لطفا منتظر باشید ...
107- عنه عن محمد بن علي عن غير واحد منأصحابه يرفعه إلى أبي جعفر (ع) قال قيل له يكون المؤمن مبتلى قال نعم و لكن يعلو ولا يعلى .
108- عنه عن علي بن عبد الله عن عبدالرحمن بن محمد عن أبي خديجة عن أبي عبد الله (ع) قال لعن رسول الله (ص) المتشبهين منالرجال بالنساء و المتشبهات من النساء بالرجال قال و هم المخنثون و اللاتي ينكحبعضهن بعضا و إنما أهلك الله قوم لوط حين عمل النساء مثل ما عمل الرجال يأتي بعضهمبعضا .
109- و في رواية غياث بن إبراهيم عن أبيعبد الله عن أبيه عن علي (ص) إن لله عز و جل عبادا لا يعبأ بهم شيئا لهم أرحامكأرحام النساء قيل يا أمير المؤمنين أ فلا يحبلون قال إنها منكوسة .
110- و بإسناده قال من أمكن من نفسه طائعايلعب به ألقى الله عليه شهوة النساء .
111- عنه عن علي بن أسباط عن بعض أصحابهعن أبي عبد الله (ع) قال إن الله تبارك و تعالى لم يبتل شيعتنا بأربع أن يسألوا الناسفي أكفهم و أن يؤتوا في أنفسهم و أن يبتليهم بولاية سوء و أن لا يولد لهم أزرقأخضر .
52- عقاب اللواتي مع اللواتي :
112- عنه عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكمعن إسحاق بن جرير قال
سألتني امرأة أن أستأذن لها على أبيعبد الله (ع) فأذن لها فقالت أخبرني عن اللواتي مع اللواتي ما حدهن فيه قال حدالزناء إنه إذا كان يوم القيامة أتي بهن قد ألبسن مقطعات من النار و قمعن بمقامعمن نار و سرولن من النار و أدخل في أجوافهن إلى رءوسهن أعمدة من نار و قذف بهن فيالنار أيتها المرأة إن أول من عمل هذا قوم لوط فاستغنى الرجال بالرجال فبقي النساءبغير رجال ففعلن كما فعل رجالهن .
113- عنه عن علي بن عبد الله عن ابن أبيهاشم عن أبي خديجة عن بعض الصادقين قال ليس لامرأتين أن تبيتا في لحاف واحد إلا أنيكون بينهما حاجز فإن فعلتا نهيتا عن ذلك فإن وجدتا مع النهي جلدت كل واحدة منهماحدا حدا فإن وجدتا أيضا في لحاف جلدتا فإن وجدتا الثالثة قتلتا .
114- عنه عن أبيه عنابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (ع) قال دخلت عليه نسوة فسألته امرأةعن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المرأة ما ذكر الله ذلك في القرآن قال بلىقالت و أين هو قال هم أصحاب الرس .
53- عقاب القوادة :
115- عنه عن علي بنعبد الله و أظن محمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي هاشم عن أبي خديجة عن سعدعن أبي جعفر (ع) قيل له بلغنا أن رسول الله (ص) لعن الواصلة و الموصولة قال إنما لعنرسول الله الواصلة التي كانت تزني في شبابها فلما أن كبرت كانت تقود النساء إلىالرجال فتلك الواصلة و الموصولة .
54- عقاب من لا يغار :
116- عنه عن محمد بنعلي و غيره عن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن يحيى عن غياث عن أبي عبد الله (ع) عنأبيه قال قال علي (ص) إن الله يغار من المؤمن فليغر من لا يغار فإنه منكوس القلب وفي رواية غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله (ع) قال قال علي (ص) يا أهل العراق نبئت أننساءكم يوافقن الرجال في الطريق أ ما تستحيون و قال (ع) لعن الله من لا يغار .
117- عنه عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عنرجل عن أبي عبد الله (ع) قال قال رسول الله (ص) كان إبراهيم (ع) غيورا و أنا غيور و جدعالله أنف من لا يغار .
