدينة كلهم فقال لهم لوطيا رسل ربي بما أمركم فيهم قالوا أمرنا أن نأخذهم بسحر قال فلي إليكم حاجة قالوا وما حاجتك قال تأخذونهم الساعة فإني أخاف أن يبدو لربي فيهم فقالوا يا لوط
إِنَّمَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَ لَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ
لمن يريد أن يأخذ فخذ أنتبناتك و امض و دع امرأتك قال أبو جعفر (ع) رحم الله لوطا لم يدر من معه في الحجرة ولم يعلم أنه منصور حين يقول
لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍشَدِيدٍ أي ركن أشد من جبرئيل معه في الحجرة قال الله لمحمد (ص) نبيه
وَ ما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ
أي من ظالمي أمتك أن عملوا ماعمل قوم لوط و قال رسول الله (ص) من ألح في وطء الرجال لم يمت حتى يدعو الرجال إلىنفسه .104- و روي عن أبي عبد الله (ع) في رجل لعببغلام قال إذا أوقب لم تحل له أخته أبدا و قال (ع) لو كان ينبغي لأحد أن يرجم مرتينلرجم اللوطي مرتين و قال أبو عبد الله (ع) قال أمير المؤمنين (ع) اللواط ما دون الدبرفهو لوطي و الدبر فهو الكفر بالله .
