البشارات السماوية لا تنطبق على غير المهدي الامامي - علی هامش بشارات الأدیان بالمهدی الامامی نسخه متنی

البشارات السماوية لا تنطبق على غير المهدي الامامي

ان مـن الـواضـح لـمـن يمعن

النظر في نصوص تلك البشارات السماوية انها تقدم مواصفات للمصلح
الـعالمي , لا تنطبق على غير
المهدي المنتظر (عج ), طبقا لعقيدة مدرسة اهل البيت (ع ), لذلك فان
مـن لـم يـتعرف هذه العقيدة
لايستطيع التوصل الى المصداق الذي تتحدث عنه , كما نلاحظ ذلك في
اقوال مفسري الانجيل بشاءن
الايات (1 ـ 17) من سفرالرؤيا, الفصل الثاني عشر, مكاشفات يوحنا
الـلاهـوتي , فهم يصرحون
باءن الشخص الذي تتحدث عنه البشارة الواردة في هذه الايات لم يولد
بـعـد, لـذا فـان تـفـسيرها الواضح ومعناها
البين موكول للمستقبل والزمان المجهول الذي سيظهر
فيه , ((22)) في حين ان
هذه الايات تتحدث بوضوح عن الحكومة الالهية التي يقيمها هذا الشخص
فـي كل العالم ,ويقطع دابر
الاشرار والشياطين , وهي المهمة التي حددتها البشارات الاخرى باءنها
مـحـورحـركـة الـمـصـلـح الـعـالمي .

لكن مفسري الانجيل لم يستطيعوا تطبيقها على المصداق
الذي اختاروه لهذا المصلح , وهو
السيد المسيح عيسى بن مريم عليهماالسلام , لان البشارة واردة عن
يـوحنا اللاهوتي عن السيد المسيح ,
فهوالمبشر بمجي ء هذا المنقذ, كما انهم لم يتعرفوا عقيدة اهل
البيت (ع ) في المهدي
المنتظر (عج ), لذلك لم يستطيعوا الاهتداء الى مصداق تلك الايات .

البشارات وغيبة الامام الثاني عشر

وهناك باحث سني استطاع الاهتداء
الى المصداق الذي تتحدث الايات المشار اليهاعندما تعرف عقيدة
اهل البيت في المهدي المنتظر
ـ سلام اللّه عليهم اجمعين ـ,وهوالاستاذ سعيد ايوب , حيث يقول في
كتابه المسيح الدجال عن هذه الايات
نفسها:ويقول كعب : مكتوب في اسفار الانبياء: المهدي ما في
عمله عيب , ثم علق على هذاالنص بالقول :
واشهد اني وجدته كذلك في كتب اهل الكتاب , لقد تتبع
اهـل الـكتاب اخبار
المهدي كما تتبعوا اخبار جده (ص ), فدلت اخبار سفر الرؤيا الى امراة يخرج
مـن صـلبها اثنا عشر
رجلا, ثم اشار الى امراة اخرى : اي التي تلد الرجل الاخير الذي هو من صلب
جـدتـه , وقال السفر: ان هذه المراة
ستحيط بها المخاطر, ورمز للمخاطر باسم التنين , وقال :
والتنين وقف امام المراة العتيدة
حتى تلد, يبتلع ولدها متى ولدت .

سفرالرؤيا, 12: 3. اي ان السلطة
كـانـت تـريد قتل هذا الغلام , ولكن
بعد ولادة الطفل , يقول باركلي في تفسيره : عندما هجمت عليها
الـمخاطر اختطف اللّه ولدها
وحفظه .

والنص :واختطف اللّه ولدها, سفر الرؤيا, 12: 5, اي ان
اللّه غيب هذا الطفل كما يقول باركلي .

وذكـر الـسـفـر ان غـيبة الغلام
ستكون الفا ومئتين وستين يوما. ((23)) , وهي مدة لها رموزها
عـنـداهل الكتاب , ثم قال باركلي
عن نسل المراة [الاولى ] عموما: ان التنين سيعمل حرباشرسة مع
نـسـل الـمـراة , كما قال السفر:
فغضب التنين على المراة , وذهب ليصنع حربا مع باقي نسلها الذين
يحفظون وصايا اللّه .

سفرالرؤيا, 12: 13
وعـقـب الاسـتـاذ سعيد ايوب
على ما تقدم بالقول : هذه هي اوصاف المهدي , وهي نفس اوصافه عند
الشيعة الامامية الاثنى عشرية ,
ودعم قوله بتعليقات اوردها في الهامش بشاءن انطباق الاوصاف على
مهدي آل البيت
(ع ). ((24))