55- عقاب الديوث :
118- عنه عن القاسم بن عروة عن عبد الحميدعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة منهم الديوث الذييفجر بامرأته و في رواية محمد بن قيس عن أبي جعفر (ع) قال سمعته يقول عرض إبليس لنوحع و هو قائم يصلي فحسده على حسن صلاته فقال يا نوح إن الله عز و جل خلق جنة عدنبيده و غرس أشجارها و اتخذ قصورها و شق أنهارها ثم اطلع إليها فقال قد أفلحالمؤمنون لا و عزتي و جلالي لا يسكنها ديوث .
56- عقاب الذنب :
119- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عنرجل عن أبي عبد الله (ع) قال إن الرجل ليذنب الذنب فيحرم صلاة الليل و إن عمل السيئأسرع في صاحبه من السكين في اللحم و في رواية الفضيل عن أبي جعفر (ع) قال إن الرجل
ليذنب الذنب فيدرأ عنه الرزق و تلا هذه الآية
إِذْأَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ وَ لا يَسْتَثْنُونَ فَطافَ عَلَيْهاطائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَ هُمْ نائِمُونَ
و في رواية بكر بن محمد الأزدي عن أبي عبدالله (ع) قال إن المؤمن لينوي الذنب فيحرم رزقه .
120- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حفصبن البختري قال قال أبو عبد الله (ع) إن قوما أذنبوا ذنوبا كثيرة فأشفقوا منها وخافوا خوفا شديدا فجاء آخرون و قالوا ذنوبكم علينا فأنزل الله عز و جل عليهمالعذاب ثم قال تبارك و تعالى خافوني و اجترأتم .
57 - عقاب المعاصي :
121- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنانعن حماد بن عثمان عن خلف بن حماد عن ربعي عن الفضيل عن أبي عبد الله (ع) قال إذا أخذالقوم في معصية الله فإن كانوا ركبانا كانوا من خيل إبليس و إن كانوا رجالة كانوامن رجالته .
122- عنه عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عنمالك بن عطية عن أبي حمزة عن أبي جعفر (ع) قال سمعته يقول ما من سنة أقل مطرا من سنةو لكن الله عز و جل يضعه حيث يشاء إن الله عز و جل إذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهمما كان قدره لهم من المطر في تلك السنة إلى غيرهم و إلى الفيافي و البحار و الجبالو إن الله ليعذب الجعل في جحرها بحبس المطر عن الأرض التي هي بمحلتها لخطايا منبحضرتها
و قد جعل الله لها السبيل إلى مسلك سوى محلة أهلالمعاصي قال ثم قال أبو جعفر (ع) فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ و في روايةأبي حمزة عن أبي جعفر (ع) يسوؤك قال الله عز و جل أي قوم عصوني جعلت الملوك عليهمنقمة إلا لا تولعوا بسب الملوك توبوا إلى الله عز و جل يعطف بقلوبهم عليكم .
123- عنه عن ابن محبوب عن الهيثم بن واقدقال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول إن الله عز و جل بعث نبيا إلى قومه فأوحى الله إليهأن قل لقومك إنه ليس من أهل قرية و لا أهل بيت كانوا على طاعتي فأصابهم فيهما سوءفانتقلوا عما أحب إلى ما أكره إلا تحولت لهم عما يحبون إلى ما يكرهون .
58- عقاب السيئة :
124- عنه عن أبيه البرقي عن الحسن بن عليبن فضال عن عبد الله بن بكير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (ع) قال من هم بالسيئةفلا يعملها فإنه ربما عمل العبد السيئة فيراه الرب فيقول و عزتي و جلالي لا أغفرلك أبدا .
59- عقاب الكذب :
125- عنه عن عمر بن عثمان الخراز عن محمدبن سالم الكندي عمن حدثه عن أبي عبد الله (ع) قال كان علي (ع) عندكم إذا صعد المنبريقول ينبغي للمسلم أن يجتنب مؤاخاة الكذاب فإنه لا يهنئك معه عيش ينقل حديثك وينقل الأحاديث إليك كلما فنيت أحدوثة مطها بأخرى حتى أنه ليحدث بالصدق فما يصدقفينقل الأحاديث من بعض الناس إلى بعض يكسب بينهم العداوة و ينبت الشحناء
في الصدور و في رواية أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول إن العبدليكذب حتى يكتب من الكذابين فإذا كذب قال الله عز و جل كذب و فجر .
126- عنه عن معمر بن خلاد عن أبي الحسنالرضا (ع) قال سئل رسول الله (ص) يكون المؤمن جبانا قال نعم قيل و يكون بخيلا قال نعمقيل و يكون كذابا قال لا و في رواية الأصبغ بن نباتة قال قال علي (ع) لا يجد عبدحقيقة الإيمان حتى يدع الكذب جده و هزله و في رواية الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عقال أول من يكذب الكاذب الله عز و جل ثم الملكان اللذان معه ثم هو يعلم أنه كاذب .
60- عقاب الكذب على الله و على رسول الله و على الأوصياء :
127- عنه عن محمد بن علي و علي بن عبدالله عن عبد الله بن عبد الرحمن الأسدي عن أبي خديجة عن أبي عبد الله (ع) قال الكذبعلى الله و على رسول الله و على الأوصياء من الكبائر و قال رسول الله (ص) من قال علىما لم أقله فليتبوأ مقعده من النار .
61- عقاب من حلف بالله كاذبا :
128- عنه عن محمد بن أبي عمير عن إبراهيمبن عبد الحميد عن أبي الحسن شيخ من أصحابنا عن أبي جعفر (ع) قال إن الله عز و جل خلقديكا أبيض عنقه تحت العرش و رجلاه في تخوم الأرضين السابعة له جناح بالمشرق و جناح
بالمغرب لا تصيح الديكة حتى يصيح فإذا صاح خفق بجناحيه ثمقال سبحان الله سبحان الله العظيم الذي ليس كمثله شيء فيجيبه الله فيقول ما آمنبي بما تقول من حلف بي كاذبا .
129- عنه عن أبيه البرقي عن محمد بن سنانعن أبي الجارود عن رجل من عبد القيس عن سلمان ره قال مر سلمان على المقابر فقالالسلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين و المسلمين يا أهل الديار هل علمتم أناليوم جمعة فلما انصرف إلى منزله و ملكته عيناه أتاه آت فقال و عليك السلام يا أباعبد الله تكلمت فسمعنا و سلمت فرددنا و قلت هل تعلمون أن اليوم جمعة و قد علمنا ماتقول الطير في يوم الجمعة قال فقال و ما تقول الطير في يوم الجمعة قال تقول قدوسقدوس ربنا الرحمن الملك ما يعرف عظمة ربنا من يحلف باسمه كاذبا .
62- عقاب اليمين الفاجرة :
130- عنه عن محمد بن علي عن علي بن حمادعن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله (ع) قال اليمين الغموس ينتظر بها أربعين ليلة .
131- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عنثعلبة عن يعقوب الأحمر عن أبي عبد الله (ع) قال من حلف على يمين و هو يعلم أنه كاذبفقد بارز الله و في رواية الحسين بن المختار عن أبي عبد الله (ع) قال إن الله ليبغضالمنفق سلعته بالأيمان .
132- عنه عن أحمد بن محمد عن علي عن حريزعن بعض أصحابه عن أبي
عبد الله (ع) قال اليمين الغموس التيتوجب النار الرجل يحلف على حق امرئ مسلم على حبس ماله .
63- عقاب من حلف له بالله و لم يرض و لم يصدق :
133- عنه عن أبي محمد عن عثمان بن عيسىالعامري عن أبي أيوب عن أبي عبد الله (ع) قال من حلف بالله فليصدق و من لم يصدق فليسمن الله و من حلف له بالله فليرض و من لم يرض فليس من الله .
64- عقاب من وصف عدلا و عمل بغيره :
134- عنه عن ابن محمد عن حماد بن عيسى عنحريز عن يزيد الصائغ عن أبي جعفر (ع) قال يا يزيد إن أشد الناس حسرة يوم القيامةالذين وصفوا العدل ثم خالفوه و هو قول الله عز و جل
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ ياحَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ
و في رواية عثمان بن عيسى أو غيرهعن أبي عبد الله (ع) في قول الله عز و جل فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَ الْغاوُونَ قال من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره .
65- عقاب الرياء :
135- عنه عن محمد بن علي عن المفضل بنصالح عن محمد بن علي الحلبي
عن زرارة و حمران عن أبي جعفر عقال لو أن عبدا عمل عملا يطلب به وجه الله و الدار الآخرة و أدخل فيه رضى أحد منالناس كان مشركا و قال أبو عبد الله (ع) من عمل للناس كان ثوابه على الناس يا يزيدكل رياء شرك و قال أي أبو عبد الله (ع) قال الله عز و جل من عمل لي و لغيري فهو لمنعمل له و في رواية عبد الرحمن بن أبي نجران قال قلت لأبي عبد الله (ع) الرجل يعملالعمل و هو خائف مشفق ثم يعمل شيئا من البر فيدخله شبه العجب لما عمل قال فهو فيحالة الأولى أحسن حالا منه في هذه الحال .
66- عقاب الكبر :
136- عنه عن أبيه البرقي عن ابن فضال عنابن بكير عن أبي عبد الله (ع) قال كانت لرسول الله (ص) ناقة لا تسبق فسابق أعرابيبناقته فسبقتها فاكتأب لذلك المسلمون فقال رسول الله (ص) إنها ترفعت فحق على الله
أن لا يرتفع شيء إلا وضعه الله .
137- عنه عن أبيه البرقي بإسناده رفعه إلىأبي عبد الله (ع) قال إن المتكبرين يجعلون في صور الذر فيطأهم الناس حتى يفرغوا منالحساب و في رواية معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع) قال قال رسول الله (ص) إن فيالسماء ملكين موكلين بالعباد فمن تكبر و تجبر وضعاه .
138- عنه رفعه عن ابن بكير عن أبي عبدالله (ع) قال إن في جهنم واديا يقال له سقر للمتكبرين شكا إلى الله شدة حره و سألهأن يتنفس فأذن له فأحرق جهنم و في رواية ميسر عن أبي جعفر (ع) قال إن في جهنم جبلايقال له صعود و إن في صعود لواديا يقال له سقر و إن لفي قعر سقر لجبا يقال له هبهبكلما كشف غطاء ذلك الجب ضج أهل النار من حره و ذلك منازل الجبارين .
67- عقاب العجب :
139- عنه عن ابن سنان عن العلاء عن خالدالصيقل عن أبي جعفر (ع) قال إن الله فوض الأمر إلى ملك من الملائكة فخلق سبع سماواتو سبع أرضين فلما رأى أن الأشياء قد انقادت له قال من مثلي فأرسل الله إليه نويرةمن النار قلت و ما النويرة قال نار مثل الأنملة فاستقبلها بجميع ما خلق فتخبل لذلكحتى وصلت إلى نفسه لما أن دخله العجب .
68- عقاب الخيلاء و إسبال الإزار :
140- عنه عن محمد بن علي عن الحسن بنمحبوب عن هشام بن سالم عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) أن النبي (ص) أوصى رجلا من بنيتميم قال إياك و إسبال الإزار و القميص فإن ذلك من المخيلة و الله لا يحب المخيلةو قال أبو عبد الله (ع) ما جاز الكعبين من الثوب ففي النار و قال (ع) ثلاث إذا كن فيالمرأة فلا تتحرج أن تقول أنها في جهنم البذاء و الخيلاء و الفخر .
69- عقاب الاختيال في المشي :
141- عنه عن علي بن عبد الله عن علي بنالحكم عن الحسين بن أبي العلاء عن بشير النبال قال كنا مع أبي جعفر (ع) في المسجد إذمر علينا أسود
و هو ينزغ في مشيته فقال أبو جعفر (ع) إنه لجبارقلت إنه سائل قال إنه جبار و قال أبو عبد الله (ع) كان علي بن الحسين (ص) يمشي مشيةكأن على رأسه الطير لا يسبق يمينه شماله .
70- عقاب شارب الخمر :
142- عنه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالمعن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله (ع) قال مدمن الخمر يلقى الله عز و جل كعابد وثنو من شرب منه شربة لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما .
143- عنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بنسعيد عن ابن أبي عمير عن إسماعيل بن سالم عن أبي عبد الله (ع) قال سأله رجل فقالأصلحك الله الخمر شر أم ترك الصلاة فقال شرب الخمر شر من ترك الصلاة ثم قال أ وتدري لم ذاك قال لا قال لأنه يصير في حال لا يعرف ربه
تم كتاب الأعمال من المحاسن بحمد الله و منه و صلى الله على محمد و آلهأجمعين .
كتاب الصفوة و النور و الرحمة من المحاسن
الفهرس : كتاب الصفوة و النور و الرحمة من المحاسن :.
و فيه من الأبواب سبعة و أربعونبابا :
1- باب ما خلق الله المؤمن من نوره.
2- باب خلق المؤمن من عليين.
3- باب خلق المؤمن من طينة الأنبياء.
4- باب خلق المؤمن من طينة الجنان.
5- باب خلق المؤمن من طينة مخزونة.
6- باب الميثاق.
7- باب اختلاط الطينتين.
8- باب خلق المؤمن.
9- باب طيب المولد.
10- باب الولاية.
11- باب ما هو إلا الله و رسوله و نحن و شيعتن.
12- باب يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ.
13- باب قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ.
14- باب أنتم أهل دين الله.
15- باب أنكم على الحق. .
16- باب ما على ملة إبراهيم غيركم.
17- باب أنتم على ديني و دين آبائي.
18- باب نظرتم حيث نظر الله.
19- باب المعرفة.
20- باب الحب.
21- باب من أحبنا بقلبه.
22- باب من مات لا يعرف إمامه.
23- باب الأهواء.
24 باب الرافضة.
25- باب الشيعة.
26- باب خصائص المؤمن.
27- باب الانفراد.
28- باب .
29- باب .
30- باب التزكية.
31 باب أني لأحب ريحكم.
32- باب المؤمن صديق و شهيد.
33- باب الموالاة في الله.
34- باب قبول العمل.
35- باب .
36- باب ما نزل في الشيعة.
37- باب تطهير المؤمن.
38- باب من مات على هذا الأمر.
39- باب الاغتباط عند الوفاة.
40- باب أرواح المؤمن.
41- باب في البعث.
42- باب .
43- باب شيعتنا أقرب الخلق من الله.
44- باب شيعتنا آخذون بحجزتن.
45- باب الشفاعة.
46 باب شفاعة المؤمنين.
47- باب الراد لحديث آل محمد .
1- باب ما خلق الله تبارك و تعالى المؤمن من نوره :
1- أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن سليمانبن جعفر الجعفري عن أبي الحسن الرضا (ع) قال قال لي يا سليمان إن الله تبارك و تعالىخلق المؤمن من نوره و صبغهم في رحمته و أخذ ميثاقهم لنا بالولاية فالمؤمن أخوالمؤمن لأبيه و أمه أبوه النور و أمه الرحمة فاتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنورالله الذي خلق منه .
2 - عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبيحمزة الثمالي عن أبي جعفر (ع) قال إن الله تبارك و تعالى أجرى في المؤمن من ريح روحالله و الله تبارك و تعالى يقول رُحَماءُ بَيْنَهُمْ .
3 - عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عنأبي عبد الله (ع) قال إن الله تبارك و تعالى خلق المؤمن من نور عظمته و جلال كبريائهفمن
طعن على المؤمن أو رد عليه فقد رد على الله في عرشه وليس هو من الله في ولاية و إنما هو شرك شيطان .
4 - عنه عن أبيه عن ابن فضال عن محمد عن أبي حمزةالثمالي قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول لو كشف الغطاء عن الناس فنظروا إلى وصل مابين الله و بين المؤمن خضعت للمؤمن رقابهم و تسهلت له أمورهم و لانت طاعتهم و لونظروا إلى مردود الأعمال من السماء لقالوا ما يقبل الله من أحد عملا .
2- باب خلق المؤمن من عليين :
5 - أحمد عن أبيه عن أبي نهشل قال حدثني محمد بنإسماعيل عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول إن الله تبارك و تعالىخلقنا من أعلى عليين و خلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه و خلق أبدانهم من دون ذلكفقلوبهم تهوي إلينا لأنها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الآية
كَلَّا إِنَّكِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ كِتابٌمَرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ . .
6 - عنه عن أبيه عن حماد بن عيسى الجهني عن ربعي بنعبد الله الهذلي عمن
ذكره عن علي بن الحسين (ع) قال إن اللهخلق النبيين من طينة عليين قلوبهم و أبدانهم و خلق قلوب المؤمنين من تلك الطينة وخلق أبدان المؤمنين من دون ذلك .
3- باب خلق المؤمن من طينة الأنبياء :
7- عنه عن أبيه عن صالح بن سهل الهمداني قال قلتلأبي عبد الله (ع) جعلت فداك من أي شيء خلق الله طينة المؤمن قال من طينة الأنبياءفلن ينجس أبدا .
8 - و عنه عن أبيه عن صالح بن سهل من أهل همدان قالقلت لأبي عبد الله (ع) المؤمنون من طينة الأنبياء قال نعم .
9- عنه عن أبيه و ابن أبي نجران عن حماد بن عيسى عنحريز عن زرارة و محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال المؤمن لا ينجسه شيء .
4- باب خلق المؤمن من طينة الجنان :
10- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب عنعمرو بن أبان الكلبي عن جابر بن يزيد الجعفي قال تنفست بين يدي أبي جعفر (ع) ثمقلت يا ابن رسول الله أهتم من غير مصيبة تصيبني أو أمر ينزل بي حتى يعرف ذلك أهليفي وجهي و يعرفه صديقي قال نعم يا جابر قلت و مم ذاك يا ابن رسول الله قال و ماتصنع بذاك قلت أحب أن أعلمه فقال يا جابر إن الله خلق المؤمن من طينة الجنان وأجرى فيهم من ريح روحه فلذلك المؤمن أخو المؤمن لأبيه و أمه فإذا أصاب تلك الأرواحفي بلد من البلدان شيء حزنت عليه الأرواح لأنها منه .
11- عنه عن محمد بن علي عن محمد بنالفضيل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر (ع) قال المؤمن أخو المؤمن لأبيه و أمه لأنالله خلق طينتهما من سبع سماوات و هي من طينة الجنان ثم تلا رُحَماءُ بَيْنَهُمْ فهل يكون الرحم إلا برا وصولا و في حديث آخر و أجرى فيهما من روح رحمته .
12- و عنه عن أبي عبد الله أحمد بن محمدالسياري و حسن بن معاوية عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر (ع) قالالمؤمن أخو المؤمن لأبيه و أمه و ذلك أن الله تبارك و تعالى خلق المؤمن من طينةجنان السماوات و أجرى فيهم من روح رحمته فلذلك هو أخوه لأبيه و أمه .
5- باب خلق المؤمن من طينة مخزونة :
13- عنه عن محمد بن علي رفعه عن جابر عنأبي عبد الله (ع) قال خلق الله تبارك و تعالى شيعتنا من طينة مخزونة لا يشذ منها شاذو لا يدخل فيها داخل أبدا إلى يوم القيامة .
14- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن عليبن حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) قال إنا و شيعتنا خلقنا من طينة واحدة .
15- عنه عن أبي إسحاق الخفاف رفعه قالقال أبو عبد الله (ع) المؤمن آنس الإنس جيد الجنس من طينتنا أهل البيت .
6- باب الميثاق :
16- عنه عن الحسن بن محبوب عن علي بنرئاب عن بكير بن أعين قال كان أبو جعفر (ع) يقول إن الله تبارك و تعالى أخذ ميثاقشيعتنا بالولاية لنا و هم ذر يوم أخذ الميثاق على الذر بالإقرار له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة و عرض على محمد (ص) أمته في الطين و هم أظلة و خلقهم من الطينة التيخلق منها آدم و خلق أرواح شيعتنا قبل أبدانهم بألفي عام و عرضهم عليه و عرفهم رسولالله (ص) و علي بن أبي طالب (ع) و نحن نعرفهم في لحن القول و رواه عثمان بن عيسى عنأبي الجراح عن أبي جعفر (ع) و زاد فيه و كل قلب يحن إلى بدنه .
